万寿宫文化有关的地名传说​

邱建华

〈药湖的仙话传说〉

现在的药湖地处江西丰城、新建两市区交界处，距省会南昌老城区30千米，距丰城市区25千米，总湿地流域面积达375平方千米，这里每年都有大量白鹭、白鹤和灰大雁在湖区栖息、繁衍，其中以白

鹭最为著名。

古时药湖在西山万寿宫东南面戴坊的下周广附近，距西山万寿宫大约有20千米远。药湖在古代称作“太旱湖”、“叹旱湖”，相传当年许真君拜见谌母回来曾经路过此地，曾感叹此处太旱，故称“叹旱”。湖水源于石龛龙潭的瑞河，后分成99道渠水流入药湖，然后又流入象牙潭中。

药湖中有许多水蛭（蚂蟥），当地居民深受其害，苦不堪言。相传当地百姓把这里水蛭猖獗、危害乡里的情况告诉了真君，希望真君能够帮助他们杀灭水蛭。真君一生爱民，决定为百姓除去这一祸害。于是他就在药湖旁边的山丘上，专门熬制对付水蛭的药物。药成后投入湖中，水蛭全部被杀死，当地百姓再也不受水蛭的侵害了。

人们为了纪念真君的功绩，就把真君熬药的山丘叫做“药丘”，把这个湖称为“药湖”。

〈铁柱锁蛟龙的故事〉

南昌市翠花街西侧有一座铁柱宫，为南昌市民纪念和祭祀净明道祖师许仙真君而建，始建于晋，又名妙济万寿宫，现名铁柱万寿宫，由此而派生的万寿宫历史文化街区是南昌市最繁华的商业中心。

铁柱万寿宫的左侧有一口井，井水和赣江之水相连通，井中央立有一根铁柱，传说是许逊所铸。铁柱在豫章城广润门左、牙城南，即铁柱万寿宫宫中偏东处，真君把此地作为蛟龙的洞穴。为了

不使蛟龙复出为害，真君特意用精铁铸造成一根铁柱，立在蛟龙洞穴之上，用以镇压蛟龙，井下还安设根铁链，勾锁地脉，镇压蛟龙，经绝水患。并留记：“铁柱镇洪洲，万年永不休。”

在万寿宫信众心目中，南昌城内的铁柱万寿宫与南昌郊区的西山万寿宫互为祖庭，西山万寿宫为镇兴风作浪的蛟龙龙头所在，铁柱万寿宫为锁龙尾之地。

铁柱万寿宫曾为江西商会总部，在外经商的江右商帮一般都会建“万寿宫”为商会的会馆，发挥着议事集资、慈善救济、祭祀朝拜等作用。

〈新建生米的由来〉

生米自古以来是南昌新建的一个历史古镇，千百年来，周边的百姓都称之为生米街，这个生米街的由来，据说和西山万寿宫福主许真君得道飞升的仙话传说有关。

据说，净明道祖师许仙真君拔宅飞升的那天，许真君的管家许大一早就推着土车出门到邻近的集市上去买米。可在许大买完米，推着一车米回来的路上，远远看到许真君西山庄园上空那边霞光万

道，团团仙气所笼罩，隐隐约约听到有村民高呼，玉皇大帝派仙人来接许真君升天了。许大仓促地推着小车向前奔跑，慌忙中一不小心把运米的土车子给推翻了，结果车子的米洒了一地。当时有人可惜洒在地上的米，就想把这些米捡起来，可令人奇怪的是，刚刚捡

完地上的米，忽然又冒出一些米来，就像从地上长出来一样，捡都捡不完。百姓们都说是真君显灵，保佑这里年年丰收，岁岁有余。

为了纪念许真君的功德，当地村民就把许大翻车洒米的地方称为“生米街”，生米街的地名由此而来，流传至今。

〈君子巷的典故〉

许真君选定新建西山为隐居修道之地后，因缺一灯架，真君家人许大在南昌广润门附近的小巷里买了一个旧铁架，回到西山，许大擦洗灯架后，竟然发现这是一个用黄金铸造的灯架，许真君听闻后，便要许大陪同去寻找灯架的货主。

主仆二人来到城内，果然在广润门寻找到灯架卖主。真君对那个卖主说：“这个灯架我们是在你这儿买的，回去擦洗才知是黄金制成的灯架。这不应该归我们所有，原本就是你的，所以我们今天专程来送还灯架。”说着，真君真心诚意地将灯架原物交到货主手里。这个姓莫的货主拿到失而复得的灯架后，非常感动，他想世间人均以黄金贵重而比喻赞叹，谁知世间竟然还有品德比黄金还贵重的人啊!

姓莫的货主为了感谢许真君对他的恩德，专门出钱将这条街道铺上麻石，以方便市民。巷子的百姓对真君十分敬仰，一股互帮互助的风气不知不觉就形成了，并一直延纯下来。

“人有馈遗，非其义一文不取”的君子之风在这里悄然兴起，故此巷被称为“君子

巷”。

〈都仙渡的传说〉

都仙渡距西山万寿宫南十五公里，那里有一条河流，古称小蜀江。据说，当初真许君遵谌母之命四处寻访飞茅的时候曾经路过此处，并在此渡口坐船过江。

坐船过江的渡费是200钱，当时船家见许真君急于过江，临时起意向许真君索取1000钱的渡费，许真君二话没说，当场就付给这个船家1000钱。船家收到钱后才把真君渡过江。就在船家拿着真君

