金秋十月的北京

养君

北京的秋天素有＂金秋十月＂美称，十月下旬的北京秋高气爽，树叶渐渐变得色彩斑斓，趁着这次山西、河北之行结束，回北京来看看久违的＂金秋十月＂。 第一站首钢园，新的北京网红打卡地＂首钢＂是首都钢铁公司的简称，位于北京市石景山区，四十多年前长安街向西延长到首钢就算到头了。首钢那时在我们心中那是＂十里钢城＂啊，上中学时就曾多次到首钢＂学工＂。‌ 2005年，为了改善北京的生态环境和保证北京奥运会的举办，首钢开始搬迁到唐山曹妃甸，并在2010年底全面停产‌‌。2022年，北京冬奥会期间，首钢园成为冬奥组委办公区和比赛场地，实现了从“工业锈带”到“城市秀场”的华丽转变‌。首钢园占地约8.63平方公里由六工汇、秀池、群明湖、石景山景观公园、首钢工业遗址公园几部分组成，此外园区内还设有咖啡厅、餐厅、书店和购物广场等休闲场所。 曾经的钢铁巨人 　　三高炉：从1959年5月竣工投产到2010年12月最后一炉铁水出炉后停产，是我国最长寿的高炉之一。 这就是中国健儿在北京冬奥会摘金夺银的赛道。 第二站玉渡山景区玉渡山景区位于北京市延庆区，燕山第一高峰“海陀山”的脚下，是龙庆峡景区的上游。长流不息的源头活水，不仅汇成了龙庆峡这一京郊的小漓江之秀，更孕育了玉渡山这一方原始的自然保护区之美。其清、幽、静、野的原始自然风貌，秀丽的景色、幽雅的环境被誉为“北京的后花园”。“一看风景美，二看水长流，条条小路通源头，清清碧溪石上流。”这就是玉渡山最为生动的写照。景区的生态小路，或平缓迂回，可悠闲漫步，或高而不陡，可爬山健身。 合宜瀑布——位于玉渡山景区核心区，高22.4米，仿佛悬崖绝壁上纺织出的白绸飘然而下，又如一副飘忽不定的银帘，张开双手，迎接那沙一般的清凉水汽，顿感周身清爽无比，正如唐朝诗人姚合描绘的那样“结构方殊绝，高低更合宜”，因此得名合宜瀑布，也是景区的网红打卡地。 第三站北京世园国际旅游度假区世园位于北京市延庆区，是2019年中国北京世界园艺博览会的举办地，占地面积542公顷，妫河从中穿过，背靠海陀山脉，湖光山色交相辉映。北京世园国际旅游度假区以“永不落幕的世园会”为目标，以国际花园节和花灯艺术节为重点，打造国家级体育旅游示范基地、生态文明示范基地、生态旅游和休闲度假目的地，音乐、研学、演艺、体育、露营等特色活动贯穿全年，可谓四季可游、全时可览。度假区旗下4家世园酒店群，集休闲度假、亲子游乐、商务会议于一体，满足不同游客的需求。 世园度假区中国馆中国馆——高36米，总建筑面积约2.3万平方米，是园区内最核心场馆，以“锦绣园艺情、如意中国梦”为立意，整体造型宛若一柄圆满温润的如意，舒展于山水之间，寓意吉祥美满，别称如意馆。其建筑融合了梯田造型之美、中国古建筑抱月弧形之美和秀丽山水之美。中国馆巨大的仿木质屋顶，浮现在层层叠叠的绿色梯田之上，展现了中国梯田农耕文化及古典建筑的神韵。同时中国馆采用了雨水收集、地道风、呼吸式幕墙、太阳能瓦等一系列绿色技术，是一座绿色环保并与自然共生的建筑。 世园中的上海园 甘肃园 澳门展石（灵壁石）—— 2019年适逢澳门回归祖国二十周年，该景石一体成形，纹路自然，犹如一位母亲怀中抱着襁褓，寓意澳门回归祖国怀抱，母子同心共同发展。 第四站八大处八大处公园——位于北京市石景山区的西山风景区南麓，为太行山余脉翠微山、虎头山、青龙山所环抱。公园方圆332公顷，最高峰海拔464米。因古建筑保存完好的八座佛教古刹而闻名;又以浑然天成的“十二景”而著称。