走进大美新疆第十章：和田篇之一——和田七县一线串

怡然

离开泽普，有点不舍，但我们终究是行者，旅行继续！沿着315继续前行，经（叶城）/皮县/墨玉/和田/（洛浦策勒/）于田/民丰/且末，最后一站是若羌，离开若羌到茫崖，就离开新疆进入甘肃了，这期间经过了三天两晚。“北疆看自然景观，南疆看人文历史”，我们沿315国道穿梭于南疆的，没有做过多停留，只看城市面貌，浮光掠影，人文历史也没看好，姑且是走过路过吧！ ——叶城离开泽普奔叶城，叶城仍然属于喀什地区，因为上一篇莎车的内容有点多，所以姑且放在这一篇吧！在叶城，我们浏览了县城，参观烈士陵园，西提亚迷城景区外景、新藏公路零公里处。 叶城县，是中国西部边陲的军事重镇及国家扶贫开发重点县和边境县。素有“中国核桃之乡、石榴之乡、玉石之乡、歌舞之乡”的美称。核桃七仙园是叶城的打卡地，据说有七棵千年核桃树，每棵树都高大粗壮，寓意福禄寿喜安康乐。园内还有装置艺术感十足的设施——听说而已，我们没有去打卡，也没有亲见。 叶城县，南依喀喇昆仑山和昆仑山脉，北接开阔平原，紧连塔克拉玛干大沙漠，叶尔羌河畔上游，地形南高北低。与巴基斯坦、印控克什米尔地区接壤，边境线长达80多公里。——由此，中印反击战烈士陵园就在叶城。 叶城烈士陵园位于叶城县东郊喀茫公路北侧，离县城6公里。这是为了永久纪念1962年10月在中印边境西段自卫反击作战中光荣牺牲的革命烈士，经新疆维吾尔自治区党委、人委和新疆军区决定，于1965年10月由叶城县和南疆军区协同修建叶城烈士陵园。 叶城烈士陵园是新疆惟一的具有国防性自卫反击战的烈士陵园。2009年3月2日，国务院批准烈士陵园为全国重点烈士纪念建筑物保护单位，是国家级爱国主义教育基地、红色旅游基地及民族团结教育基地。走进烈士陵园，我们肃然起敬！ 关于62年前中印自卫反击战，展馆介绍如下：中印边界全长1700余公里，印度继承英帝侵略衣钵，根据我国从未承认的“麦克马洪线”和“窦纳乐线”，从1950年即侵入我国东线达旺等地，到1958年则大肆入侵我西线边境，设立了43个据点，开枪打炮不断制造边境事端，妄图霸占我国大片领土。我边防部队在忍无可忍的情况下对印展开了长达1个月的边境自卫反击作战，先后两次的战役取得了辉煌的胜利，不仅收复大量被占领士，而且有力打击了国际反华逆流和国内分裂势力。在战斗期间我军官兵英勇顽强，战胜困难，一不怕苦，二不怕死，涌现了许多战斗英雄和可歌可泣的英勇事迹。战后我方主动归还缴获的印军武器并交还印方俘虏。由于此次边境作战的胜利，使中印边境保持了数十年来的和平安宁，大大提高了我国的国际声望。 中国边防部队西线反蚕食斗争示意图： 1956年起，中印双方就边境线争议曾多次谈判未果。印方继承了英帝国主义侵略衣钵执行“前进”政策，进军侵占我国西藏、新疆领土，并不断进行军事侦察活动。到1962年夏，在我西线边境内先后设立了43个据点，并制造了东线明久、空喀山口流血事件，严重的侵犯我国领土主权的尊严，激起了中国军民反侵略的热潮。这是双方在加勒万河谷中对峙，各派代表进行阵前会谈。 中印边境局势越演越烈，在我军忍无可忍，退无可退的情况下，毛主席最后说：“既然尼赫鲁非打不可，那我们就要奉陪了。来而不往非礼也，俗话说不打不成交，也许我们反击一下，边境问题才能安定下来。”这样，中央一声令下，边防部队立即动员，战士们纷纷表示决心，甚至写血书要求上前线战斗、誓死打退印度侵略者。 