穿过千年的墨香

禾兮

中国安徽省黄山市歙县古城、国家历史文化名城，徽州古城，又名歙（shè）县古城，古称新安郡。徽州古城位于安徽黄山市歙县徽城镇，总占地面积24.7平方千米。徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。

徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。古城在唐末时期扩建，南宋至元末时期受到频繁修缮。在民国时期古城景观受到破坏，中华人民共和国成立后，徽州古城历经多次建设。古城内文物众多，全县存地面文物600多处，其中许国石坊、渔梁坝为全国重点文物保护单位，还有斗山街、陶行知纪念馆、太白楼、新安碑园等景点。除文物古迹外，歙县还有山水画廊新安江、清凉峰等自然风光。古城东临问政山，西临练江，群山环绕，溪流阡陌。

徽州这个地名的由来，相传是宋徽宗赐予的，当年他平定歙州的方腊起义之后，便将歙州改为徽州，有人说是宋徽宗热爱此地，将自己的徽字赠予徽州，因为“徽”字有美好之意；也有人说是由于“徽”字有绳索束缚之意，他希望此地从此规矩安定、生活美好。

同时，“徽州”还是1667年（清康熙六年）江南省分治后安徽之“徽”字的来源，取“安庆府”和“徽州府”的首字，称为安徽省。

长庆寺塔为原西干山十寺三十四别院唯一存留的建筑，经过几个朝代的修缮，至今仍保持宋徽宗时期特征，距今九百多年。2013年被列为全国第七批重点文物保护单位，并已融入“太平兴国寺”恢复重建规划范围之内，成为当地标志性建筑。

长庆寺塔历代均有修葺。楼阁式，实心方形，高23.1米，底层平面每边5.28米，须弥座五层，束腰高66厘米，有间柱、角柱。塔身为砖砌，第一层较高，自下而上递减。底层有木廊，石檐柱间宽4.33米。四面辟有券门，门内置石雕莲瓣佛座。第二层以上墙面中间均隐出窗券，各隅砌出半隐半露的方形角倚柱，墙面绘佛像彩色图案。每层檐口用砖叠涩挑出，叠涩砖上为木构腰檐，覆以筒板瓦。飞檐翼角下，悬铁风铃。

歙县博物馆，系地方综合性博物馆，位于安徽省歙县新安碑园内。

主要存有《新安碑园石刻陈列》分《余清斋》和《清鉴堂》两套法帖。

《余清斋》分正篇和续篇，包括十七帖、迟汝帖、兰亭序、乐毅论、黄庭经、伯远帖、中秋帖、积时帖、千字文、鸭头丸帖、明远帖等；

《清鉴堂》包括澄清堂主帖上下卷等。《徽州三雕展》　主要陈列明清以来的砖木石雕及古建构件。

《历代文物展》主要陈列馆藏书画、陶瓷、青铜、砚台等。

现藏各种文物标本3万件，以瓷器、书画、砚台为特色。其中：字画2564件，陶瓷器722件，古籍、善本书19175册，文献档案432件，玉石器、碑帖、砚台、印章、铜器等其他各类藏品7547件。馆藏瓷器以出土两批窖藏元瓷珍品而享誉全国；书画藏品有新安画派垢道人的册页、黄宾虹的山水画、明林良中堂、查士标行书堂、陈嘉言梅花白头轴等精品；砚台有唐风形歙砚、汪廷讷铭文歙砚等精品。徽派砖木雕也较为突出。博物馆馆藏文物中，经国家和省文物部门鉴定的国家一级文物74件，国家二级文物193件，国家三级文物1424件，尚有部分未经鉴定。

歙县徽州古城是一处人文气质和田园时代美好回忆的地方，这里的点点滴滴都透着强烈的人文主义情怀，独特的中国风元素给人温馨的亲切感。

安徽，怎能不去徽州古城走一走，看一看。一生痴绝处，无梦到徽州，作为我国四大古城之一的徽州古城浓缩着千年历史底蕴，很值得一观。

许国石坊

也叫大学士坊，很漂亮大徽州牌坊，屹立在古城往前走经过阳和门之后，经过首先映入眼帘的就是许国石坊——是中国现存最早、最完整的石坊之一。石坊建于明万历十二年（公元 1584 年），是朝廷为表彰许国的功绩而建造的。许国石坊由前后两座三间四柱三楼式石坊组成，石坊上刻有各种精美的图案和纹饰，包括狮子、凤凰、仙鹤等，非常精美。

