古建文化

淡泊宁静

古建文化

古建筑中的成语

成语博大精深

有些来源于古人生活

有些藏在古建筑里

这些成语不仅描绘了

古建筑的魅力

和精致

还蕴含了丰富的

文化内涵

让我们一起走进中国古建

感受成语之美

一、雕梁画栋

指的是在木结构上雕刻花纹并画上彩绘。

“雕梁”多指南方建筑，

彩画怕湿度大，

南方建筑普遍采用雕刻装饰；

“画栋”则指北方，

北方气候干燥，彩绘更为常见。

二、雕栏玉砌

雕绘；栏，石栏杆；

砌，台阶，用彩画装饰栏杆，

用玉石砌成台阶，

通常指石雕。

常家庄园内的栏杆

雕刻莲花、龙凤等吉祥图案，

其中凤凰意味着幸运，

麒麟多指的是“麒麟送子”。

三、勾心斗角

也是“钩心斗角”，

“钩”，钩住，

指屋顶建筑构件之间相互牵引；

心，宫室的中心；

“斗”，接触；角，

檐角。

宫室建筑纵横交错、

互为关联又相互制约。

平遥古城：

平遥古城内的建筑，

屋檐、

飞檐等部分相互交错，

建筑之间紧密相连，

屋顶的结构相互呼应，

体现出“勾心斗角”的

建筑特色。

四、琼楼玉宇

宇，泛指房屋，

也形容富丽堂皇的建筑物。

介休袄神楼：

山西现存唯一一座祆神教建筑，

该楼形制雄健，

壮观大方，

楼顶的瓦件和脊饰

全部采用琉璃制品，

色彩斑斓，瑰丽壮观。

五、祸起萧墙

萧墙，

门内的影壁墙，

属于院落内的墙体，也称内墙。

乔家大院“百寿图”影壁：

“百寿图”由授教于道光、咸丰、同治三代皇帝的清代名臣祁隽藻所写。

一百个寿字无一雷同，

每个寿字各具形态，

寓意“百寿无疆”。

介休后土庙影壁：

影壁以黄、绿两色为主，

琉璃造型鲜明，影壁中间的龙形态各异，生动形象。

六、门当户对

结婚讲究门当户对，

通指双方家族地位、

财势相当。

实际上，

门当户对是从门前两个建筑构件演化而来的。

门当，

门口两侧相对而放的一对石墩或石鼓。

户对，

门楣上突出的柱形木雕或者砖雕。

乔家大院：

乔家大院的建筑威严气派，整体为双“喜”字型布局。

其门楼设计也体现了“门当户对”的概念，

门前的抱鼓石和门簪彰显了主人的身份和地位‌。

七、登堂入室

走进古建筑，

往往需要先跨过门槛，

再经过一系列礼仪方可进入内室。

“登堂入室”

便是对这一过程的生动描绘，

比喻学问或技能由浅入深。

乔家大院：

乔家大院分为6个大院，

内套20个小院，

313间房屋。

从外面进入大门后，

要经过一道道门、

一个个院子，

逐步深入。

这种递进的空间布局，

给人一种不断探索、

逐渐深入的感觉，

仿佛是在经历一个“登堂入室”的过程。

八、栋梁之材

栋和梁，

房子的骨架，

栋梁之材

原指能做房屋大梁的木材，后来比喻人，

形容一个人

在集体中起着非常重要的作用，

是团队里不可或缺的人才。

榆次城隍庙玄鉴楼的斗拱构件多达140攒，

这些斗拱就像是楼中的“栋梁之材”，

支撑起了整个建筑。

九、肥水不流外人田

平遥古城干旱、雨水少，

所以房屋建筑大多也是屋顶雨水流向院内，

“四水归堂”的格局，

以便人们收集雨水，

用于浇灌植物和日常洗涤，也寓意财富、

好运不外流，

象征家庭团结富足。

十、金壁辉煌

几十年看深圳，

几百年看上海，

千年文化看北京，

二千年文化看陕西，

三千年文化看山西，

地下文化看陕西，

地上文物看山西。

山西大院文化

王家大院、

乔家大院的木雕，

一步一雕刻，

通过在门帘架、

屋檐下的翼拱上，

雕刻荷花、葡萄、石榴等图案，

多指“多子多福”，寓意子孙昌盛、家族兴旺。