中印边境山高路险，严寒缺氧，西线部队更在海拔5000米以上的“生命禁区”进行攻坚战斗，我军官兵不畏艰辛，不怕牺牲，与敌军激烈战斗，涌现了大量的英雄人物，其中王忠殿、罗光燮、司马义•买买提被中华人民共和国国防部授予“战斗英雄”称号，数百名干部、战士荣立战功，还有140名战士光荣牺牲，他们打出了军威、国威，捍卫了祖国的神圣领土。 一个月的自卫反击战，换来了中印边境保持了数十年来的和平安宁！最近，中印两国就边境巡逻问题达成了协议，双方回到了2020年的初始状态，一线人员的脱离接触进程已经完成，结束了长达4年的军事对峙。达成协议之后，双方互赠礼物，我方送给印方的小礼物是川剧变脸娃，实在是耐人寻味，就是不知道印方能不能悟出其含义。 就是一个牌坊，一个路标——这里是锡提亚迷城景区，也是新藏公路零公里处。 这个地方也叫新藏线大本营。 这里办往西藏去的边防证。 这里有一个艾克队长办的户外俱乐部，它主打的就是徒步、骑车、自驾走新藏线，然后设了十个打卡点，每个打卡点盖个章，回来就给办一个叫勇士证书，叫艾克队长勇士证书。有朝一日，我们会从西藏归来，在这里领取勇士证书的！ 关于锡提亚迷城，“锡提亚”译成汉语是“不灭的悬崖”，据《魅力叶城》丛书介绍，始建于11世纪末，有人认为是喀喇汗王朝时期的可汗城，1218年在成吉思汗西征时被毁。年代久远的锡提亚迷城被毁的很彻底，现在的景区都是新建的，不进了吧，我们继续赶路！ ——皮山县皮山县地处塔克拉玛干沙漠边缘，自然环境恶劣，是典型的暖温带极干旱气候区。皮山也有自己的特色，但我们只是轻轻飘过。 ——墨玉县 走过了一段风沙弥漫的荒漠，当又有绿洲闯进我们的眼帘时，我们已经进入了墨玉，我们在墨玉参观了墨玉老城，结识了一群可爱的小朋友。 墨玉的风沙也很严重。 这个观光塔是墨玉的标志。墨玉是位于塔克拉玛干沙漠与昆仑山之间的古城，墨玉县因喀拉喀什河而得名。喀拉喀什系维吾尔语，黑玉、墨玉之意，墨玉拥有独特的维吾尔族风情和丰富的文化遗产。 墨玉老城在墨玉老城景区里。 这个建筑叫京西老城，是墨玉县的博物馆，每一个墙砖都贴合得很漂亮，充满着神秘感。 我们到墨玉老城时，天色已晚，大门紧锁，我们不能进入参观。 墨玉的风沙太严重了，昏黄的空中仿佛在下土，弥漫着沙土的味道。但是墨玉老城并不缺少绿色，街面上的每家每户都绿意葱茏，充满勃勃生机。 门外的葡萄架啊，硕果累累，洋溢着葡萄的甜香，墨玉的葡萄熟了，同样令人心醉！ 行走于墨玉老城的巷道，仿佛置身于维吾尔族风情民俗的生动画卷中，弥漫着一股静谧祥和与幸福的生活气息。 推开门，维吾尔族普通人家依然很干净考究！ 还有这样极富民族特色的壁画！ 在墨玉老城景区，可以观赏到维吾尔族传统民居建筑，独具特色，风格突出。据介绍在墨玉老城景区中心街区，一层层门面商铺经营的都是具有代表性的特色旅游产品，艾德莱斯绸、维吾尔小花帽、地毯、木雕、玉石等特色产品。但我们到访的时候，已经是傍晚时分，街巷很寥落，没有游人，街边的小摊也没有摆放。 等我们在古城里转了一圈，回到今昔老城处时，发现这里有好几个维族孩子在快乐地玩耍。这种情形似乎是久违了：这么一群孩子，没有大人的看护、自由自在地玩耍！ 简单的不能称为玩具的玩具，但孩子们的快乐一点都没少。表演的红衣女孩是三年级的学生，她说他们这里经常有游客，还经常会有外国人来呢；她说她们这里哪都好，就是经常下土；她不爱学习，愿意跳舞，想当明星。 穿绿裙子的女孩子是这个红衣女孩子的表妹，红衣女孩说，你给她拍照片吧，将来你想她的时候可以看看照片。听了这话，怡然的眼泪都要流出来了，这几个可爱的孩子，也许今生只此一面之缘！ 我们给他们看手机里的照片，她们只对北京的风景感兴趣，说以后一定去北京。