<p class="ql-block">书法之要</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 中国书法艺术，在于摆脱物欲之拘羁，发挥创造之才能，在重构精神家园过程中，使心灵与生生不息之宇宙自然合一， 获得个体精神之超越与升华。</p><p class="ql-block"> 南朝书家王僧虔《笔意赞》曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”欲得神采必修持，而人生修持之径，无外以山川典籍涵养胸次，于崎岖坎坷磨炼心性。艺术之丰富，乃人生丰富之外化。心性所至，必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是谓求之不得，考之即彰。</p><p class="ql-block"> 傅山于书，多有深悟，他说：诗文字画，皆有中气行乎其间，故有识者，即能觇人，穷通夭寿。写字时，作一字想，便不能远耳。凡事天胜，天不可欺。一行有一行之天，一字有一字之天，此天意不可有意遇之。心手纸笔相合，得遇字中之天，无意为之，反出其右。神至而笔至，抑或笔不至而神至，至与不至，皆为天意。此字中之天，唯积累岁月，才可于不经意间获得。</p><p class="ql-block"> 书画之难，在修心境，功夫当从心上做起，如禅宗之参禅，即心是佛。若专于技，是做样子给人看，尚未动笔已落俗套。学问艺事，不离实证实悟，无巧可取。笔墨之净化，亦心境之净化。此不可口传手授，唯心传耳，用心即可。</p><p class="ql-block"> 书画所求者，气也，所谓书卷气、庙堂气与山林气，乃个体才情胸襟在书法上之体现。书卷气指本身文化血脉之自然流露，。庙堂气乃恢弘气度，正大气象。山林气为回归自然之超逸之气，胸无得失，天人合一，独与天地精神相往来。</p><p class="ql-block"> 书不难在大幅，能小中见大，神韵气度意味无穷才是真难。大字靠气，小字在意，故形状可取，气度难量。须天份、才气、性情、怀抱缺一不可，所谓”腹有诗书气自华“，识见广博，胸次高旷，毫端自有脱尘风韵。</p><p class="ql-block"> 沈括《梦溪笔谈》论画：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。”苏轼也说：“观士人画，如阅天下马，取其意之所到。”性情才华见之书画，于不期然而然间信手得来，斯云妙也。</p><p class="ql-block"> 过于讲究即落俗套，太讲究太精到，虽让人赞叹，却不令人感动。不入己心，焉能入他心?故创作时，不能亮功夫、亮手艺，尽可能忘掉平常之所习所思，忘得越干净越好。不带作习，藏而不露，含而有韵，信手得来，自然佳好。</p>