《寻向一真法界》

竹篱

《寻向一真法界》

竹篱【文】

在浩渺无垠的佛学海洋中漂浮，

如一叶扁舟探寻彼岸的方向，

那里，有一真法界的深邃定义，

它如深海中的明珠，闪烁着光芒。

那是唯一无二的存在，

是绝对平等的真如理体，

它超脱了时间的枷锁与空间的束缚，

一心法界，独一法界，一真无碍法界，

如如不动，亘古永存。

“一”，这个字如宇宙之初的混沌未开，

它是无分别的平等觉，

是无二的纯粹，唯一的真实。

这世间万物，无论高下贵贱，

在这一字面前，皆失去了分别。

“真”，它是不妄不杂的义理，

是明心见性的钥匙，

是生命之舟的坚固锚链，

不虚，不伪，如明灯在夜空中熠熠，

照亮着每一个寻求解脱的灵魂。

“法界”，它是平等心的映照，

是智慧的海洋，是慈悲的源泉，

在这里，佛与众生，无有差别，

如一滴水融入大海，包容万有，

无分彼此，无有隔阂。

一真法界，它的内涵深邃无尽，

如宇宙的深渊，吞噬着一切疑惑与迷茫，

它是诸佛平等的法身，

从本以来，不生不灭，

无增无减，无来无去。

它非空非有，离名离相，

无内无外，如一纯净的镜面，

映照着世间的一切真实，不可思议。

它，是宇宙万物的本质，

是隐藏在镜花水月后的真相谜底，

是风雨雷电背后的宁静天空，

是佛法的巅峰，至高的境地，

是每一个修行者的向往与渴望。

绝对性，它如磐石般坚定不移；

真实性，它如清澈小溪般流淌；

平等性，它如阳光般普照众生；

不可思议性，它如梦境般虚幻缥缈。

这四个词汇，是它独特的标记，

它们如四条坚实的柱子，

撑起了这片至高无上的法界天空。

它超越了语言的束缚与局限，

是那些无法用言语形容的妙境；

它超越了思维的桎梏与屏障，

是那些无法用理智去理解的真理。

它如一座高山，耸立在世俗目光之外，

只有那些心灵纯净、志趣高远的人，

才能仰望到它的巍峨与壮丽。

十法界，如层层阶梯般错落有致，

它们是人类生命的不同境界与状态——

地狱的火海，燃烧着无尽的痛苦；

饿鬼的饥渴，吞噬着贪嗔痴；

畜生的愚昧，迷失在轮回的泥沼中；

修罗的嗔怒，如火山般随时爆发；

人间的喜怒哀乐，是红尘的写照；

天界的安逸享乐，却难逃轮回之苦。

声闻罗汉的自在、缘觉辟支佛的悟道，

菩萨的慈悲与智慧，佛的圆满与究竟，

它们构成了这个多彩的世界，

也映照出众生内心的种种迷执与枷锁。

一真法界与十法界，

是理与事的交融，是本质与现相的和鸣。

如一座桥梁连接着彼岸与此岸，

如一滴露珠折射出整个太阳的光芒。

一真法界是实相真理的化身，

是那些超越了生死轮回、超越了现象世界的存在；

十法界则是分别心的幻景，

是众生根据自己内心的业力与因缘所创造的虚妄世界。

众生若迷，便在六道轮回中沉沦，

如一只迷途的羔羊在草原上徘徊，

生死无穷，轮回无尽。

但若有一日能破迷开悟，

便能如狮子般吼出内心的真实与力量，

妙觉圆明，现成菩提，

从轮回的泥沼中挣脱出来。

一真法界，是宗教的至上意义，

如一座灯塔指引着迷航者前行；

它是解脱的方向、成佛的可能，

是那些渴望超越生死、寻求永恒者的归宿。

修行，悟道，是通往这个至高境界的唯一路径。

持戒，是约束内心的欲望与冲动；

修定，是培育内心的宁静与专注；

慧观，是洞察世间的真相与本质；

慈悲，是温暖众生的心灵与灵魂；

智慧，是破除无明与黑暗的利剑；

平等，是消除分别心与偏见的良药；

无我，是超越自我与物欲的束缚。

在这条修行之路上，

我们如行者般在岁月的长河中砥砺前行，

经历风雨、饱尝艰辛，

但内心却始终保持着对真理的渴望与追求。

我们消除内心的烦恼与执着，

如春风般吹散天空中的阴霾；

我们放下世间的名利与纠葛，

如秋叶般在秋风中飘然落下。

让心灵回归平静与宁静，

如湖水般清澈见底、波澜不惊；

抵达解脱的安宁与自在，

如鸟儿般在蓝天上自由飞翔。

向着一真法界的方向，

我们如勇士般不断追寻、不断前行，

无论遇到多少艰难险阻、多少挫折打击，

都始终保持着对真理的信念与追求。

在佛光的指引下，

我们跨越迷雾与荆棘的封锁，

如一条小溪般在山谷中流淌，

不断向前、不断奔流。

愿每一颗心灵，

都能如明珠般闪烁着智慧的光芒；

愿每一个生命，

都能在一真法界的怀抱中找到自己的归宿；

愿每一颗心，

都能触摸到那个终极的真谛与奥秘，

从而让我们的生命变得更加充实、更加有意义。

（2024.11.10）