跟孩子们玩了一会儿，我们竟都有点恋恋不舍：你们就住在这里吧，这里有夜市，晚上可热闹了，买啥的都有。不错，墨玉老城晚上有一处灯火辉煌之地，叫布拉克夜市，这里各色美食琳琅满目。 但我们今天晚上计划到和田，只好与这几个可爱的孩子告别。墨玉，虽然自然环境不好，但是这里的民俗文化承载着老城的人文厚重感，和现代化遥相呼应，充满了新的生机与活力，而这种生机与活力在我们的眼前则物化为这些活泼可爱的孩子，他们是墨玉的未来！ ——和田离开墨玉，我们奔和田，两者之间的距离二十多公里。我们在和田徜徉于夜幕下的团结广场，游览了加满清真寺、团城景区。和田历史悠久，曾称豁旦、五端、忽炭，均系同名异译。一说源自于阗，于阗系古代尉迟部落名。一说系藏语，意为“玉邑”。一说为印地语“栅栏”、“牲畜圈”，或“碉堡”之意。《大唐西域记》称瞿萨旦那，系梵语“地乳”之意。 团结广场——我们到和田是已经夜色朦胧，严重的沙尘使天气过早地暗了下来。我们住在和田团结广场旁边。和田团结广场位于和田市中心，北京西路与塔乃依北路交汇处的正南方，这里是市民休闲娱乐的场所，沙尘天气一点都不影响人们的生活，您看，夜幕下的团结广场好热闹！ 广场北部竖立着库尔班与毛泽东握手的铜像。关于库尔班大叔骑着毛驴去北京看望毛主席的故事，到于田县再说吧。 加满清真寺——和田加满清真寺位于新疆和田市市区，是和田市最大的清真寺之一。该寺建于清光绪二年（1875年），1997年由政府出资在原址重建。据说加满清真寺的规模仅次于库车大寺。目前的建筑风格融合了传统与现代元素。单看宣礼塔就气势恢宏，其建筑采用了大量石材和瓷砖作为装饰材料，色彩鲜艳，图案精美，充分展示了伊斯兰艺术的魅力。 这是加满清真寺的礼拜堂，外观看太简陋，好像是未完工的状态，但当我们靠近一点才发现，真是内敛低调的奢华！ 这是寺内定期举行宗教仪式，如礼拜、斋月、开斋节等活动的场所，地上满铺着漂亮的地毯。这里不让拍照，只这么拍一张吧！ “这些地毯都是纯手工编织的，这是我们和田的特色，也是加满清真寺最奢华的地方”，就在我们转身想要离开的时候，寺里的管理人员对我们说。我们惊讶地低头看看脚下，地毯果然很华美！ 和田地毯具有鲜明的民族特点和浓厚的地方色彩，被称为独具一格的“东方式”地毯。其特点是：多层边框，几何图形内填人丰富而多变的纹饰，结构严整而富有韵律，形式多样而富有生活气息。 和田的手工地毯由于用料讲究、手工精细、编制和时间长等，因而价格昂贵。所以说加满清真寺最奢华的是地毯，一点都不过分。 团城——我在团城很想你，想谁？不知道！和田团城位于和田市老城区，是一座充满历史韵味的地方。这里就像是一个巨大的迷宫，由许多相互连接的古老房屋组成，每一座房屋都散发着独特的魅力。 和田团城景区是南疆典型的传统民俗街区，位于新疆和田市中心，因中心发散、街巷环绕而得名‌。2016年起，和田市对团城进行改造，按照“一街一规划、一户一设计”的理念，涉及3500户居民，改造后的团城焕然一新，成为国家AAAA级景区。 团城保留了原汁原味的阿依旺风格建筑，精致的拼花砖墙、木雕门窗极具南疆特色，仿佛置身国外。阿依旺式建筑还被录入国家级非物质文化遗产目录。这是维族女人特别喜欢的艾德莱斯丝绸。 精致的木雕工艺。 走在团城的小巷里，你会被那些精美的木雕、砖雕和彩绘所吸引。这些传统的手工艺作品，展示了和田人民独特的审美和技艺。而且，这里的居民生活气息特别浓厚，你可以看到他们日常的生活场景，感受到那份淳朴和真实。 团城内有美食街、商业街、民居观光街等，一街一特色，形成了消费聚集。