许国石坊建于明万历十二年(公元1584年)，位于安徽省黄山市歙县城内阳和门东侧，跨街而立，距东谯楼——阳和门数十步开外，是徽州古城内独一无二的大学士坊。它是为明代大学士许国平息云南叛乱有功而建，故称“许国石坊”；又因石坊有八根柱子，百姓们又称它为“八脚牌坊”。此外，它也被誉为“东方的凯旋门”。‍许国石坊是徽州石牌坊中的杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺水平。

牌坊平面为口字形，南北长11.56米，东西宽6.77米，总面积为78.13平方米，高为11.4米。南、北二面依二柱三楼式，东、西二面依四柱三楼冲天柱式。同时，石坊还施以仿木构建筑彩绘的雕饰。

整个牌坊形状似鼎，牌楼四面都是牌坊式样，每一面都是一块牌坊。牌坊为全石质，梁坊、栏坊、栏板等均是重四五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石。立柱上共有12只倚柱石狮，前后各四只，左右各两只。体现出徽派石雕独特的表现手法。

进入古城后，首先看到的就是府衙广场。始建于元末明初的“徽州府衙”，作为历史上徽州的政治、经济、军事、文化中心，数百年来历经多次扩建，在明代中期成为全国气势最雄伟的府衙建筑群。因其各院落之间距离、比例酷似缩小的故宫，被古建专家誉为“徽州故宫”。

徽州府衙建于元末明初。隋义宁年间（617-618年），越国公汪华即迁于此。现为安徽省重点文物保护单位。总占地面积24000平方千米，建筑面积9800平方米，主要包括南谯楼、仪门、公堂、二堂等建筑，整体建筑体现了徽派建筑的精髓。府衙保持了明弘治年间一轴、五门的格局，采用比较典型的官式做法和廊院式布局，三路数进，巷道纵横，布置整肃，分区明确。府衙坐北向南，轴线对称，主从有序、中央主堂，两侧辅助。

然而随着岁月流逝，府衙的大部分建筑损毁严重，据记载，徽州府衙最近的一次大修约在清道光末年。为了再现悠久而厚重的徽州文化，2009年，歙县相关部门投资2亿元，按照明代建筑格局和史籍图纸，采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原址对徽州府衙进行了修复。修复后的府衙，总占地面积2.4公顷，建筑面积9800平方米，并且将古城的城墙、牌坊、谯楼、钟楼等建筑连成线，再现了鼎盛时期“规模宏敞，面势雄正”的旧貌。在大堂庭院中间的戒石碑上，刻有“尔俸尔禄，民脂民膏。下民可虐，上天难欺”。这十六个字出自五代十国时期蜀主孟昶所作的《官箴》。

府衙内设置了吏、户、礼、兵、刑、工等东西六房，相当于现在的公安、司法、人事、教育、接待等全部职能部门。其中最重要的建筑——大堂，是知府发号施令、决讼案件的法堂，也是开读诏旨和举行重大庆典的地方。值得一提的是，包括伏暅、任昉、孙遇、倪祖常等历任徽州知府都比较注重官声和政绩，大多数都比较清廉。

为展示歙县的非物质文化遗产，弘扬徽州文化，歙县还在徽州府衙内建设了徽州府衙非遗展示馆，展示了府衙原址出土的文物，以及歙县非遗传承人的优秀作品，其中的徽墨、歙砚、徽派盆景3项已被列入国家级“非遗”名录

南谯楼，始建于北宋年间，是一座古老的城楼建筑。南谯楼的建筑风格古朴典雅，气势恢宏，是徽州古城的标志性建筑之一。

阳和门又名东谯楼，原名钟楼，位于歙县城区中和街，建于南宋绍兴二十年（公元1150年）。为重檐式的双层楼阁，歇山顶，高脊翘角。大梁架于高台上，下为门阙，街道从中穿过。

斗山街

斗山街建于明清时期，位于徽州府治，因形似北斗星状而得名，是一条徽商聚族而居的古民居街道。街长300多米，以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体，并浓缩了徽派建筑的主要特色。

杨家大院是明代礼部尚书的宅第和徽州古建筑官邸民居的代表作品。大院为三进串结构，厅堂气势宏大，采用“明厅暗角”的布局。前厅是杨府用来接待客人的场所，下廊是谯楼，供更夫居住。后面的二、三进，均三间两厢结构，是家眷的住房，楼厅上还设有读书房。房子的右边紧连后花园。