古人曾形容:“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景如屋外花园”;古人还评说“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。八大处公园得益于特有的“三山小气候”，冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃，植被丰富，其中有乔木80余种，40余万株;名贵古树18种，590栋。尤其是长安寺的自皮松、大悲寺的银杏树、香界寺的白玉兰、证果寺的黄连木，树龄均在600年以上，风姿奇美，实为他处所罕见;加之黄栌、元宝枫等红叶树近14万株，秋霜过后满山流丹，煞是好看。八大处公园距北京市中心17公里，是一座景色优美风景宜人的都市山林，是首都市民登高览胜的首选景点。20世纪80年代末推出的八大处重阳游山会和21世纪初推出的八大处中国园林茶文化节、八大处新春祈福庙会，均将中华民族传统文化精髓和当代流行文化元素有机融合，深受首都市民和各界游客的喜爱。经过50多年的倾力打造，八大处公园已成为年客流量逾400万的市级精品公园和国家AAAA级景区。 八大处公园正门 灵光寺（八大处的第二处）——始建于唐大历年间(776-779),初名龙泉寺;金大定二年(1162)重修，改名觉山寺。明宣德三年(1428)复修,明成化十四年(1478)再修,改称灵光寺。1900年遭八国联军炮轰，民国十二年(1923)重修。1958-1960年在原大雄殿处新修建佛牙舍利塔,1964年六月举办了盛大的开光大法会。现存建筑分为南北两院。南院分布着观音殿、辽塔基和金鱼池;北院分布有拜殿、玉佛殿、卧佛殿、迎客厅、心经墙、罗汉墙等,中心建筑为八角十三层的佛牙舍利塔,供奉着佛祖释迦牟尼的灵牙舍利。出灵光寺后门不远,有一塔院,为历代高僧灵塔。塔院上方增建有地藏殿。 三山庵（八大处的第三处）——创建于金天德三年(1151)，早称麻姑庵，清乾隆年间重修。现存山门殿和大雄宝殿，大雄殿前门槛下铺一块“水云石”，遇水则现奇观。东配殿外抱厦匾额“翠微入画”，(原)为乾隆第六子永瑢题书。三山庵历史上曾经是香界寺的下院，香界寺的不少高僧大德更对三山庵情有独钟。最著名者当数达天通理禅师及其弟子心兴，相继担任八大处香界寺住持，都曾在三山庵中潜心著书立说。 大悲寺（八大处的第四处）大悲寺——原名隐报寺,始建于辽金时期(1033年),明嘉靖廿九年(1550年)在原有三层大殿之后，增建了“大悲阁”。清康熙五十一年(1712)重修,改名大悲寺。乾隆六十年(1795)再次重修。现存建筑分别为山门殿、大雄殿、观音殿、药师殿;两侧为配殿。大悲寺有三奇:其一为大雄殿内两侧供奉的的十八罗汉,据寺僧相传，为元代著名雕塑家刘元所型;其二为每个大殿正脊上雕刻的精美龙凤砖雕，令人叹为观止;其三为观音殿前的两棵银杏树,植于明代,树龄600余年。 龙泉庵（八大处的第五处）龙泉庵在明末清初时有两座寺院并存，一为慧云禅林，一为龙王堂;慧云禅林建于明洪熙乙巳(1425),龙王堂建于清顺治二年(1645);清康熙十一年(1672)曾大规模重修，清道光年间两寺合二为一，并称“龙王堂”。龙泉庵南院有龙王堂，内供泥塑彩绘龙王像,两旁有风伯、雨师、雷公、电母等群像。龙王堂左侧有龙泉,泉旁有石壁雕刻一首《甜水歌》，作者秀堃,字楚翘,号松坪，又号锄月老人，曾于龙王堂隐居。龙泉庵北院为另一组殿堂。由东至西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。