给的钱沾沾自喜时，突然，他发现真君给的钱只有200钱，其余的全部变成了石块。

船家感到十分惊讶：刚才明明是1000钱，怎么转眼之间就只剩下200钱呢?突然，他恍然大悟，刚才坐船过江之人是神人，自己是凡胎，有眼不识真人。于是这个船家朝着真君离去的方向拜了三

拜，希望祖师爷许真君能够原谅他的贪婪，并保证从今以后再不起贪婪之念，踏踏实实做人。

直至清末，万寿宫“南朝”习俗时，只要有人抬着真君的神像经过此处，都仙渡的船家都会分文不收，无偿地渡江，从不额外地提出任何附加条件，都仙渡由此而来并流传至今。

〈新建松湖的来历〉

传说真君、吴猛二人在追斩蛟龙，来到锦江河畔边一家小饭店吃饭。小饭店的老板姓朱，朱老板见二人气度不凡，以好茶好酒好菜相待，并坚持不肯收饭钱，说愿意结交像真君和吴猛这样的好朋友。

真君想了想，就对朱老板说：“也罢，我就为你画一幅松树图留作纪念吧。”朱老板赶紧给真君递上笔和墨，真君提笔在小食店的壁上画了一棵傲然挺拔的松树。画完后，真君与吴猛告别朱老板

走了。

这棵松树自画完那一刻起就一直栩栩如生。风动之时，树枝就像在摇曳婀娜，月来之际，则树影淡然依稀；月光之下，则颜色显得湿润；日照之中，松叶更是显得秀丽。

这棵奇特的松树引来子许多过往游客驻足观看，游客都喜欢在这小食店边吃边欣赏这棵松树，在这里吃饭的人日以万计，朱老板的小食店因此生意兴隆。

后来，洪水冲垮了堤坝，这小食店也倒塌了，锅碗瓢盆桌椅等物品四处漂流，惟有这画有松树的墙壁却巍然不动，那墙壁上的松树依然栩栩如生，这就是新建县松湖镇的来历。

〈西山许家营的传说〉

晋武帝太康元年（公元280年），许逊任蜀旌阳县县令，为官十载，清正廉明，减刑罚，去贪鄙，重教化。晋太熙元年（公元290年），晋室宦官弄权，政局动荡，许逊深感国事不可为，辞官隐退于西山桐园故地继续布道炼丹。

当地百姓听闻许逊离开旌阳回南昌西山，旌阳县百姓成群结队自带干粮来为他送行，有的人送至百里之遥才回去，有的人竟一直送他到千里之外的西山家中。这些送行者受许逊德化，又见西山环境优美，风景如画，就再也不愿返回故里，都愿意在西山定居，伴随在真君左右。真君就在自己房屋东边的空地上用茅草搭建了一些简易的房屋，让跟随来的百姓都能住下，安顿下来。

这些定居在真君住宅旁边的百姓，为了能够长期追随真君，自愿改为“许”姓，由于他们住的茅房形状好似军队营垒，后来人们就把这个地方称为“许家营”。

一千六百多年过去了，至今这个村落还在，为西山镇西山村委会许家村，村民皆姓许，村旁还建有一座许家庙，香火绵延千年不落。

〈慈母渡的传说〉

许逊祖籍河南许昌，东汉末年，其父许肃为躲避战乱，携家人南下来到豫章定居。吴赤乌二年(239)，许逊出生在南昌县长定乡益塘陂，益塘陂当时只是一个地处偏僻的小洲滩，一条小河贯穿益塘陂，将整个村落分成南北两部分。小河以南住的是一些家境贫穷的人家，小河以北住的大都是富户，南面村落的村民由于穷，请不了教书先生给他们的小孩上课讲学，而经济比较富裕的北面村落

就能够办起私塾，南面村民如果想让自己的小孩读书识字，只有送他们的小孩过河到北面村落来上学。

许真君的父亲许肃很早就去世了，当时真君年幼，为了能让真君上学，何氏每天早晨都撑着竹筏送真君过河。无论刮风下雨，一年四季如一日，她从未间断过，后人有感于何氏对真君付出辛勤汗水和宽广无私的母爱，就把当年她撑竹筏送真君上学的河港取名为“母撑港”。慈母渡至今还留有遗迹，现有慈母万寿宫为依法登记的宗教活动场所，亦有慈母墓的遗迹。

〈悔过桥的传说〉

悔过桥距西山万寿宫四公里，又名鹿岗桥，相传鹿岗的由来与许真君有关。道教典籍《云笈七签》记载：“许真君，少时好畋猎。一日射中一鹿，鹿母为舐疮痕，良久不活，鹿母亦死，剖视其腹，肠寸寸断，真君大恨悔过，折弓矢，入山修道后证仙品。”其文就是说真君为自己在鹿岗射死小鹿，母鹿因此断肠痛死而深深地自责，不断地埋怨自己此举太过残忍，伤害了天地骨肉之情，做了一件无法挽回的事情。为此，真君大彻大悟，当场折断弓箭，发誓从今往后再也不射猎，再也不能轻易伤害任何一只动物。当地人为了记住“母鹿断肠”的典故，就将此地取名为“鹿岗”。

许真君发誓从此以后再不打猎了，并就地折毁弓箭。据说当初真君就是站在此处悔过而突然有所感悟、修身入道的，悔过桥因此而得名。

后来在清朝乾隆元年(1736)，当地的国学之士郭懋隆、郭懋琳兄弟等人出钱在此重新修建了一座石桥，以表示对许真君的崇敬之情。