现有餐饮小吃、酒店民宿、文创产品等十余种业态，和田的手工艺地毯。 团城中心广场。 和田团城景区还是摄影爱好者的天堂。这里的每一个角落都充满了艺术感，无论是古老的房屋、狭窄的小巷，还是那些忙碌的居民，都能成为你镜头下的精彩瞬间。 这个小院好美：精致的雕刻不忽略每一个细节，葡萄架像绿色的流苏洒下清凉令人心旷神怡。 这窄窄的巷子有点江南水乡的风韵！景区的开发与改造是一种破坏也是另一种形式的改造，怡然以为和田团城的景区建设尽力保存了民族特色，整体看还比较和谐。但是怡然到访团城时游客很少，整体感觉冷冷清清。 尽管和田有很多民族特色的东西，但和田玉还是最突出的城市特色，但怡然火燕两人还真没去和田玉市场，我们不感兴趣。大门前的两个小朋友，则是我最喜欢的模特！ 和田等风沙很大，这是路边车的状态，我们的车况也没好到哪里去。“不到敦煌不洗车”，这是我们在一辆车的车窗上看到的字，我们也忍着，到敦煌洗车去！ 新时代、新和田，愿明天的和田更加美好！ ——经洛浦、策勒和田的风沙严重，难怪呀，您看离开市区便是大片大片的沙漠。315国道在沙漠中艰难向前延伸，土和高速与之相伴而行。在行驶过程中，看见沙漠中偶尔有标示牌，大唐—华润—国能—原来这是各大电力企业在新疆的投资项目。据介绍近几年国家大型企业将向新疆投资九千个亿，电力投资应该是规模不小，只是这投资环境有点恶劣。 盼望新疆有更新的发展！继续在漫漫黄沙中行驶，地图显示我们在经过洛浦县。洛浦县隶属和田地区，位于昆仑山北麓，塔里木盆地边缘，东邻策勒县，南靠昆仑山，西以玉龙喀什河为界与和田县、和田市隔河相望，北伸延入塔克拉玛干大沙漠与阿克苏市、阿瓦提县为邻，洛浦县历史也很悠久。汉神爵二年（前60年），在西域设立西域都护府，于阗等36国都归属汉王朝。元寿元年（前2年），西域36国中，于阗为大国。洛浦境域为于阗国腹心，只有东南少部分地区为渠勒国辖地。东汉，西城有55国，于阗仍为大国。洛浦境域仍为于阗国腹心。 我们只是与洛浦擦肩而过，很遗憾没有到访这个沙漠中坚强挺立的古老县城。 过了洛浦县，就是策勒县，我们从策勒县穿城而过。策勒县与洛浦县的自然环境相同，也是受风沙困扰，出现沙进人退的现象，县城曾两度移址。 策勒县境最早见于记载的出自《史记》。《史记》中述：汉代，西域36国，在今塔克拉玛干南缘，昆仑山区有一个城邦小国，名曰渠勒国（，属汉代西域36国中的城廓邦国之一；是古代扌于弥国（西域36国之一，位于今于田县城北部）的属地。县城有着自己的民族特色，让人欣喜！ 从这里看出，天津好像是策勒县的对口扶贫单位。 现在的策勒县以“金玉之邦、粮棉之仓、丝绸之路、瓜果之乡”著称，境内有达玛沟佛教遗址群、丹丹乌依里克古城为代表的汉唐时期众多的历史文化遗产。 于田——“于田没有什么好看的，有个库尔勒大叔纪念馆可看看”，这是当地人对我们说的。 关于于田，毛主席有著名诗篇《浣溪沙•和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”，在我们的印象中，诗文中的“于阗”就是今日之于田，在和田我们就明白了，“于阗”是指现在的和田地区，并不专指于田。 这便是库尔班•吐鲁木故居纪念馆了。库尔班．吐鲁木纪念馆在于田县托格日尕孜乡托格日尕孜村，是在大叔的故居基础上设立的纪念馆，分陈列馆与故居两部分。珍藏有大叔生前使用过的物件，还有毛主席赠送的物品，现为于田县文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。 