汪氏民居建于清光绪十八年（1892年），历时六年才建成，为典型的两进三开间上下对堂式的徽派民居。民居大厅上房四扇窗门刻有三排十二幅图案，上下两排为一组，刻着宝剑、竹笛、檀板等八仙所用法器，即“暗八仙”；中间一组是棋、琴、书、画，为中国传统的“文房四友图”。这些图案，体现了徽商对子孙后代寄予厚望。上房窗棚，雕有“五蝠捧寿图”和“双鹤腾云图”。两厢走道槛子门上雕有三排十八幅木雕，上下两排十二幅雕十二月花卉，中间一组刻红枣、佛手、荔枝等果品。十二月花，暗寓了徽商的企盼。

许家大院与杨家大院毗邻，是一座典型的私塾建筑，建于清初。从建造上来看，许家大院注重环境氛围，院内种植有大量桂树，侧墙有瓶状小门通往小花园。正厅高悬圣人孔子画像，边屋供教书先生住宿，楼上是教室。古时在这座私塾的大厅里还会定期举行祭孔活动。

徽州古城，巷子里灯光昏黄，一旁侧身就是住户的外窗。大约也是出于隐私考虑，外窗的窗台用防盗栏围着，放满了植物花盆，隐约透出点屋子里的光亮，一阵阵幽幽的秋虫声就从模模糊糊的花草间传出，变成一曲自在的秋日晚曲。

为了防盗和保护隐私，人们砌筑高墙将房子包围，形成“凹、回、H、日”形三合院落，只留小窗或小门，并布置天井、厅堂、厢房、储藏室等空间，用于通风、接待、居住等

斗山街里面有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院，古私塾许家厅和世代商家潘家大院，还有千年“蛤蟆”古井、罕见的木制牌坊———“叶氏贞节坊”等等，就像是展开了一幅历史画卷，把古老而又凄美的故事娓娓道来，而青石板铺成的路面狭长、深幽，因为形似北斗七星状而得名。

古时有许多徽商、达官贵人居住于此，这里是名符其实的“富人区”。

叶氏贞节木门坊

叶氏贞节门坊，木制，一间二柱三楼式，属于节孝坊，明洪武二十四年（1391年）旌表江莱甫妻叶氏的贞节而建。横枋以下为砖砌，门是用灰墨画在墙上的假门，却画得形象逼真，猛的看过去，会以为是一道真门。

此坊现在已成为居民的门楼，元末明初的木结构牌坊能够保存至今实属罕见，显得弥足珍贵，有较高的研究价值。

中山巷传承了明、清徽派风物，同样是古宅、古井、古牌坊，但是，无论从建筑外观跟仪门款式来看，都没有像斗山街那样慎小谨微了，一派深宅的肃然了，不再是男人远行女人守家那样墨守成规了，明显开朗了许多，建筑规制有了细微的变化。

中山巷巷口“吴氏世科牌坊”，仍就巍峨着，坊上铭刻着几十名吴氏中举子弟姓名。仍就清晰可见。仍就是巷中的主要景观。这功名坊为为吴氏家族而立，表彰了家族文人辈出，仿佛也在诉说徽州人曾经的辉煌。反复抬头仰望后，觉得徽城镇上每条古巷中的牌坊就是巷魂一样，有了牌坊巷子才能走通？这种想法有点莫名其妙，又好像挺合情理的。

行至中山巷，在布满年代皱褶的古巷中，那山间深巷的幽然，感觉比《雨巷》更悠长更寂寥，拾步几级，一个平台，错落有致，缓步上山。突然，发现中山巷能评上是国内最美的山间古巷了。至今，我走过大江南北，真还没有那条山上的古巷给我留下有节奏的感觉呢。

旗袍女彷徨在中山巷里尤其是撑着伞，那种美感跟《雨巷》里有着丁香一样的颜色、一样的芬芳，、一样的忧愁，结着愁怨的姑娘的美是在同一维度上的。

当西装男、旗袍女掩门进入宅第，室内的世界比巷中的要大许多，或许桌上放着一份上海《申报》，或许客厅边上还有个小客厅，里面放一架钢琴。

中山巷呈现了皖南小城特有的民国风情，如同走在历史的烟雨中，听到了一位理着齐耳短发，学生装束的女子吹着的箫曲《秋江夜泊》……很庆幸中山巷没有在历史的推进中被烟没。而且有着这么好的品相

过了牌坊是巷中3号。“皖南事变”时曾羁押过新四军军长叶挺的宅院。

查百度。1941年1月6日，震惊中外的皖南事变发生。1月14日晚，新四军军长叶挺下山与国民党代表谈判，在茂林被扣押。国民党第三战区司令官顾祝同专门打电话交代，将叶挺送往32集团军前线指挥部宁国万福村，并且要“连夜监送”。当时芜屯公路遭严重破坏，叶挺以马代步，由32集团军兵站分监部少将主任李笃忱等押送。1月15日午后，叶挺被押至国民党32集团军总部驻地歙县，囚禁在徽城镇新南街中山巷3号程灼如私宅。17日清晨，转押往江西上饶.。

