古代儿童书法教育

李 原

　 中国古代的书法教育主要包括儿童书法教育、儿童以上中央官学中的书法教育和书法机构中的书法教育。其中，儿童书法教育开展得最为普遍而集中。

我国古代的儿童书法教育可以追溯到殷商，龟甲兽骨上练习刻写“六甲”一天干地支相配计算时日的字迹。

西周时，幼童通常8岁入小学，学习“小艺”，即“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中的“书”和“数”。其中,“书”为“六书”，一说是汉字六种造字法和用字法，也有研究认为，“六书”本义即“六甲”。

宋代以来的文献对小学中的书法教育有了更明确的记载。

北宋《京兆府学立小学规榜》要求每日“学书十行”，北宋政和年间颁布的小学条制，将学生分为四级，对书法的要求分别是每天书写200、300、400、600 字。

　 自南宋起，以朱熹的思想为主干，逐渐形成了一套儿童学习的体制和教学方法。

朱熹在《童蒙须知》中，对于培养学童的书写习惯做了细致要求：保持几案洁净，文具要干净整齐并放在固定位置，学生不可乱写乱画，要高执墨锭，端正研磨，避免墨汁污手，写字时高执笔，采用双钩法，书写端正的楷书，手指不可碰到笔毫。

在朱子看来，与字的工拙相比，书写态度和书写习惯更为重要，要一笔一画，严正分明，不可潦草。

他的儿童书法教育思想影响深远，直到明清。

元代以“朱子读书法”为核心，制定了一整套规章和程式--《程氏家塾读书分年日程》，通过国子监颁行郡邑校官，颇具影响力。

《日程》要求细致：小学学习书法，须在4天的读经时间中留出1天，以影写智永《真草千字文》中的楷书。

　 初学者可以先取赵孟頫放大书写的《千字文》为范本，影写一遍后，再用铜钱大小的字影写智永楷书。

影写时，每字一张，连写十张，可大方用纸。学完全帖后，读书一二月再用一整天时间通篇影写1500字，逐渐增加至2000、3000直至4000字。

如此坚持1-2月，可保证大量书写时时间通篇影写1500一二月，可保证大量书写时运笔如飞不走样。之后，通临一遍。

《日程》还介绍了考证文字的方法并设计了“小学习字演文”的记录程端礼与董铢另提出“写字必楷敬，勿草，勿欹倾"的要求。

　 明代对童蒙书法教育的要求进一步明晰。明初方孝孺的《幼仪杂箴》强调德性是艺事的根本，更关注德性的培养。明代吕坤的《社学要略》主张儿童学习流行的“姜体字”一种点画整饬、书写繁难的字体，认为学写这种字体能让学生免去放纵和粗率。在识字和写字的基础上，某些社学更多地兼顾了书法的艺术性。

例如，明末对于执笔及临摹法帖、学习字体的先后都做了细致规定，要求“入门先摹端楷点画透露之帖，方有规矩可寻。

先临唐、宋帖，后临晋帖，先学大字，次学中书，次小楷。先楷书，次八分，次行书，次草书，不可凌乱。”他对法度、规矩、次序格外看重。

清代，贺长龄的《熟规》要求须摹帖、临帖各百字，沈龙江的《义学约》要求每天学习《千字文》一幅，崔学古《幼训》提倡手把手的教学方法，龙启瑞的(家塾课程》认为通过写字可以观察学生用心的静躁。

清末《钦定学堂章程》将识字和写字做了区分，分为“字课”和“习字”两部分。《章程》术及实施,随即被《奏定学堂章程》所取代。《奏定学堂章程》单独开辟“中国文字"一科进行识字和写字教育。

　 从整体看，古代儿童书法教育有如下特点。

首先，儿童教育以经学教育为主，书法是其补充。

其次，识字和写字是童蒙书法教育的基本内容，其中还暗含着对文字学的隐性要求，因此所使用教材和范本多兼有字书性质，如《急就篇》、《千字文》等再次，儿童书法教育的主要目的是满足官方体制对于文书书写的需要，带有明显的实用性和功利色彩，最后，儿童书法教育在带有实用性的同时，始终坚持着对美的追求。

汉末魏晋以来，书法名家大量涌现，童蒙书法教育也更多地关注书法的艺术性。

就相似处而言，古今书法教育都有识字与写字的基本教学任务，重视“文字”教学的传统应当得到继承。

教材内容上，还要重视学习范本自身的文化教育功能。

教学方法上，充分借鉴3000年间一直沿用的教师示范法。

学习方法上，要临摹并重，尤其是突出“摹”的作用，可明显提高临仿的准确度。

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