<p class="ql-block">7月13日在拉萨，上午计划参观布达拉宫，老天不作美，下起了阵雨，大半身子淋湿，沥风沐雨，寒意顿生。打道回府，换去湿衣服，吃完午饭又来到布达拉宫。</p> <p class="ql-block">布宫，神圣之宫、神秘之宫、神奇之宫。至尊藏王——政教合一的领袖，历代达赖的住息地——王宫和灵塔殿；藏传佛教的中心，有佛殿、僧舍等，宫内珍藏大量佛像、壁画、经书典籍等文物；布宫平地而起，依山势而建，雄奇壮观，尽现建筑之华美。</p> <p class="ql-block">寻找“玛吉阿米”</p><p class="ql-block">来拉萨之前，不止从一个朋友那儿听说，拉萨大昭寺八廓古城深巷里的“玛吉阿米”酒吧，说那是必去的地方，情调就像丽江古城的酒吧，滋生暧昧和艳遇的场所。我从不相信这种一见钟情的邂逅相逢，但都说出名、必去，不妨走走、看看，权当见识世面。</p> <p class="ql-block">对西藏历史和西藏文学有所了解的人，都知道仓央嘉措。仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛，他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。他的诗歌约66首，其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭遇挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。</p> <p class="ql-block">仓央嘉措的情诗，像风在西藏四处流芳，似歌在西藏人人颂唱。</p><p class="ql-block">“在那东山顶上，升起白白的月亮。年轻姑娘的面容，浮现在我的心上……”多年前，总政歌唱家谭晶演唱的一首《东山顶上》，把在藏地被广为传诵的六世达赖仓央嘉措的情诗从雪域飘向四面八方。</p> <p class="ql-block">“如果不曾相见，人们就不会相恋。”谭晶在歌曲里这样唱道。</p><p class="ql-block">因着仓央嘉措的情诗、谭晶的《东山顶上》，还有玛吉阿米酒吧老板夫妇浪漫爱情经历……玛吉阿米——六世达赖仓央嘉措的梦中情人，成了许多人追求纯真美好爱情的理想范本，高原上的玛吉阿米酒吧，原是仓央嘉措和玛吉阿米邂逅约会的地方，现在成了游客滋生温情的温床，年轻人滋养爱情的土壤。</p> <p class="ql-block">我有点想象的进入酒吧，没想到大失所望。我原以为是个灯光迷蒙，壁上挂着唐卡，桌上摆着铜壶……古色古香，充满藏族异域风情的地方。氛围倒是和我想象中相差不二，可环境实在不敢苟同，阴暗、拥挤、嘈杂、浓味。</p> <p class="ql-block">其实餐吧不是酒吧，人们正在里边用餐，伙计们端着饭菜穿梭于拥挤的人缝中，门口楼梯间的拐角处挤着等待用餐的人……很失我望，用餐都得挤到这地儿吗？是用餐，还是……我很迷惘。</p> <p class="ql-block">情感是很私密的，难道在这浮躁、张扬的时代，需要这样的际遇方式或者氛围培养吗？是为欲还是为情？我古董，不解风情，但我以为，再时尚，情感也绝对不是速成、快餐式的。</p> <p class="ql-block">晚上在一家名为“驴窝”的餐厅吃饭。点菜时，发现本子上有不少驴友的凃鸦，一个驴友拿起念道：“不以结婚为目的的谈恋爱都是要流浪”，似乎与当今的艳遇境界契合，萍水相逢，一见钟情。接过来仔细一看，原来是“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”——我大笑，无语。</p> <p class="ql-block">后记：17日从珠峰返回拉萨后，又去了玛吉阿米，在那儿用晚餐。此时，人似乎沉静了许多。大概，一驴友先占了座位，不必耐心等候，不躁了；二和旅伴轻松闲聊，漫天扯地，无忧无虑，不动了，感觉心悦灵静。不期望不失望，平静观景，淡然看世态。</p> <p class="ql-block">14日，早上睡得迟起，舒服。十点去游拉萨最繁华的商业街——八廓街，这里两排三四层藏居建筑风格的商铺沿街整齐矗立，藏家各式的风物和特产，饰品、挂件等手工制品，包括适应藏地户外旅行用品等等，应有尽有，还有艰苦至极，虔诚之极的朝圣叩拜者。</p> <p class="ql-block">在拉萨布宫、大昭寺，随时可见各种朝拜者，有来自异国的苦行僧，有来自他乡的藏族百姓。他们几乎都衣衫褴褛，面容黝黑清瘦，但可以看到他们以虔诚、标准的五体投地式行进（立定，双手合十于胸前，口中念词，然后身体向前一扑，四肢着地，头在滚烫的石板上一磕，额头的伤痂就是这样来的，起立，然后重新刚才的动作），经历了长途跋涉所特有的沧桑、疲惫，因为一步一个五体投地般的叩拜，每个人额前脸结出了伤痂，更不用说身体其他部位所受到的伤害。</p> <p class="ql-block">不管肢体健全，还是身负残疾，他们都是一样的虔诚，无怨无悔，其至诚，其至切，令人扼腕感叹。 友人在微信中问我为何扼腕，我答，因深深触动和强烈震撼而扼腕。</p> <p class="ql-block">逛拉萨农贸市场。在拉萨北京东路雪山尼玛藏餐厅用晚餐，第一道吃酸奶，淳、滑、香的口感，第二道喝酥油茶，淡咸、滑润、香甜，第三道主食糍粑，甜而不腻。尼玛，真好吃的藏餐。</p> <p class="ql-block">大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建。</p> <p class="ql-block">它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。</p> <p class="ql-block">传说，藏王松赞干布的两位王妃，尼泊尔赤尊公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像，作为最贵重的陪嫁。</p> <p class="ql-block">为了供奉这两尊最早进入雪域高原的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物，这便是大昭寺和小昭寺了。当时主要的运输工具是依靠山羊背着袋子装着沙和土。</p> <p class="ql-block">据说今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。</p> <p class="ql-block">参观金碧辉煌的大昭寺，所见信众和朝觐者甚多，寺内香火极旺盛，有的藏族百姓举家前来添火进香，寺内佛殿供奉的神佛圣人塑像极多，房门通道逼仄低矮，楼梯狭窄陡直，通行较为不便，只能走马观花。</p> <p class="ql-block">恰遇大昭寺一年一度的祈福大法事，幸哉、乐哉。只见红衣僧人用酥油添火，以五谷敬祭，祈祷国泰民安，国富民强。</p>