【游记】赣州看三景/●吴春安

吴春安杂家

　　我要到上饶市的余干县去，在赣州转高铁只能坐傍晚的，有6个半小时的空档。想着，不如利用闲暇，看几个景点也好。百度搜周边，排前面的文庙引起了我的注意，我勉强可算作儒教研究者，倒要先看看这个历史悠久的城市，文庙的规模和特色。

　　从汽车南站走半个小时后，一个规模宏大的古建筑群映入眼帘。可惜的是，早在8月份就关闭维修了。宋朝叶绍翁去游园赏花，结果吃了闭门羹，写诗感叹：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”为世人贡献了“红杏出墙”的成语，流传至今。文庙关闭，我学叶绍翁，感觉外观还是可以欣赏的，如外围的棂星门、状元桥，泮池，特别是墙内主体建筑的外观，显得既古色古香，风格又与他处明显不同，大成门黄色的琉璃瓦上，有三行10多个横置菱形绿色装饰，在曲阜、长春、郑州和揭阳那种金璧辉煌的鎏金瓦(或黄色琉璃瓦)的富贵与庄重风格基础上，增添了几分活泼，美感十足。砖墙上有两个小门，两边对衬安排潮汕式山墙（具体为“土”式），让人耳目一新。

棂星门

状元桥和泮池

成都退休考古专家刘老兄夫妇

厚德街上的百德小学

　　粗略地欣赏了一下，然后拍了旁边厚德街的百德小学校门，准备离开，恰遇成都来旅游的退休考古专家刘老哥夫妇，于是加了微信好友，以便今后请教专业方面的问题，这也是一种收获。桂东离这里并不远，若想看，今后可以再来，并不沮丧。

　　午餐吃盖浇饭后，看见斜对面有一个宏伟的建筑，定睛一看，是海会禅寺。刚才儒教景区未能入内，欣赏一下佛教内容也好，就走过街去。

　　在正门外朝庙内拍了弥勒佛，然后往右手边走，发现侧门才是正门，里面是大雄宝殿。我对着门拍摄时，有两个少妇居士正出门，止步提示：“只能拍庙，不能拍人，佛像也不能拍！”这是很奇怪的规矩，我笑着解释：“游客，见了什么都想拍！”规矩是人定的，不准拍人也就算了，还不准拍佛，我上月进桂东三台寺，也有男居士不让我拍佛。其实呢，拍摄本质是一种宣传，将有助于弘法，佛门人思想不应如此狭隘。我想佛的心中并没这些规矩，会宽容拍摄者。否则，拍摄者准出不了庙门，佛法无边嘛，凡人功夫总比不过孙悟空吧，猴哥都没逃出如来手掌心！

街对面拍海会寺

近拍海会寺弥勒佛

大雄宝殿门及给我提示的信众（居士）

如来佛祖

道教神、文财神比干丞相

门口的土地爷夫妇（道教神）

　　里面场地局限了一些，佛像塑得不大，特别是佛像背后的观音，就是人家里请的普通瓷菩萨。庙小，但佛像安排得全，药王佛都有供奉。北宋周敦颐打通了儒佛道三教之间的阻隔，国家于是一度实行了三教合一，现在还有影响，庙里，有道教的武财神关公和文财神比干塑像，门外还有土地爷夫妇。看得出，僧尼想努力做到庙小神灵大，实现慈航普渡。此庙内独缺儒教内容，与执政党不待见孔门学说应有关系，五四运动打倒孔家店和1974年的批孔，影响仍在。江时代我回故乡，在洪山寺的墙报上，看到学习“三讲”的体会文章，说明当代僧尼的思想，也要求与党中央保持一致。

　　内行看门道，外行看热闹。我处于两者之间，只能看清一些皮毛，不久就出了庙门。

沿河的古城墙有7里路长，这是远春门楼

远春门下小摊贩生意还行

远春门有游客看成建春门，并发游记到了网络，百度可搜到

城墙下、桥头的地摊生意也有

在远春门上摄的古浮桥（惠民桥）

　　 第三站是贡江惠民桥，建于南宋，有800年历史。桥400米长，用100多条小船连接而支撑起来的浮桥，他处并非没有，但没这么长的，如广东潮州的广济桥只是其中的一段为浮桥。我先上江边上那些北宋建的古城墙上走了一段，到远春门后，俯瞰浮桥及四周而得宏观印象，然后下楼上桥，慢慢走到对面。看到桥两边船上多有鱼干销售，45元一斤的翘背叼子鱼，60元一斤的小鱼干，显然都太贵，无人问津。感觉古代的建桥者富有才智，目的很明确：惠民。但当代的摊贩却显得不够机灵，他们放弃了惠民的仁德，只惠己，也和我早些年上庐山看到的那个销散装茶叶卖320元一斤的店主一样，是逮到一个游客买家算一个。这，也是其他省景点摊贩的经营思路，如2020年山西吉县苹果正常价2-3元，壶口瀑布摊位卖10元。以上商贩的行为，折射出了儒教不兴的后果。

　　商业的精髓是通过商品向用户流通而达到赚钱的目的，故销量必不可少，人流如此之大，倒不如薄利多销来得明智，如城墙下的那些卖甘蔗、柑桔和椰子的流动小贩一样。过高的价格，压抑了人的购买欲。鱼，毕竟非生活必需品，少吃甚至不吃也是可以的。买他处便宜的，更是顾客的一种自由。

浮桥上往回拍远春门及城墙

游客看鱼者有，但买者未见

这样的小鱼，竟然比大鱼还贵

游客穿梭，景点热闹

钓者自娱，游客眼中是景的组成部分

　　小船头上有男子在钓鱼，我观摩了一阵，没看到他将鱼钓起，原因不难寻找：人声是可以入水而惊鱼的，钓鱼处必要安静，而这桥上游人如织，人声不绝，鱼早吓跑了。钓鱼，便沦为了一种表演。

　　看这种人文和风景兼具的景点，以晴天为妙，遇阴天光线不足，风景拍摄出来不够美丽。我感觉松果腺分泌少，人兴奋不起来，于是早早地搭车去了火车站。

2024年11月9日于桂东

【作者简介】吴春安，笔名尚平子、尚笑、吴戈，1963年生于湖南省南县，重庆解放军后勤工程学院油料系7961班毕业，工学士，原广州军区联勤部某部上校工程师，二等功臣。广州军区1987年知识竞赛冠军，广州军区后勤部1996年度手枪射击第一名、1997年度新闻报道先进个人。1981年开始文学创作，出版作品集《藕池河边人》，系广东省作家协会会员；2007年曾独自编修湖南望城《吴氏支谱》；2001年退役从事证券投资分析，出版炒股工具书、参考书《炒股真经》《灵验股谚二百条详解》和《怎样用股谚选黑马》，夺得16届《投资快报》股王争霸实盘战冠军、深圳金股信51届分析师模拟盘纪实赛冠军，为股谚实战理论集大成者，知名股市评论家；2014年起开始歌曲创作，作词谱曲《湖南花鼓戏》《花城之树圆舞曲》等21首，为广东省音乐家协会会员；研究儒学富有成果，出版（发表）专著《论语新解》《平学奠基石》，创立了平学，力图将儒学在孔子仁学、曾子孝学、程朱理学和王阳明心学基础上，推向新阶段。迄今，人生成果横跨军油管理、机关文秘、素质训练、新闻采写、文学创作、谱牒研究与编纂、歌曲创作和MTV制作、书报刊编辑、股市评论、儒学研究、中专教学和旅行等界，著述一千万字，是典型的复合型人才，另类博士。