历史悠久的光孝寺

罗乐乐

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光孝寺，位于广东省广州市光孝路北端，其历史可追溯至东晋义熙年间（约公元405年），初名万寿寺。历经多次更名，最终在南宋时期定名为光孝寺，并沿用至今，见证了广州乃至中国佛教文化的变迁与发展，成为了一座承载着深厚历史底蕴的佛教圣地。

2024年10月1日上午，我们一家六人从昆明乘飞机抵达广州，租了一辆商务车，先前往陈家祠堂游览。游毕后，我们乘坐一站地铁，来到了久负盛名的光孝寺。“光孝”二字，不仅蕴含着深刻的含义和历史背景，更令人肃然起敬。

光孝寺的大门两侧矗立着威严的门神雕塑，它们不仅守护着寺庙的安全，也寄托着人们对平安的祈愿。在中国传统文化中，门神具有辟邪、保平安的寓意，象征着寺庙的庄严肃穆。这些精美的雕塑不仅美化了寺庙，更为信众提供了心灵上的慰藉与安全感。

光孝寺的历史源远流长，最早可追溯至西汉时期，当时这里是南越王赵建德的府邸。三国时代，吴国学者虞翻曾在此讲学并种植诃子树，后其家族将宅第改为寺院，初名“制止寺”。此后，光孝寺经历了多次更名，包括五园寺、乾明法性寺、乾亨寺、万寿禅寺等，直至南宋时期正式定名为光孝寺，沿用至今。

光孝寺内禁止使用香火，取而代之的是清新的鲜花供奉，这一举措体现了寺庙对环境保护的重视。鲜花供佛不仅减少了空气污染，还营造出一片清新宁静的氛围。花香四溢，令人感到心旷神怡，同时也象征着纯洁与美好。

光孝寺作为广州市年代最久远、规模最大的佛教名刹，享有“未有羊城，先有光孝”的美誉。这座千年古刹不仅是全国重点文物保护单位，更是广州历史文化的重要标志，承载着丰富的历史记忆与文化价值。

石刻上的光孝禅寺图案，如同一面鲜艳的国旗，用黄色装饰的五颗五角星在红底上熠熠生辉。每当这面旗帜映入眼帘，尤其是在国庆之际，心中便涌动着浓浓的爱国情怀，让人不禁感慨万千。

始建于东晋时期的光孝寺，保留了唐宋时期的建筑艺术风格。大殿内部采用中间粗、上下略细的梭形柱，下檐斗拱则采用一跳两昂的重拱六铺作设计，这种独特的建筑风格在中国古代建筑中极为罕见，彰显了光孝寺的非凡魅力。

光孝寺内雄伟壮观，文物众多，尤其值得一提的是其心系家国、胸怀天下的仁爱精神。正如诗中所言：“伽蓝雄伟文物林，祖国环球仁爱深。”这不仅表达了光孝寺对世界和平与人类福祉的深切关怀，也展现了其深厚的文化底蕴与精神内涵。

光孝寺中，转经筒不仅是一种宗教仪式用品，更是人们表达信仰和祈愿的重要方式。人们通过转动经筒，寄托对美好生活的祈盼和对佛的敬仰，这种质朴的宗教习俗在现代社会中依然被许多信仰虔诚的人所沿用。

“风调雨顺，国泰民安”不仅是对自然与国家的美好祝愿，更是光孝寺佛教信仰中追求和谐与安宁的核心理念。这一愿景贯穿于光孝寺的建筑风格、历史背景及文化内涵之中，成为其独特魅力的重要组成部分。

世界和平、人民幸福的美好愿景，在光孝寺的建筑风格、历史背景及文化内涵中得到了充分体现。寺内的每一砖一瓦，每一草一木，无不透露出对和谐与安宁的向往与追求。

祖堂作为光孝寺的核心建筑之一，承载着深厚的文化背景与历史意义。堂内供奉着禅宗六祖慧能的塑像，他曾在此地进行了著名的“风幡论辩”，这一事件不仅确立了他在禅宗的地位，也使光孝寺在佛教史上占据了重要位置。拜祖堂不仅是一种对先贤的缅怀，更是一种不忘根本的精神传承。

瘗发塔，一座仿楼阁式的砖塔，八角七层，高达7.8米。建于唐高宗仪凤元年（676年），用以纪念六祖惠能在此剃度受戒并埋藏头发。塔基为石质，主体结构为砖灰沙，每层设有八个佛龛，塔身线条流畅，顶部呈八角攒尖状，塔刹为宝葫芦造型。瘗发塔不仅是光孝寺内的珍贵文物，也是广东省乃至全国现存为数不多的重要历史遗存之一。

金秋十月，苍劲挺拔的古树历经千年风雨，见证了光孝寺的兴衰与重生。红墙青瓦，彩叶斑斓，古刹钟声悠扬，阳光透过树梢洒落，微风吹过，落叶纷飞，那一刻，仿佛整个世界只剩下这片绚烂的色彩，令人陶醉不已。

诃子树曾是南越王赵建德府邸的一部分，由虞翻亲手栽植，至今仍屹立不倒，成为光孝寺悠久历史的见证者。诃子树的果实可入药，树根蘸水可去咸碱，相传汲诃泉、煎诃子饮之能令须发转黑，具有神奇的功效。

菩提树源自印度，是中国有记载以来最早移植的菩提树之一。这棵古老的菩提树曾被梁武帝带至光孝寺，至今依然高大挺拔，如一把巨伞般遮蔽整个寺庙，给人以神秘而宏伟之感。

光孝寺内古木参天，阳光透过密密麻麻的树叶洒在地上，形成斑驳的光影。漫步在青石板路上，仿佛穿越时空，置身于历史的长河之中。这里不仅是一处宗教圣地，更是一片心灵的净土。

寺庙内的环境清新宜人，花香四溢，令人在欣赏美景的同时感受到一种宁静与庄严。这种氛围不仅有助于心灵的净化，也吸引了无数游客前来参观，共同感受这份来自千年的宁静与美好。