<p class="ql-block">饶州古镇位于江西省上饶市鄱阳县，是一个以赣鄱文化为精髓，复原历史时期饶州街坊风貌的综合性旅游胜地。</p><p class="ql-block">古镇以赣鄱文化为精髓，结合鄱阳历史，复制了明清街巷式城市格局，旨在打造成为国家级旅游休闲街区。其主要景点包括淮王宫、观雅阁、靖安阁、泽园塔、六十里花桥广场、石牌坊、三街十五巷和淮王八景等。</p><p class="ql-block">饶州古镇不仅是一个旅游景点，更是一个集匠艺体验、文化展示、民俗演艺、儿童游乐、精品民宿和风情美食等业态体验项目于一体的旅游休闲街区，提供吃喝玩乐购多重互动沉浸式游乐体验。游客可以在这里体验到赣鄱文化的魅力，欣赏到古建筑的美，品尝到地道的美食，感受到古镇的宁静与古朴。此外，饶州古镇还通过《梦回饶州》主题灯光水秀等表演，讲述了饶州历史的风华，采用激光水幕技术，营造出如梦如幻的视觉效果，点亮夜间的饶州古镇。</p><p class="ql-block">饶州古镇以其独特的文化底蕴、美丽的自然风光和丰富的娱乐活动吸引了众多游客，成为鄱阳旅游的新地标。游客可以漫步在青石板铺就的古街上，感受历史的沉淀和匠人的匠心；可以欣赏到古老的戏楼里的戏曲表演，体验到地道的赣剧文化；还可以在夜幕降临时，欣赏到璀璨的灯光和水幕灯光秀，感受到古镇夜晚的梦幻与浪漫。</p><p class="ql-block">靖安阁高台重檐，外观四檐三层，雕梁画栋，装饰别致，层层飞檐勾心斗角，参差错落，极富个性。整座楼雄浑又不失精巧，富于变化的韵味和美感。阳光透光回廊映照进来，金碧辉煌，熠熠生辉。登得顶层，凭栏极目远眺，四周美景尽收眼底，青树翠蔓，蒙络摇缀，雄伟壮丽的建筑、神奇浪漫的故事传说，以及那古朴典雅的园林设施，会使你流连忘返，浮想联翩。让人情不自禁地吟诵起“欲穷千里目，更上一层楼”的佳句。</p> <p class="ql-block">饶州古镇位于江西省上饶市鄱阳县，是一个以赣鄱文化为精髓，复原历史时期饶州街坊风貌的综合性旅游胜地。</p><p class="ql-block">古镇以赣鄱文化为精髓，结合鄱阳历史，复制了明清街巷式城市格局，旨在打造成为国家级旅游休闲街区。其主要景点包括淮王宫、观雅阁、靖安阁、泽园塔、六十里花桥广场、石牌坊、三街十五巷和淮王八景等。</p><p class="ql-block">饶州古镇不仅是一个旅游景点，更是一个集匠艺体验、文化展示、民俗演艺、儿童游乐、精品民宿和风情美食等业态体验项目于一体的旅游休闲街区，提供吃喝玩乐购多重互动沉浸式游乐体验。游客可以在这里体验到赣鄱文化的魅力，欣赏到古建筑的美，品尝到地道的美食，感受到古镇的宁静与古朴。此外，饶州古镇还通过《梦回饶州》主题灯光水秀等表演，讲述了饶州历史的风华，采用激光水幕技术，营造出如梦如幻的视觉效果，点亮夜间的饶州古镇。</p><p class="ql-block">饶州古镇以其独特的文化底蕴、美丽的自然风光和丰富的娱乐活动吸引了众多游客，成为鄱阳旅游的新地标。游客可以漫步在青石板铺就的古街上，感受历史的沉淀和匠人的匠心；可以欣赏到古老的戏楼里的戏曲表演，体验到地道的赣剧文化；还可以在夜幕降临时，欣赏到璀璨的灯光和水幕灯光秀，感受到古镇夜晚的梦幻与浪漫。</p><p class="ql-block">泽园塔，塔高五层，八面重檐的传统塔式建筑，具有一种强健、飒爽的风韵。建筑外更是采用了彩色灯带做装饰，将饶州的夜晚点缀的更加炫彩夺目，塔矗立在湖畔，是饶州老街的水系源头。若是时间允许，一定不要忘了登上泽园塔，这里能俯瞰整个老街美景。</p> <p class="ql-block">天成寺，旧名天成福善寺，又称“天成法界”，其始建于唐，辽、明、清数代均曾扩建重修。主要建筑有大雄宝殿、卧云楼等。天成寺有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。</p><p class="ql-block">皈依三宝</p><p class="ql-block">一、：皈依的意义皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活，真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加坡的难民，他们无依无靠，连一个亲人也没有，只依靠他国与社会热心人士的救济，过著寄人篱下地凄惨生活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮，无依无靠的情景时一样的。以世间法来说，我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲，以生死的观点来看，这是没有用的，因为你我都还在生死轮回之中，怎么能做别人的依怙呢？比如，两个不会游泳的人同时跌进海中，谁能够搭救、扶持谁呢？我们在生死轮回的苦海中浮沉，依佛法来说，唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的依怙，是我们真正的皈依处。</p><p class="ql-block">二、三皈依：(一)、皈依佛：我们皈依佛，向他学习与修学，以他为模范、为导师，这就是所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下一生可能做晋生，今生做畜生，来世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生是好人，来世可能坠落，这样的人我们怎样依靠呢？