<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵称/高山明珠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号/4455752</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今年7月的一天,趁到省城办事的当儿,游学来到了纯阳宫。这是我第二次走进纯阳宫了。第一次走进纯阳宫还是在三十多年前,当时纯阳宫是山西省博物馆二部,现在省博已搬迁到新址,这里挂牌为</span><b style="font-size:20px;">“山西省建筑博物馆”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太原市纯阳宫位于迎泽区起凤街1号(五一广场西北角)。纯阳宫的“纯阳”二字是唐代著名道士、八仙之一吕洞宾的道号,所以这里又俗称“吕祖庙”。太原纯阳宫始建年代不详,有说唐代建的,或曰宋代建的,又曰元代建的,总之是历史悠久,无从考证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纯阳宫坐北朝南,是一座集庙宇、园林风格为一体的所在地,占地约1万来平方米。该建筑群不仅具有鲜明的道教建筑特色,还展现了古代建筑的魅力。宫内分为五进院落,笫一进院落是解放以后新建的。新建的宫门为砖石构,单檐歇山式,红墙绿瓦、壮丽典雅,明间辟拱形门,门前立明代铁狮一对,敦厚威猛。砖砌门额上书“纯阳宫”三字,左面挂“山西省建筑博物馆”木牌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2013年5月,太原重阳宫被公布为第七批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走进纯阳宫大门,首先映入眼帘的是与大门相对的一座清代的四柱三楼牌坊,绿色琉璃瓦盖顶,其上彩绘华丽端庄,正中门楣上方书“吕天仙祠”,背额“蓬莱仙境”。说明此处为吕祖庙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大院的左手边为太湖石堆砌的假山,据说上有关公亭等建筑,亭内有提刀跨马关羽铜像,坡较陡,我未上去亲见。右手边是一个足有60来米的碑亭,里面陈列有二十来桶文字石碑与石雕人像。一一看过,这些碑历史悠久,造型别致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最引人注目的是一通涅槃变相碑,五周时期的文物,整通碑刻的是关于释迦牟尼涅槃的连环画,上面所刻人物栩栩如生。碑高302厘米,宽87厘米,厚25厘米。碑身以佛祖涅槃变相为中心,雕饰佛祖涅槃前后情景和佛传故事,构图紧凑,雕工细致,颇具隋唐时期雕刻的圆润华丽之风。真是:</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“风吹碑上千年史,雨润文字九州传”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">涅槃变相碑为中国首批64件禁止出国(境)展览的文物之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿过牌楼、纯阳宫旧门,在苍天茂盛的古树掩映下,是一座献殿,中间是大肚弥勒铜塑像,门柱两旁有对联曰:</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“脱谷歸真诚向吾門非覺路;超凡入道更宜此地问玄津”。</span><span style="font-size:20px;">弥勒塑像两旁是大象和狮子雕像,威武霸气,吉祥如意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿过献殿就来到了三进院,该院古柏参天,紫藤缠绕,环境幽雅。主建筑纯阳殿,又称为吕祖殿,下设砖砌台基,面阔三间,进深三间,平面呈方形,单檐歇山式,上覆绿琉璃瓦,檐前彩绘“八仙过海”图,四脊吻兽成行,造型秀美。正殿内中央是吕祖塑像,雕工精湛,周边墙上有八仙过海壁画,铁拐李、曹国舅、蓝采和等人物形象各异,栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block">资料显示,吕洞宾,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇)人,道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”,“吕洞宾也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">东西两侧的配殿里展出多幅来自山西各地的壁画,大都与龙王有关。在古代农耕社会中,及时的雨水对于农田灌溉和作物生长至关重要。龙王的信仰习俗与祭祀传统,体现了人们对自然力量的敬畏和对水源、丰收的渴望。这些龙王题材的壁画真实展现了古人的劳动成果、行为生活和社会风俗,是叙述中国传统农业文化遗产的重要图像档案。刘禹锡说:</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则我灵”。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">我们华夏民族是龙的传人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出三进院,一个别具一格的石门特别引人注目。门外由石块堆砌,山石壁立,上为楼阁,下有石洞,门楣上方草书“别有洞天”,穿洞而过,就进入了第四进院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">别有洞天</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该院平面呈抹角八角形,底层为砖券窑洞式建筑,寓道教“九窑十八洞”之意。上层有飞桥通往北楼、西楼、南楼和东楼;在西北角、西南角、东南角、东北角四角分别建有四座九角钻尖亭,此四楼四亭,相传为按照八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位而建,故道家称为八卦楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在二层楼上四顾,楼阁飞檐挑角,琉璃屋顶在蓝天白云的映衬下熠熠生辉,群楼玉宇,十分秀丽精致。楼与亭之间有廊相连接,二层飞桥通达南北,给人一种别有洞天、宛入仙境的遐想。地下文物看陕西,地上文物看山西,一个小小的纯阳宫内竟然有如此的盛景。真是让人惊叹不已,不愧为是建筑博物馆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿过一道回廊就来到了第五进院落。院内均为两层建筑。北向,筑有巍阁三层,名曰“小天台”,为纯阳宫最高建筑。登楼展望,整个纯阳宫尽收眼底。亭台楼阁,鳞次栉比,古树苍天,绿植繁茂,美不胜收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下层门楣书“潜真洞”,里面正中塑“常阳天尊”像。造像头戴莲花冠,双目细长,神态安祥,身着宽大的道袍,盘坐,右手举扇与拂尘,左手置于面前几上,</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">底座正面刻天尊像铭并序,左右两侧塑弟子道士像和供养人姓氏。其形像优美,造型丰颐,线条圆润流畅,具有典型的唐代造像风格。这是一件为数不多的唐代造像,是纯阳宫内第二件国家禁止出境的64件文物之一,十分诊贵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纯阳宫虽为道观,却具有园林建筑的特点。整体建筑设计新颖,布局奇巧紧凑,亭台楼阁错落有致,曲径假山起伏回旋,树木茂盛,花草幽香,古朴典雅,反映了道家“致虚极,守静笃,清净为天下正”的神秘意境。明朱求桂有诗云:</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“嚣尘不到处,碧洞可栖霞。白鹤时临水,青猿独卧沙。古松邀月隐,修竹弄风斜。闲共山人语,清幽兴最赊”。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">太原纯阳宫是也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那天虽然天气十分炎热,但收获颇多,不虚此行!</span></p>