巷中3号门紧闭着，我心里想着即便进门了要探访当年叶挺将军的暂押的房间，恐怕也难以确认了，仅是落实一段史料的地方罢了，进与不进没什么区别，但是，我还是想进，主要还是想看看民国时期的徽派建筑跟明、清细节上的不同。

徽州山多地少，为了提高土地的使用率，人们将房子紧挨一起，因此户与户的间距非常小，形成许多窄小巷道，仅供人通行

正在在门口想着，这时门开了，走出一个老伯，我问，这里是否可以进去参观 他低头答：这是我家，我说：这是叶挺将军关押地纪念处。他答：就关了两天 然后他离开，留下我们解惑的表情，便又拾级而上，人家大都关着门，就是虚掩着也不便打扰的。走到尽头站在长青中学的门口，回望中山巷，再次感到巷中那份幽然的情调，特别地唯美，再次感到有着皖南小城特有的徽味街景，让人遐想民国时巷子里崭新时的模样，就又是一种什么样的美丽呢？

中和街钟楼位于歙县徽城镇中和街，为民国时所建。

钟楼

人就住在古城里，满满都是烟火气．

踏步走进徽州古城的青石板路上

白墙黑瓦道不尽历史沧桑

新安江山水相连宛如水墨画卷

惬意着，静谧着

来过一次，才更懂徽州

徽州古城中和街上的陶行知纪念馆，东眺问政山，南瞰长庆塔，西邻许国石坊，北附崇一学堂，也就是陶行知少年就读处。陶行知一生的思想一直随着时代的演变而不断进步。他原名陶文浚，后来由于赞成“行知合一”的学说，改名陶知行；在实践中，他又觉得行应在知之先，又改名陶行知。

厅堂正中矗立着陶行知雕像，高2.6米，汉白玉材质，展现了这位伟大的人民教育家的高大形象。雕像后面是毛主席题写的“伟大的人民教育家”八个金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力。

厅堂上枋是宋庆龄亲笔题写的“万世师表”匾额，前面两根献柱上镌刻的是郭沫若手书的陶行知遗教：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”两边书屏雕刻着陶行知的名言。

陶行知毕生从事教育事业，早年留学美国，师从杜威。回国后大力推行平民教育，特别是乡村教育，先后创办了晓庄师范学校、生活教育社及山海工学团等学校。他认为当时流行的教育方法是“死读书，读死书，读书死”。因而提倡“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

明朝中期，徽商进入黄金时期，经营达到了巅峰，在盐业、典当、木材，和茶叶等领域，都有着举足轻重的地位，而徽人富而好儒、仕而护贾，由此形成一种，官商学一体的文化形态，入仕荣归故里，经商致富返乡。

走进安徽徽州历史博物馆

安徽徽州历史博物馆总投资1.29亿元人民币，总建筑面积超1.16万平方米，分为地上两层、地下一层，内设藏品库区、陈列展区、技术管理区、文物研究区和观众服务设施等。其中，展陈面积4000平方米，展出物件1530件，分“天下徽州”“遥忆徽州”“寻根徽州”“秋兴徽州”“梦里徽州”五大板块。

2021年9月3日，从安徽省黄山市歙县官方获悉，安徽徽州历史博物馆已正式落成并对社会开放。

族规几百条，事无巨细的规定

博物馆具备征集、典藏、陈列、研究和宣教等诸多功能，为社会大众提供了寓教于乐、文博鉴赏、研学修学、创意创新的舞台，也是歙县徽州古城的新地标和旅游新名片。

徽文化作为中国三大地域文化之一，涵盖经、史、哲、医、科、艺等诸多领域，徽派建筑、徽州四雕、徽州教育、徽派盆景、新安理学、新安画派、新安医学影响至今，吸引众多古今中外学者为之发幽探奥。而以徽州文化为研究对象的学科——徽学，是中国地域文化的三大显学(敦煌学、藏学、徽学)之一。

人们多在门楼、门罩、窗台，梁柱、额枋等地进行雕刻，雕刻主题广泛，既有花草鸟兽、山水珍宝，也有历史典故、家族故事等，还有的直截了当，装饰元宝、铜钱寓意生意红火、财源滚

从月梁上简单的线性浅雕，到屏门隔扇上的人物故事，一座宅院，成为精致的艺术品，青砖厚不过寸许，人物却栩栩如生，雕刻与建筑相辅相成，融为一体，既为建筑增加一份底蕴又成为为子孙后代传承的精华