库尔班•吐鲁木故居，修建于20世纪60年代，采用砖木结构，建筑面积92平方米。分为客厅、卧室、储藏室，该建筑在当时于田农村是最好的建筑。库尔班。吐鲁木去世后，于田县委、县人民政府正式把库尔班•吐鲁木故居，列为于用县革命历史文物进行保护，作为爱国主义教育基地，开展了一系列爱国主义教育活动，受到了广泛和热烈的社会反响。 这是故居外象征性的小毛驴。 库尔班•吐鲁木（1883年~1975年5月26日），维吾尔族，出生于新疆维吾尔自治区于田县托格日尕孜乡一个贫苦农民家庭，年轻时遭受封建地主的剥削和凌辱；1949年新疆和平解放后，库尔班•吐鲁木过上幸福生活，多次萌发要骑着毛驴到北京看望毛泽东主席的心愿；1959年7月加入中国共产党；曾被选全国劳动模范和第四届全国人大代表，一生两次受到毛主席亲切接见。库尔班•吐鲁木要骑着毛驴去北京看望毛主席的故事被《人民日报》报道后，迅速成为传遍神州的佳话，并于1960年编入全国小学语文教材。 这是1958年库尔班•吐鲁木受到毛主席亲切接见后，毛主席委托有关部门向托格日尕孜人民公社赠送的拖拉机。库尔班·吐鲁木的大儿子是公社的第一代拖拉机手，这个拖拉机为当时的农业发展带来了很大的作用。 库尔班大叔想骑着毛驴进北京见毛主席的故事早就知道，但在库尔班大叔的家乡再次回味这个事情的来龙去脉，还是又不一般的感受！令人感叹那个时代的淳朴与纯真、善良与美好。 ——民丰离开于田我们又走在了风沙弥漫的国道315，民丰且末还在前边。 这就走进了民丰了吗？ 骑着摩托车旅行，他们好像刚刚走出沙漠公路。 民丰县历史悠久，人类聚居劳作已有7000年，公元前60年设立西域都护府，精绝国和卢戎国受其节制，同为丝绸之路南道上的主要驿站。1944年建县，定汉语名为“民丰”，维吾尔语仍称“尼雅”。 位于塔里木盆地南缘的民丰县，风沙弥漫，但境内有尼雅河、其其汗河、叶亦克河、牙通古斯河、安迪尔河等五条河流。民丰境内尼雅遗址，为两汉魏晋时期精绝国遗址，其中心位于塔里木盆地南部区域，距民丰县城100多千米。遗址范围呈沙漠地貌，遗址建筑皆为沙丘覆盖，因此被称为“东方庞贝”。 但我们没有去尼雅遗址，也没看博物馆，至于尼雅遗址出土的文物，比如织锦“五星出东方利中国”，我们在若羌博物馆得以目睹。我们在县城住了一个晚上，发现民丰宾馆房价并不便宜，原来现在的民丰还是一个旅游城市，不仅有315国道贯通，还是G216线是轮台至民丰沙漠公路的起点，这是我国的第一条沙漠公路，纵贯塔克拉玛干沙漠，全长578公里，是目前全世界最长的贯穿流动沙漠的高等级公路。 民丰城里可看之处有毛主席语录塔，是一座“文革”期间建造的语录塔，上面写着“艰苦奋斗，自力更生”和“领导我们事业的核心力量是中国共产党，知道我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，让人能回忆起当年的气息。 值得记录的是民丰城外的尼雅国家湿地公园，尼雅湾湿，环境优美，生态良好，这里春有微波如皱，夏有一池芙蕖，秋有芦雪纷飞，冬有曲水寻梅——但在这里我们看到的人与沙漠的博弈！湿地公园发源于昆仑山、止于塔克拉玛干沙漠腹地，对减缓当地气候变化，维持区域生态系统平衡具有很大作用。但是沙漠化对尼雅湿地的威胁逐步增大，部分湿地因缺水而萎缩，生态系统不断退化，当地政府积极采取节水、保水等有力举措，努力实现湿地植被恢复、生态环境改善，取得了一定成效。 从叶城到墨玉/和田/洛浦/策勒/于田/民丰，我们从喀什贯穿整个和田地区，接下来的且末与若羌已进入巴音郭楞县，大美新疆，我们将要与之告别了！