现卧游阁已无存。 龙泉庵的龙王堂 龙泉庵的文昌阁——该建筑为明代洪熙年间创建的惠云禅林(也叫惠云堂)的山门殿 文昌阁正门朝东，殿内供奉文昌帝君。主建筑为硬山卷棚簪头脊式作法。2012年以伏羲易为指导重建。文昌帝君又名梓潼帝君亦称文曲星或文星，至文运昌盛，是守护学子求取学问和功名，以文章登科举士之神。《历代神仙通鉴，说其“上主三十三天仙籍，中主人间寿天祸福，下主事发地狱轮回。 《甜水歌》 侧柏——为北京市市树之一，也是华北地区重要的造林树种之一。生长较慢，寿命长，常植于皇家坛庙和帝王陵寝。龙王堂前的这株古柏树，躯干上盘曲凸起一块，极像龙头，传说很久以前有人看见一条巨蛇出现在古柏上，经常垂挂池中饮水。 香界寺（八大处的第六处）香界寺创建于唐乾元初年(758);明洪熙元年(1425)重建，改称“大圆通寺”;清康熙十七年(1678) 重修，改称“圣感寺”;乾隆十三年 (1748)经过修缮并扩建了“行宫”，始称为“香界寺”。香界寺朝向东南，门户重重，殿宇巍巍。香界寺依山势而建，前后共分六个院落，五层殿堂，分别为山门殿、钟鼓楼、天王殿、圆通殿、大雄宝殿、藏经楼、行宫院。 香界寺鼓楼旁这株古老的油松，数枝巨杈遒劲盘曲，枝叶交互分披于大乘门和鼓楼上，有如苍龙闹海，状极雄奇，俗称“卧龙松”。 从大乘门口看卧龙松 香界寺的天王殿 天王殿殿正中为弥勒菩萨,俗称“大胜弥勒佛”。此像本于五代时的一位高僧,人称“布袋和尚”，真名“契比”。传说他经日背一布袋入市,见物即乞,出语无定,随处寝卧,形如疯癫:却多为善事,自称为“弥勒”化身。两侧列泥塑四大天王。 有关专家考证认为:此碑应为明代“大圆通寺”的旧碑清康熙十七年(公元1678年)重修“圣感寺”(即香界寺时，将碑阳铭文磨去，刊刻上了康熙帝御笔“敬佛”二字。 ＂大悲菩萨自传真像”属典型的明代佛教雕塑艺术珍品，其艺术风格与北京法海寺的明代壁画一脉相承。这幅菩萨雕像系采用传统的阴刻平雕手法，线条流畅，气韵传神。菩萨头戴法冠，项佩璎珞，唇续龙须，耳坠金环，一派雍容华贵气象。此为观音菩萨法身之像。 香界寺的大雄宝殿 香界寺大雄宝殿内左侧的罗汉及壁画 七叶树复叶形似手掌，且多为七小叶组成而得名，顶生圆柱状圆锥花序，恍若佛塔，远远看去就如同手掌托起佛塔般，所以被普遍种植在寺院当中。相传佛祖释迦牟尼在娑罗树下涅槃，因此娑罗树被世人看作佛门圣树。据考证，娑罗树原产于印度，在我国北方很难露地生长，所以北方寺庙多以七叶树代替娑罗树，七叶树也因此被称为”北方的娑罗树“。 香界寺大雄宝殿前的两株七叶树，大约植于明清时期。 宝珠洞——位于平坡山顶,创建于清乾隆四十六年(1780年),是八大处的第七处。寺前有一座木结构牌楼,楣心内外分镌“坚固林”和“欢喜地”,为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行二十余米,可见一天然巨石赫然路旁,石上约略可见行书《宝珠洞诗》,落款处镌有乾隆御笔印迹。宝珠洞临崖而建,大殿两层。其中“眺远亭”、观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞,宽广约四米,洞内砾石如黑白杂陈的珍珠晶莹闪烁,因此该洞以“宝珠洞”命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修,多次受到皇帝召见。赐名“桂芳和尚”。据传他能诵经驱鬼,故又得名“鬼王菩萨”。洞内原有他的肉身像,早经毁坏,现为汉白玉石雕像。