徽州古城内总是一派水墨画的模样，从古街上慢慢走来，身边是沧桑老旧的徽派民居，耳边有带着点吴侬软语气息的方言。在这样的古城里，无意间邂逅到黄宾虹纪念馆，更有一种诗情画意得到最佳诠释的贴切感。

黄宾虹先生是中国近代著名山水画家，因善长篆刻、工诗书、尤其擅长山水的艺术造诣，和北京的齐白石同享盛名，有“南黄北齐”的美誉。黄宾虹先生祖籍安徽歙县人，在这里设上一个纪念馆，是别有纪念意义的。

纪念馆不大，位于古城内打箍井街，小小的门脸低调地对街而开。信步而入，便看到黄宾虹先生的雕塑立在正中，身边被绿植环绕，长袍着身，眼眺远方，手拿画纸似乎正在专注着对着什么景色写生。整个建筑为明清风格，砖木结构，和展室内陈列的水墨山水画格外搭配。

黄宾虹，1865---1955年，名质，字濮存，号宾虹，安徽歙县潭渡人，近代中国山水画杰出代表，诗人，书法家，篆刻家，画史画论研究家，美术教育家。1955年，被授予“人民艺术家”称号，以“南黄北齐”卓立于全国画坛。

打箍井街上有一处曹氏二宅，现在是“徽班纪念馆”，“徽班”的早期是在“徽池雅调”内部孕育，演化过程中，经过吸收、融合“昆山腔”、“弋阳腔”、“目连戏”以及“秦腔”等优秀古老剧种的艺术精华逐渐成长起来的。徽班是一个多声腔的剧种，历史悠久，遗产丰富。

明末清初，随着徽班演出的扩大与流动，经徽班艺人对“昆曲”、“青阳腔”、“昆弋腔”和“西秦腔”等诸腔，取其精华，不断“创调而歌”，于是在徽班，徽调中又演化出了“吹腔”“拨子”和“二簧调”等主体声腔。从此，徽班徽调、徽戏开始以一个独立剧种走向成熟，独步剧坛。

十八世纪(1790年)“徽班进京”，其影响非同小可，它不仅揭开了京剧史上波澜壮阔的序幕，而且还推动了各剧种之间在，北京这个特定地域和人文环境中的相互吸收与相互竞争。催生了昆、梆、徽、汉诸腔纷呈的繁荣局面。通过徽、汉合流，皮、黄交融，从徽班内部形成了向京剧的嬗变。

徽州四季分明，夏季多雨，为了防潮和美观，人们便在外墙刷上白垩粉，白墙黛瓦，形成鲜明对比，徽州古城得以在山水间，勾勒出，烟笼翠屏、远山如黛，黑瓦白墙、饱蘸墨香，的人间烟火

中午在这里吃的臭鳜鱼，三十年家传，被列为非物质文化。味道特别，很地道。

这在歙县的几天美食，记录一下。

歙县特产，粉蒸肉，臭鳜鱼，毛豆腐，浇头面，拌粉，问政山笋，黄山烧饼[呲牙]还有好多，

歙县古城太平桥下，沿新安江远眺徽州古城。

一座古桥诠释着一段尘封的历史，走在古桥之上，让我们尽情穿越吧。走进徽州古桥系列之——太平桥。

据史料记载，此处原有木构浮桥，建于宋代端平元年（公元1234年），长50丈，名叫“庆丰桥”。元代末年，毁于兵乱之中。明代初年又架木重修。到了明代弘治年间（十五世纪末）才改建石桥。明、清两代修过多次。原桥心建有碑亭，镌刻建桥始末。解放后为便利交通，桥心亭已拆除。

因布局紧凑、封闭，且大多是木构框架，为了防火，人们便在人字形屋顶的基础上，发明了高出屋顶的阶梯状山墙，称为「封火山墙」

因铺以黛瓦，形似长着黑鬃毛的白马，又称马头墙，马头墙层层跌落，变化丰富、富有韵律，如今已经成为，徽派建筑中典型的元素之一。

古徽州，大概是江南最具诗意的地方，山谷间烟雨朦胧，山脚下粉墙黛瓦，山川连绵，溪流阡陌，如墨的山水，也让徽州古城，成为四大古城中最具诗意的居所。

将徽字拆解开来，人在左，山在上，水流于下，文在右。徽州古城，这一座人文山水之城，正历经时光洗礼，凭添几分沧桑，向过往行人诉说着，山水墨色的徽州风光，儒贾相间的徽商精神，婉约秀美的徽州文化。