山西游（16）—洪洞大槐树

姜选

　　全称是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，在山西省临汾市洪洞县古槐北路公园街002号，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。总占地面积约为3.5平方千米。2008年，“大槐树祭祖习俗”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2018年10月，正式授牌为国家5A级旅游景区。

从小就有“”问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”之说，2024.9.10.下午我终于来到了洪洞大槐树景区，开启了寻根之旅。

　　景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60多处景点。

根雕大门，是大槐树寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

根字影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体"根"字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意，道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。

祭祖活动区

　　献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度、跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

根祖文化广场，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、石经幢等景点。

　　古大槐树距今已有1800多年的历史，在清顺治八年（1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在古大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启、刘子林等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地移民后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记载于石碑之后。

　　这就是由古大槐树滋生的二代槐树，距今已有400多年的历史。由二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史。当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥挂件以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

　　石经幢是金代雕刻艺术代表作品，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，刻有垂幔、飘带等，柱身刻陀罗尼经文及佛像。这座石经幢是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史，是明代迁民的唯一见证。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术珍品。‌

移民古迹区有雕塑的故事、移民浮雕图等。

朝堂决议:元末明初，中原地区饱经战乱，水、旱、蝗、疫连年发生，使得该地区人丁稀少，赤地千里。明太祖朱元璋登基之后，采纳户部郎中刘九皋、国子监宋讷等人的建议，做出了从人口众多的山西向中原地区移民的战略决策。于是一场历经数朝，长达50年的移民壮举从洪武初年开始了。

大槐树下:这组雕塑反映了当时在大槐树下移民的情景。因山西地处黄土高原，四周崇山峻岭，易守难攻，社会安定，人丁兴旺。而地处晋南的洪洞县交通便利、人口众多，于是朝廷便把移民局设在洪洞县城驿道旁的广济寺。雕塑为移民官员办理迁民手续的情景：老人折下槐枝送给即将远去的亲人，深情嘱托亲人不要忘记老家，永远记着大槐树；手捧槐枝的儿女们，泪水涟涟，依依难舍，驻足徘徊于大槐树下，思绪翩翩，不忍离去，只得把随身的饰物，丝带挂在槐树上以示牵挂。

讲不完的故事:这组雕塑反映了移民到达迁入地后安居乐业的情景：当年迁来的青年已是白发苍苍，子孙绕膝。迁来时在庭院中种下的槐树早已长大，暮年的他在槐树下讲述着移民的往事，儿孙们也津津有味地听着这讲不完的故事：大槐树是老家的神树，每逢节令，老家人会在老槐树上挂"心愿结"，敬香祈祷祈求平安如意……

　　《移民浮雕图》是首位国际奥委会授予的"奥运艺术大使"，获得国际奥委会颁发的"传承奥林匹克精神杰出贡献奖"的雕塑艺术家﹣﹣黄剑女士在2015年根据明代大槐树迁民的历史记载与民间传说创作而成的。长23.68m,高4.48m，整体采用青铜铸造，以书画长卷的形式具体表现。整图以大槐树为背景，自左至右分为移民之始、移民惜别、移民迁徙，生动再现了洪洞大槐树移民初起、别离乡土、迁徙途中的悲壮情景。图中涉及60多位人物、15个场景，内容紧凑，绘画语言丰富，将气壮山河的时代巨浪，都凝聚在史诗般的雕塑里，是全面展示大槐树移民文化的艺术珍品。

“解手”的由来

　　这座牌坊建于民国三年（1914年），它的正额与背额分别镌刻着"誉延嘉树"、"荫庇群生"。"誉延嘉树"说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉。"荫庇群生"说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生，辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。

　　这是一座五间三开一启的过厅。门厦砖瓦盖顶，吻兽齐全，正中檐下书写七律诗。上半部分意为：所有移民后裔都是杨侯国人﹣洪洞人，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。下半部分意为：北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源，请不要担心互相误认，关于小脚趾甲为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。

　　特色刻字景观墙，整体高5.8米，长10米，单面青砖，壁上庑殿式顶，顶下为砖雕椽和斗棋。景墙主体为中间"家"字题刻，它是由我国著名书画家董寿平老先生所题写。老先生为洪洞县杜戍村人，那饱含深情的"家"字是他心中莼鲈之思的真实写照。两边篆体"故乡"、"故土"，与"家"字互为映衬，意义深邃。景墙整体雕工技法捻熟，线条自然流畅，纹饰栩栩如生，令人叹为观止。

家字景墙与景区标志性建筑根字影壁，无论在展现形式还是内涵意蕴上都异曲同工，因此并称"双绝"。

　　洪洞大槐树不仅是自然景观，更是移民历史的见证。从明太祖朱元璋洪武三年到明成祖朱棣永乐十五年，近50年的时间里，明政府在山西组织了18次大的官方移民，大部分移民都在大槐树下汇集转迁，因此大槐树成为了移民的象征。

如今，全球凡有华人的地方都有大槐树移民的后裔，大槐树也因此成为了全球华人寻根祭祖的圣地。