我读《进学解》

年轮

　　《进学解》，是被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈的名篇。 所谓进学，就是勉励学生刻苦学习，取得进步；解，是对学生疑问的解析和说明。《进学解》是韩愈以师生对话的形式，讲解自己治学和修德方面的经验，劝诫学生怎样读书学习，取得学业和德行进步的名篇。虽然距今一千二百多年，但读来倍觉提神，不仅思想深刻，而且造辞精工，读后令我回味无穷，受益匪浅。其"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随" 等经典名句，饱含哲理，穿越古今，启迪心灵，令人奋进。

沤心感悟

　　韩愈，三岁而孤，从小便刻苦读书。从十九岁开始，三次参加礼部主持的进士考试，三次落第，第四次是由于贵人举荐，才得以及第。进士及第之后，还得通过吏部的“省试”，才能授官，结果又是三次应考，三次落第。授官之后， 韩愈还是不顺利，又因直言进谏等原因被谪，但这并没有影响韩愈的求学与作为。

《进学解》借学生之口说：“公不见信于人，私不见助于友，跋前踵后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士， 冗不见治。命与仇谋，取败几时。”意思是，韩愈在公事方面不能被人信任，私事也得不到朋友的帮助，处于进退两难的境地，动不动就招来灾祸。刚刚当上御史不久，就被贬到南方少数民族地区，做了三年国子学博士，身处闲散的职位，表现不出政绩。命中注定运气不好、事事遇阻，于是屡屡地遭受失败。这些曲折与不幸， 无疑是对韩愈的无情打击，但也激发了他的斗志，磨砺了他的性格，锤炼了他的意志，从而使韩愈对人生的体悟认识更加深刻。“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。”艰难困苦，玉汝于成。经历愈多，感悟愈深。我觉得，这正是《进学解》，直击人心，名垂千古的价值和意义之所在。

学贵在勤

　　学贵在勤，是《进学解》的中心思想，也是韩愈的一贯主张。他有一副治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”《进学解》为我们刻画了一个勤勉刻苦、 孜孜不倦的读书人形象，“先生之业，可谓勤矣”。学问学问，贵在勤学，恒在常问。

要充分利用时间，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。白天不够用，就要把晚间利用起来，而且是一年四季如此，长期坚持不懈，绝不可“三天打鱼、两天晒网”。时间对每个人都是平等的，而差别在八小时以外谁会利用。古往今来， 凡是学业有成的人，都是惜时如金，刻苦学习的。正如鲁迅先生所说：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”这说明古今贤达的心灵是相通的。学业要勤，更须多读书、读好书、善读书。学业有成的基础也是靠宽广的知识面和精深的专业素养。没有基础的牢固，就不可能有大楼的高耸。

要口手并用、眼到心到。有口无心的读书， 是不可能有收获的。好记性不如烂笔头，不动笔的读书，也是不可能对书本内容留下深刻印象的。“学而不思则罔，思而不学则殆”，不思考的读书，只能造就书橱，绝对不可能造就大师。因此，韩愈说：“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。”回顾我的读书历程，相比之下还是有点汗颜，不论是在学读的数量，还是在下的功夫、用的成效上，都有不小的差距。

德才双修

　　德才双修，是《进学解》強调的一个重要观点。这既是对学生讲的，也是对老师说的。教书育人，是学校和老师的根本职责。在《师说》中，韩愈指出：“师者，所以传道、受业、解惑也。”传道是指对学生德行的培育， 受业是指对学生知识的传授，解惑是既解决学生在人格塑造过程中遇到的困惑，又解决学生在学习掌握知识技能方面遇到的疑问。

对学生来说，在校学习期间， 既要学习知识技能，又要学习立身做人。学业和德行两者须臾不可分割，必须有机结合。否则，不仅是教育的失败，也是学生的可悲。对此，韩愈认识非常清醒。他在《进学解》中，强调学生要“业精于勤”，“行成于思”，韩愈不仅是这样认识的，也是这样实践的。作为老师，他训谕学生要学业和德行双修；作为学者，他既做事又做人，堪称楷模。

回顾自己从小学到高中，受益最大，印象最深，至今仍然保持联系的正是这样的好老师。其中一段受到“反潮流”和“白卷英雄”的影响，相当时间用以学工学农学军，虽然也有收获，但学业受到很大影响，文化课底子没打好，教训也是深刻的。

学贵在用

　　学以致用，是学的根本。任何学子都关心自己的前途，希望通过读书成才得到社会重用，对社会有所贡献。但是， 一个人是否能够实现志向，是否有好的前途，是个人与社会双向需求作用的结果。在韩愈看来，“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”根本在于自己要打牢学业和德行的根基，不应患得患失，因为机遇总是偏爱有准备的人。

《进学解》认为，随着社会的发展进步，法制的不断健全，对人才的需求更加强烈。只要德才兼备，定有用武之地。但韩愈也告诫学生，社会环境是“爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬”。意思是说，要充分认识录用的复杂性，正确对待和处理好社会的选择。现实中，可能会有无才之人被选上，但有才的人终将被任用，即使遇到坎坷，那也是一种磨砺。所以， 在学业与社会需要的关系上，韩愈更强调学业的重要性，毕竟技不压人。

在韩愈看来，一个人是否被重用，是否有前途，还有一个社会评价与自我期许是否相一致的问题。人才选拔的困难在于，大多数人自我期望值过高、欲望太大，而国家公器、社会资源有限，从而造成一些人抱怨社会，自我感觉怀才不遇。过去如此，今天也不可避免。现在市场竞争更加激烈。客观地说，确有一部分人是因为社会不公、用人环境不好而未被重用，但大部分人属于自身原因，就是眼高手低、志大才疏，只想高收入，不想吃大苦，不愿做艰苦、基础、细致的工作。因而，有事没人干，有人不干事。所以，韩愈告诉学生，用人是一门学问，作为用人者，既要唯才是举，才尽其用，又要量才录用，用当其时。同时又劝诫学生，不要计较自身遭遇的穷达，而要努力做到学业的精进和德行的修成。我觉得，这既是韩愈的切身体会，也是他对大家真诚的忠告。

　　总之，《进学解》励志成才，启迪人生，不仅对年轻人具有现实的教育指导意义，同样对我们已远离职场的人来说，也是安身立命，快乐生活的营养剂。有空儿，不妨读一读。

图片：下载于百度 特此致谢！

音乐：美篇曲库 安静叙事

2024.11.9于静心斋