所以唯有脱离六道轮回，大觉大悟的圣者--陀，才能做为我们的依怙。佛陀觉悟世间的真相，他的三业清净，没有过失，就是他的清净处。另一方面，你我都有烦恼，谁都依靠不得，但是佛陀是个断除恼的圣者，所以我们要皈依他。佛陀有大慈大悲的精神，他誓愿度一切众生，他以各种善巧方便来接引依靠他的学佛者，所以我们要依靠佛陀。依靠佛陀并不是赖佛陀，不能像小孩子依赖母亲那样，我们皈依佛是以他为导师，亲近佛。我有生生世世见到佛的愿心，希望能够遇到健陀。不只是凡夫要依靠佛陀，甚至罗汉也要依靠佛陀；佛弟子中有很多阿罗汉，他们生生世世追随佛陀，因为阿罗汉证悟后深深的体验到解脱的自在，他们清楚的知道，唯有佛陀才是他们真正的皈处。我们皈依佛后，应以佛陀为导师，向他学习，如见恩人般，生起恭敬之心而礼拜他。佛陀在生死轮回，还没觉悟的时候，所做之一切都是为了众生；佛陀无量劫努力不懈，修种种的难行、苦行都是为了度化众生；佛陀修行圆满，证得涅盘，不辞劳苦的为众生阐释佛法，把世间的真相告诉我们，使我们也能解脱生死，故佛陀对我们的恩重如山，情深似海；如此伟大的圣者，我们应该报答他的恩典。所以我们应该感恩知情，恭敬的心礼拜佛陀。礼拜佛陀并不是向他祈求什么，而是向佛陀表示崇高的敬意。</p><p class="ql-block">(二)、皈依法：凡是能够消除烦恼，调伏咱们的心的道理，就是法。法的意思就是轨则，即是能够保持一定的状态，有一定的性质，都称为法。能够使我们解脱生死的道理，称为佛法。皈依法，就是皈依佛陀所觉悟、所演说的种种善巧的教法。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等，而皈依法的真正皈依处，是皈依涅盘清净的法，即是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、无为之快乐的法。(三)、皈依僧：僧就是和合众的意思。奉衍佛陀教法的佛陀出家弟子，这些实践佛法的出家弟子都称为僧，他们是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等。然而这里的皈依僧，真正的是指皈依圣贤僧，就是佛陀在世时，僧团中有很多证果的圣人，他们依据佛法修行，结果解脱证果，我们应该学习他们的榜样。看到圣贤僧，我们应该生起信心，努力修行，断除烦恼，于圣者一样解脱生死，证得涅盘。这些僧代表佛陀教法的实行，我们应该尊重皈向。佛、法、僧和称为三宝。</p><p class="ql-block">三宝的种类</p><p class="ql-block">化相三宝，1、在两千五百多年以前，在印度有一位释迦牟尼佛--佛宝，降生人间；2、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣弟子--僧宝；3、佛陀当时向弟子们演说开示的种种教理，如四圣谛、八正道、十二因缘等等--法宝。这是佛陀住世应化之际的相状，称为化相三宝。</p><p class="ql-block">住持三宝，1、我们现在所看到用玉琢、石刻、金铸、泥塑、木雕、纸绘等的佛像宝；2、我们所看到的佛陀弟子一脉相传的出家众弟子——僧宝；3、凡是佛弟子所结集的三藏经典，或古今大德的佛教著述—-法宝，称为住持三宝。有这些住持三宝，才能延续佛法的慧命，保持佛教的精神，传布佛教的教义。而我们有因缘遇到，这是人间最难得的事。因为在六道轮回中很难遇到佛、法、僧，故称之为三宝。因为我们见到佛、法、僧，会生起解脱、清净之心，有这些的心念，才能朝向解脱；如果在某一世遇不到三宝，我们就很难有因缘解脱，所以佛、法、僧是难能可贵的，合称为三宝。</p><p class="ql-block">二千多年前化相三宝中的佛陀，已离我们远去，无缘见到。如今看到的是住持三宝中的玉琢、石刻、金铸、纸绘，乃至木雕的佛像，这些只不过是假象而已。但是当我们看到这些佛像，会兴起佛的心想，使我们深深的怀念起佛陀、恋慕佛陀。虽然我们无缘接触到二千五百多年前的佛陀，但是还有这殊胜的因缘见到佛像，能够继续在我们的心里种下善根，依这个化相三宝，提升我们的内心，对干三宝更进一步的皈向。</p><p class="ql-block">自性三宝</p><p class="ql-block">我们到寺庙去礼拜佛陀，能生起清凉与清净的心，希求涅盘的心油然而生，这能使我们朝向解脱之道，此既是三宝可贵之处。这些清净的心是我们本来具有的，这就是所谓的自性三宝。我们自心本来具有与佛一样的觉性，因为迷失，所以感受不到；我们自心中本来就是不生不灭的涅盘相，我们也不知不觉；我们的自心本来具足一切，没有所谓的和合分开，大家一律平等，这些我们都不晓得，因为三宝的因缘使得我们认识到自心，那是非常可贵的，所以我们看到佛、法、僧，要生起如获至宝之想。</p><p class="ql-block">皈依后的行持</p><p class="ql-block">皈依三宝并不是举行三皈仪式后，盲无目标的礼拜三宝，而我们每天礼佛拜佛，是要在我们的业识因缘里面种下一点善根；时时怀念三宝的功德，时时提醒自已要修行解脱。我们凡夫整天在烦恼中，不知道要怎样解脱。如果我们每天都有皈向三宝的心，就会鞭策自己，努力修行，断除烦恼朝向解脱。我们皈依后，内心要</p><p class="ql-block">至城的皈向佛法僧，应该亲近善知识，听闻正法，生起正见。依教奉行，以僧为榜样，在生活中实践佛陀的教法。法师们本看“不为自已求安乐，但愿众生皆离苦”的伟大情怀，依据佛制清苦办道，弘法利生，使佛法继续流传，这是难能可贵的，是值得我们护持与供养的。</p>