走进窦大夫祠

老路

窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国大夫窦犨而建的。窦犨曾在太原市北边的阳曲县修过水利，造福一方，后人为了纪念他，故修此祠。宋代时，宋神宗加封其为英济侯，故有 “烈石神祠”“英济侯祠”和“窦大夫祠”三种称谓。

据史料记载，唐时已有祠，宋元丰八年(1085年)，祠堂被汾水所淹，后北移至此。现存建筑为蒙古世祖至元四年(1267年)在宋建原址上重修之，虽明、清两代均有过不同程度的修葺，但其主要构架及总平面布局仍保留元代风格。

献殿也称为“祭亭”，元代，献殿单檐九脊顶，琉璃剪边，柱、额用材硕大，整体构筑浑厚气魄。

窦犨与孔子同时代，且惺惺相惜。后来，孔子在前来晋国的途中，听说窦大夫被杀回车而去，于是有了“孔子回车”的典故。但据郭沫若参观窦大夫祠时说，孔子准备来晋国宣传他的主张，当时晋国已向封建社会转化不欢迎孔子。窦大夫发表了个“宣言”，并出城拦车与孔子辩论，终于使孔子回车转去。郭沫若1959年题诗：“孔子回车处车尔却来。古祠为今用，遗像尚崔巍。烈石寒泉洁，危岩峭壁裁。澄清汾水日，一镜峡中开。”

献殿有名匠匾额：“泽被苍生”,“灵济汾源”,“仁周三晋”。

殿前门柱楹联，是清乾隆年间凤台令“沈荣昌”所拟。联语工整令人回味：

太行峰颠孔圣为谁留辙迹

烈石山下晋贤遗泽及苍生

天花藻井，元代。二层以上为八边形，一、二层为四边形，并于二层各边设神龛，构造玲珑别致。令人赞叹的是它完全由木块和木条交错层叠咬合构成。没有一个钉子，排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形，为八卦天花藻井，极为繁复精彩，是不可多得的艺术品。

正殿板门彩绘：为元代立粉贴金降龙彩绘原物。