晨钟暮鼓

李 原

园林中的亭

中国园林中，最为常见的建筑是亭。园林亦称“园亭”或“亭园”。亭在园林中具有下列功能。

景区的主景由于亭的造型变化丰富，小巧灵活，所以，也就常常被用作空间环境的主景。北京北海静心斋的枕峦亭就是如此。靜心斋的主庭中,堆叠巧妙的山石造景，西侧一峰突起，枕峦亭耸立于上，八面玲珑，精巧美观，被乾隆誉为“莲朵珠宮”。亭与山石，形成了一幅绝妙的山水画面，是全园的主要景观之一。

亭，不仅常常作为景区中的主景，有时也用作整个园林的主景，并用主景亭名园，如苏州的沧浪亭、北京的陶然亭、滁州的醉翁亭等。

点缀和补白在园林中，为了取得空间构图的均衡，增加景观层次，所以景观相对薄弱的地方，就常置亭，借以活跃空间气氛和改善环境。

　 如颐和园中的谐趣园初建时东北部景观比较薄弱，光绪年间重修时，在东北部建了一座兰亭和游廊，使空间构图得到了均衡。再者，园林中的某些死角和空白之处也往往修建一些亭子，如北京故宮御花园中的玉翠、凝香二亭，上海豫园中的听鹂亭等，都是起点缀和补白作用的亭。

主体建筑的陪衬在建筑群体景观构成中，也常用亭来作为主体建筑的陪衬，产生对比加強建筑群体的构图美。如湖南岳阳楼前的三醉、仙梅二亭，颐和园佛香阁两翼的撷秀亭和敷华亭，画中游的两个八角亭，以及山东蓬莱阁中的观澜亭和海市亭，都是主体建筑的一种陪衬。

有些亭则干脆与主体建筑结成一体，如苏州拙政园中的三十六鸳鸯馆，就是由一个方形厅堂与四个小亭连成一体形成的，从而使主体建筑的形体造型变得更加丰富、生动。

　 亭与廊、墙的组合 亭和廊、墙的不同组合，不仅使亭的形象更加丰富，而且往往还会形成一个相对独立的景物环境。甚至某些园林，基本上就是由各种亭与廊和墙组合而形成的，如绍兴的兰亭、潍纺的十笏园。著名的颐和园长廊，其实是廊和亭共同组成的，东段有留佳、寄澜二亭，西段有秋水、逍遙二亭。

以点连面控制环境亭也往往成组地布置，与山石、花木、水池等有机地组合，形成完整的景区和庭园空间，以点联面地控制景观环境。上海靑浦的曲水园、山东潍坊的十笏园和苏州的拙政园中，都有这方面的实例。

　　 登台远眺

“台”是一种高而平的建筑，它还有祭祀、纪念、表功、军事、科学研究等功能。

台的良好的空间视觉效果，为人们提供了一个登高观景的好去处，于是古代帝王便开始以台楼为中心，在一定的地域空间内建造宮囿，作为休憩、游乐的场所。这种台与囿的结合，是中国古典园林的最初源起，大约在公元前11世纪的殷商时代就已出现了，如殷纣王建有鹿台，是其与妲己宮女寻欢作乐的地方。

此后，造台之风日盛，周文王筑有灵台，春秋战国时则诸侯非有台不可，相传楚灵王的章华台高耸云天，游人“三休，乃至于上”，恐怕是战国时期最高大的台了。秦汉时代，造台之风仍盛极一时，至西汉，长安城內著名的台有20座之多。

　 随着台的观游功能的不断上升，台的结构日益趋于华丽壮观。台上常辅以各种装饰性建筑，之“榭”或“楼”，台亦因此被称作“台榭”或“台楼”。秦汉时期，台一直是古典园林景观中的主体构筑。

除了利用台进行游乐外，古代帝王还用台这个高大的建筑物来为自己歌功颂德，树碑立传，最典型的则是山东胶南海滨的琅琊台。《史记 · 秦始皇本纪》载，“二十八年始皇东行……南登琅琊，大乐之，留三月。”重建琅琊台，并立石刻以颂秦德。以后，秦二世、汉武帝等历代帝王屡登琅琊，遂成千古胜地。

高大的台易于引人注目，产生崇敬情感，因此，历史上也不乏用台作纪念性建筑。如汉阳月湖之滨的古琴台，就是北宋时。有人感其俞伯牙和钟子期的知音之情谊，在俞伯牙鼓琴的地方，筑台纪念，以使游人重溫“高山流水”之美妙。

台白天可登高远眺，俯瞰低处事物，夜间则可淸晰地看到各种天象，于是古人便用台作基，上置观象仪，建造了许多天文台。现保存完好的有河南登封的观星台和商丘的阏伯台等。

另外，我国还有不少与战争有关的烽火台(如骊山顶部周幽王烽火戏诸侯的烽火台)、了望台、古炮台，与演兵有关的点将台、拜将台、讲武台，与游乐休闲有关的钓鱼台(如富江严子陵钓鱼台)、斗鸡台、观景台、望日台及读书台等等。

斗拱和彩画

 古建筑中的殿堂体量大、屋顶出檐长，在檐下常用斗棋顶托，这是中国古建筑的独绝之处。半拱是由方形木块(斗)、弓形短木(棋)及斜置的长木(昂)，层叠装配而成的。

早期古建筑的半拱结构完全是实用的需要，因而雄浑硕大，如山西五台山的佛光寺大殿的斗拱。往后，半拱的结构功能逐渐向审美功能转化，斗棋的形制也逐渐变小，数量增多，由简到繁。

斗拱出跳挑出层数的多少表示建筑的等级，依次为五、四、三、二、一跳，称十一、九、七、五、三踩。

故宫太和殿上层澹用十一踩斗拱出五跳，出跳最多，故是等级最高的斗拱。一般民宅是禁用斗拱的。

　彩画是在古建筑的梁枋上施彩涂画。一为保护木材，二为表其堂皇富丽，三是显示房主人的身份等级。

施彩涂画部分也包括檐下斗拱，构成檐下和谐的一条彩绘色带，在阴影中显得含蓄而又散发光彩，成为古建筑中富有魅力的重要组成部分。

如今见到的绝大多数是明清时代的彩画形制，它们的等级特色大致可以分为三类。

一是和玺彩画，等级最高，用于皇家主要宫殿(如故宫前三殿，内廷乾清宫等)及重要庙宇(如曲阜孔庙大成殿)。和玺彩画的特点是主要画面用}}括线括起来，中间用不同的龙或凤图案组成，间补以花卉图案，并且大面积沥粉贴金，有金碧辉煌的效果。

二是旋子彩画，等级次于和玺彩画，应用范围较广，一般用于官衙、庙宇主殿、宫殿坛庙的次要殿堂。旋子彩画的特点是主要画面用简化形式的涡卷瓣旋花并用《》括线括起来。画面一般比较简练，有时也用龙凤图案，视建筑等级而成。高级的描龙画凤，而且贴金，低级的不贴金，只画一道墨线。

三是苏式彩画，等级最低，多用于官宦住宅和园林(如北京颐和园中的长廊)。苏式彩画的特点是将主要画面放在一个大半圆形的括线之内，补以扇面形、桃形、葫芦形等各种集锦式画面。画面题材广泛，山水风景、花鸟鱼虫、人物故事等比比皆是，内容丰富多彩。

中国的古亭

恒山悬空寺

续…