道家“金光篆”

蓬莱陈立强

金光篆是一种特殊的书法。

又称金光神咒。

《金光咒》出自《道藏》第二卷第四十八页《太上三洞神咒》中雷霆祈祷策役诸咒，它主要是一个护身法门，辟邪只是附带属性。

网上流传的的版本是一个删改过的大众流通版，比如：三十六字雷神名讳，“广修万劫”变成了“广修亿劫”，“三界内外，惟道独尊”在一些老版古书里是“惟吾独尊”......

金光咒可谓版本繁多。如论真假正统道门的几个版本还没有定论。金光咒符形更是变化多端，现在流传的金光符式至少八种。不同的流派连名字都不一样，“金光讳”、“金光篆”。

道教雷法之中认为修行法门意义上的金光咒可以看做是一个气场，这个气场是具有生命的，它也有自己的隐名密讳，这就是金光神咒的符形。

但无论是“金光讳”还是“金光篆”它们的结构是差不多的，形象上都是在模仿气场旋转。

金光咒在道教内部也有大小的区别。

全真教在科仪之中正经开坛的时候念的金光咒是删去了三十六字雷神名讳的，那种就叫小金光咒。但正一科仪里面用的带雷神名讳和行炁掐诀和书符的叫大金光咒。金光咒外传是“金光速现”内传是“金光三现”。“金光三现”是道教修行内秘，其根蒂之处和雷法如出一辙，点到为止，不便赘述。

金光一现洞照五脏六腑扫荡邪氛，二现金光覆印周身照得灵台清明，三现金光直照攘宇得明光浩然。金光咒修行有成会从百会穴射出金光（道家金光其实是白光，并非金色光芒，而且这白光只有用祖窍才能看见）笼罩全身，形成一个罩子一样。

善信在念《金光咒》的时候“覆护真人”要改成“覆护吾身”。有相关修行的道士才能念“覆护真人”。科仪之中用《金光咒》正经开坛时要念“覆护坛庭”。

“金光神咒”在中国古典道教各类科仪中的使用极为广泛，几乎所有的符法科仪都会用到。例如法官演法变神，口持金光神咒，手掐金光罡诀，心存金光神篆皆为必不可少的桥段。“金光神咒”，在道中有「道教第一神咒」之称，独具无上大法威德。道教行者常于行住坐卧中持金光神咒，可以金光护体，结界保身，遇有突发事变，或望空虚书金光神篆一道，或书金光篆入法水中然后遍洒虚空，以右手剑诀书于左掌之上望空打出，或心存神篆图式，瞬时间，金篆现形，毫光万丈，照破虚空法界，并形成一道坚韧的保护墙，犹如金钟罩体，区隔内外，保护身灵，如此行持，自能抵御外来邪魔外道的煞气衝击，自能逢凶化吉，招福纳祥。平时入靖静坐修鍊，调匀呼吸，意守丹田，密念神咒，心存金光护体，默念雷音，将真气氤蕴于丹田，存想霞光万道生于九阴海底。然后用金光篆吸收宇宙能量。

‌“万炁本根”的意思是天地间万气的本源和根基，强调阴阳五行是构成天地万物的根本原理‌。‌12

在道教文化中，“万炁本根”常用于描述宇宙万物的起源和基础。具体来说，“万炁”指的是天地间所有的气，而“本根”则是指这些气的根源。这句话的意思是，所有的气都是由阴阳五行所生成的，阴阳五行是构成天地万物的根本原理。

在修行方面，“万炁本根”也强调修炼者需要通过修炼来达到与道合一的境界。修行者需要通过修炼来获得不同的气，并将其均衡地融合在一起，从而达到与道合一的境界。