宝珠洞顶上为阿弥陀佛殿。原有额曰“舍轮妙果”,右边横额曰“云卧天窥”，皆为乾隆御笔。此处是远眺京城美景、观赏日出的极佳处,故有“京西小泰山”之誉。 这就是刻着《宝珠洞诗》的巨石 宝珠洞的观音殿 远眺证果寺（八大处的第八处） 从八大处公园俯瞰北京市区 第五站妙峰山妙峰山风景区——位于北京市门头沟区西北部，海拔1291米，属太行山余脉，距京城55公里，有戴“华北一绝”桂冠的千亩玫瑰花，有华北地区规模最大的传统庙会，是北京最有文化底蕴的风景名胜区。久负盛名的妙峰山惠济祠始建于辽代，三座庙宇群分别供奉着释、道、儒、民间等各路神灵，是明清时期北方民众的信仰中心。妙峰山传统庙会始于明朝，距今已有400余年的历史。每年农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香。香火可甲于天下，1925年北京大学国学门对妙峰山庙会进行了专门调查，开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为了中国民俗文化的发祥地。妙峰山植被茂盛，空气清新，是一座离京城最近最高的山峰，是一处休闲避暑的好去处，身临名山古刹，时时能感受到与大自然相融的无穷意境。 妙峰山古松妙峰山古松以油松为主,油松又称红皮松,属短叶松科,原产中国,自然分布广泛，妙峰山古松历史久远，树龄在几百年以上的有数十棵，其中一级古树9棵，受高山海拔影响,生长奇特,造型各异,有救命松、迎客松、凤凰展翅松、双龙松等。是妙峰山景区的一大景观。 妙峰山回香阁(财神廟)妙峰山回香阁——原名天齐庙,2015年妙峰山景区对院内文化资源进行了深度挖掘,对回香阁进行了改造和扩建,将回香阁改造为北京地区最具有财神文化特色的祈福地,回香阁(财神庙)于妙峰山第二十三届春季庙会期间举行了盛大的开光仪式并开门迎客;庙内在完善财神文化相应设施的同时，保留了“回香”的功能,继承了朝顶进香的传统。庙内供奉有武财神、文财神、地方财神等神像二十余尊,涵盖了道家文化、佛家文化和民间文化等诸多文化领域,是北京地区乃至全国最为全面的财神庙。回香阁(财神庙)依托妙峰山浓郁的宗教、民俗文化特色,和享誉京城的知名度,已成为北京地区最负盛名的祈福圣地。 《招财进宝》的寓意妙峰山财神殿门口的招财进宝，宝字少了一个点，为什么呢?因为金顶妙峰山少一点你的到来。来到这里,伸出你的右手,放在宝字缺少的这一个点上，用手指或者拳头补全这个宝字。拍照留念，寓意:带宝回家，财宝双收。 玉皇顶——占地面积110平方米，三间正殿供奉的是“昊天金阙至尊玉皇帝大帝”，东殿供奉的是三官(天官、地官、水官)，西殿供奉的是“真武大帝”，玉皇顶也是妙峰山景区海拔最高的庙宇。 从玉皇顶拍惠济祠 “灵感宫”殿名为乾隆皇帝所赐。供奉道教五位元君:天仙鸿德圣母碧霞元君、眼光惠照圣母明目元君、送生锡庆圣母保产元君、癍疹立毓圣母慈幼元君、送子育德圣母广嗣元君。 从惠济祠看财神殿及玉皇顶 去妙峰山的那天可惜天空不够晴朗、通透，所以山景看着没那么美，虽然这次的北京＂金秋十月＂之游看到的风景略有遗憾，但是与我的兄弟们一起游玩机会难得，还是非常开心令人难忘。2024年11月10日于上海浦东 《后记》熟悉的＂政院＂礼堂，曾是北京有名的四大礼堂之一，多次出现在电影、电视剧之中。 曾经的家——在此居住达25年之久！那些爬满架子的葡萄；那些带给我们快乐记忆的果树：李子、海橖、山楂、苹果、梨、柿子；还有那些妈妈用它给我们做的玫瑰花饼的玫瑰花，随着主人的变更，全都消失在时间的隧道里啦。