<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">作者:左建协</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">编辑:红山文醉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"></b></p><p class="ql-block">常情、常理、常识、常规，都是被人们公认和遵从的“律条”。但是，有违这些带“常”字的东西，“不按常规出牌”，更能使诗人写出别具一格、诗味浓郁的好诗。</p><p class="ql-block">诗人都是运用什么手段呢？下边列举几种：</p><p class="ql-block">1、把对立的双方放到一起。如诗人鲁稚的《都在那里》：</p><p class="ql-block">大湖结了冰</p><p class="ql-block">只剩中间一小潭</p><p class="ql-block">天鹅全在那里</p><p class="ql-block">黑的白的都在那里</p><p class="ql-block">野鸭也在那里</p><p class="ql-block">鱼虾也在那里</p><p class="ql-block">猎人也在那里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗的重力和亮点都在最后一句，犹如咚的一敲，一锤定音。</p><p class="ql-block">没有这一句，全诗绝对淡如白开水，没一点味道，甚至不是诗。有了这一句，恰似加入高浓度的蜜糖，使它成了甘甜的美饮。</p><p class="ql-block">猎物必然引来猎人，猎人必然跟踪猎物，他（它）们“都在那里”，其实符合客观实际。但“都在那里”，一方是为了生存，一方是为了捕杀，潜藏着你死我活的矛盾和对立。作者不着痕迹地把它（他）们对接在一块，诗的张力和味道就出来了。</p><p class="ql-block">2、把非正常的东西变成正常。如诗人徐庆春的《人民路》：</p><p class="ql-block">人民路</p><p class="ql-block">既宽敞又漂亮</p><p class="ql-block">是市里的一条景观大道</p><p class="ql-block">领导视察，外宾来访</p><p class="ql-block">兄弟城市交流等重大活动都要封路</p><p class="ql-block">人民路人民经常要绕行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无论城市建设还是城市管理，都是为人民的生活和方便服务的，这是正常和正当的。但某些城市的领导者和管理者，却经常从自身利益出发，视人民为草芥，干着影响甚至损害人民利益的事情，并打着“情有可原”、“必须如此”等旗号，使之合理化和正常化。短短几行，抨击的正是当今社会的这种不公和悲哀。</p><p class="ql-block">3、把比喻手法变成现实状况。如诗人姚风的《只有鲜花》：</p><p class="ql-block">一朵鲜花插在了牛粪上</p><p class="ql-block">又一朵鲜花插在牛粪上</p><p class="ql-block">又一朵鲜花插在牛粪上</p><p class="ql-block">又一朵鲜花插在牛粪上</p><p class="ql-block">牛粪插满了鲜花</p><p class="ql-block">已经看不见牛粪了</p><p class="ql-block">看见的只有鲜花，只有鲜花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“鲜花插在牛粪上”，本是一个比喻，并非现实做法。作者却把它写成一种现实行为。“一朵又一朵”的故意堆砌，让读者在品味讽刺和调侃的同时，直抵对某些社会现实的思考。</p>