与时自渡

绿墨染春

　　北方的深秋，在暖气供应前的几天里，周六淫雨霏霏，周天太阳升起，周六的夜把人冻得只有电褥子才能暖身入睡，周天本想美美睡个懒觉，却在美梦中被电话铃声叫醒，嗨！什么年纪了，还在做春秋大梦，真是荒诞半生。

灵魂要么读书要么行路才有收益，前段时间外出，与客同坐旅车，后排是一对上了年纪的父女谈话，女儿说父亲这几年思想没有长进、看问题很是狭隘，父亲问指哪方面，女儿说人活到一定年纪该走就走，不要得病后人财两空，听此之言，真是杀人诛心；无独有偶，在另一天的旅乘中，同排的一位中年女士，阅读水木然和何圣君合著的《如何突破认知的局限性》，古人说女子无才便是德，今看认知真的还是很重要，不然，最近“晓庆奶奶”戏戏男士活在当年她演绎《武则天》的认知中，多少让人诟病，同样女人，何其迥异？

童读《盲人摸象》觉得怎有那么多盲人能凑在一起，再读两小儿辨日知童幼识浅，现在看来，认知局限应当理性对待。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。人间烟火，那能轻许！识字郎多期盼生活囊有钱，仓有米，腹有诗书，自渡活成山中宰相。读书非药可医俗，然今读得了圣贤书，却管不了窗外事，开了慧根慈有菩萨心肠，却没拥有金刚霹雳手段，常年为碎银奔走，却偏偏看不得这世间万般疾苦。封盖长论有秦川，苍凉最是长安日！世间修为终是遗憾，生命的结局无不是以悲剧谢幕，遥望先贤，博览群书，善待岁月，唯以感悟唱响穹宇。邵雍《渔樵问答》讲天道不可识唯有遵从；黄石公《素书》劝人处世的智慧；杨慎《韬晦书》告诫后人保身立命；吕蒙正作为太师位居宰相书《寒窑赋》总结自己一生感知的人间冷暖与人心宠辱的机遇，无常是人生的自然规律。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人活到一定岁月，要懂得敬畏天道、敬畏生命，因为茫茫苍穹，人渺若沙粒。吕嘉民（姜戎）的《狼图腾》火爆出圈，他却始终不谈及内蒙那段知青岁月，却从狼的角度，感知生命如果没有血与泪的教训，哪来刻骨铭心的牢记。李雪（豆豆）的《遥远的救世主》通过男女主角的爱情视线，破文化属性、参人性与道德的交织，从另一角度印证《盐铁论》核心论点“富在术数，不在劳身”的道理。石悦（当年明月）《明朝那些事儿》，他用风趣幽默的笔调将本严肃的历史，从生命残酷生存角度进行点评，有些事有些人在历史长河根本连走出舞台的机会都没有，有的只是那几个字，一个鲜活的生命有的就值几个字，有的连一个字都没有！当年周树人说，翻看历史看到的是“吃人”两个字，年少觉得有点夸大其词，相对岁月流逝，现在还觉得自己至少是个吃瓜群众，但历史的真相会告诉你，你轻若鸿毛不及风吹过。

毛姆说“真理与谎言，对于一个无知的人来说并无区别”。乌鸦的世界里天鹅是有罪的，夏虫不可语冰，井蛙不可语海。认知不在同一维度，没必要互相征服。道家讲“上善若水”，佛家重“放下解脱”，儒家修“顺势而为”，俗家求“和光同尘”。从哲学的角度讲，毛先生则用《矛盾论》《实践论》给慧人以指导，生而矛盾，唯以实践，无论霜来菊花不负秋，还是雪压梅花傲枝头，与时自渡、与岁月握手，生活不易，好好感知岁月的风景，把灵魂放在认知的路上，咀嚼薄凉才是对生命的深悟，如果渐行渐远渐觉凉，不妨且行且看且从容吧！