<p class="ql-block"> 王羲之的土壤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王羲之之所以成为书圣王羲之，除了自身天赋，还与时代、环境和家庭密不可分。</p><p class="ql-block"> 魏晋是个特殊的时代，长期的战乱动荡，致儒学衰落，佛道兴起，让士人们打破了儒学枷锁，更多意识到生命的本真，反而解放了思想，成为思想文化的高地。建安风骨、魏晋风度令后世文人仰慕不已。文学上，前有曹氏父子与“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）及蔡琰，继承了汉乐府民歌，风骨遒劲、慷慨悲凉，极具阳刚之气；后有“竹林七贤”（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎），继承建安文学精神，又由于当时的血腥统治，玄学盛行，主张老庄之学。南朝宋刘义庆的《世说新语》记载东汉后至魏晋间名士的逸闻轶事，道尽魏晋风度。彼时的名士风流，对天地万物皆心存天真，并与之神交，流行清谈，不滞于物、不拘于礼，洒脱率真风趣，自由随性，具独特的精神风貌。</p><p class="ql-block"> 魏晋时期为门阀政治，贵族世家均尚书，朝庭官员、世家子弟无不擅书。书家层出不穷，魏有曹操、钟繇、卫觊等，钟繇为楷书之袓。西晋有卫瓘、索靖、卫烁等。东晋有王羲之、王献之等。</p><p class="ql-block"> 王羲之的家族为琅玡王氏，是当时有名的书法世家。先祖王衍擅书，虽无政治才能与功业，却一直担任要职，他一心为王家谋福利，设法使自己与家族长盛，将家人都提拔到重要岗位。至王羲之出生时，王家早已实权在手，与司马家共天下。父亲王旷、叔父王廙、王导、王敦、姨母卫夫人（卫烁），朋友谢安等全都是书法大家。王羲之的周围全是书法家，连他的夫人郗璇（郗家亦是著名书法世家，父郗鉴，弟郗愔、郗昙都是书法家）的书法也极了得，被其弟称“女中仙笔”。他从小随卫夫人学书，而卫夫人师钟繇。叔父王导又极钟爱王羲之，使之得见汉魏以来诸名家书法。自小的熏陶，眼界既开，取法亦高（楷书学钟繇，草书学张芝），再加自身的聪慧，书法自成一体，深得晋人审美，飘逸清丽，妍美流畅，尤以行书为最。</p><p class="ql-block"> 南朝梁武帝萧衍博学多才，极为推崇钟繇，他将张芝、钟繇书法置于二王之上。奈何时人更喜妍美，懂高迈古拙者稀。</p><p class="ql-block"> 王義之七世孙智永深研王義之笔法，得传其风范，并将之传于唐初四大家之一的虞世南，而虞世南是唐太宗的书法老师。唐太宗对王羲之书法极为钟爱，不遗余力搜寻王羲之真迹，认为尽善尽美者，惟王逸少。于是大力推广，将之推到了独一无二的高位。唐太宗以一己之力成功统一了天下人的审美，后世眼中的书圣王羲之自此诞生，深刻影响了历朝历代，至今岿然不动。</p>