<p class="ql-block">桃花源山门</p> <p class="ql-block">陶渊明像</p> <p class="ql-block"> 桃花源</p><p class="ql-block"> 葛昌永</p><p class="ql-block">行吟武陵桃花源（七律）</p><p class="ql-block">桃花引路入桃源，天下桃源不等闲。</p><p class="ql-block">桃坞桃花迷望眼，桃源只在武陵间。</p><p class="ql-block">渔郎淘得桃源梦，陶令桃情避水湾。 </p><p class="ql-block"> 秦汉桃源皆可忘，桃源采菊醉春山。 </p><p class="ql-block"> ——自撰诗代题记</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桃花源景区游客中心</p> <p class="ql-block">五柳小镇</p> <p class="ql-block"> “桃花源”，因着陶渊明，千七百间形成浪漫归隐文化，这独特且诱人之人性呈现，经久不衰并赓传永远。</p><p class="ql-block"> 于是，世上名“桃花源”者不可胜数：湖南常德，湖北十堰，江西星子（今庐山），安徽、重庆、河北、云南、河南、江苏、台湾等地皆有桃花源。到底何处为陶渊明笔下“晋太元中”之桃花源，今辨之，无必要。何也？桃花源乃陶公心中乌托邦，雅士文人精神之家园，人们心灵回归之挈要，所有桃花源不过是这种精神之载体。而况，人人心中，各有自己憧景之“桃花源”；桃花源，已经成为一种文化符号。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桃源湖上行人桥</p> <p class="ql-block">桃源湖畔草木茂</p> <p class="ql-block">缤纷亭</p> <p class="ql-block"> 倘若，一定要讨论桃花源靠谱所在地，在余，还是推荐湖南常德桃源县桃花源。其一，《太平御览》一书问世早于陶渊明，其中《武陵记》篇中有言："武陵山中，有避秦人居之，寻水，号桃花源。“想必陶渊明写《桃花源记》时，或许看过此书。其二，中国史上有两地名冠武陵者，一为湖南常德，一为湖北竹山，两地皆属武陵山系。武陵山系甚大，余以为陶渊明隐居庐山侧，游湖南桃花源可能性大；而竹山甚远，若无特殊原由，当是无缘前往。其三、史上历代诗文，唐孟浩然《武陵泛舟》，王维《桃源行》，王昌龄、司空图以及后来王建、梅尧臣诸人写桃花源诗，多冠“武陵”。尤以刘禹锡，贬朗州（唐时常德名朗州）司马十载，常优游桃花源，写有大量诗文。晋唐较近，固可依据。其四、要在于，桃源县桃花源自然遗存之场景，与陶公《桃花源记》描述境象至为近似。故余以为桃源县桃花源当为原型。不过，亦一已之辞而已。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芳草亭</p> <p class="ql-block">渊明塑像</p> <p class="ql-block"> 桃花源临沅水，倚群峰，西晋末便建有桃源观。今为五A景区，规模宏大，游客服务中心呈w状展开，桃花源三字由江泽民题写，广场一眼望不到边。乘摆渡车过沅水至五柳小镇，镇子小巧玲珑，典雅精致，依水傍山，场景热烈。从五柳小镇入景区，便是桃花湖，过放舟码头，两岸树美草茂，荻花正艳，入秋仍春意尚浓。行进中先入眼景致，竟是刘禹锡“陋室”草堂。呵呵，刘禹锡陋室该在安徽，桃源人这样衔接也算有趣。再深入即桃花源山门，有对联嵌门柱两侧：“红树青山斜阳古道；桃花流水福地洞天”。两边有芳草厅与缤纷亭护持。顺穷林桥上行，相继有陶渊明祠、集贤祠、方竹亭，遇仙桥、水源亭，白云轩，三然亭、高处有明镜般御碑池。一路流水淙淙，石阶、瀑布、亭阁、小桥，沿秦溪弯弯曲曲高高低低布局，纵其自然。御碑池上有御碑亭，再上，见山洞，即秦人古洞。洞幽幽长长，洞中套洞，宽窄大体可容二人同行。出洞，有豁然亭，豁然者，开朗也：《桃花源记》载：“土地平阔，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”果然又一番景象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦溪流瀑</p> <p class="ql-block">溪上石桥</p> <p class="ql-block">御碑池畔御碑亭</p> <p class="ql-block"> 余等只游走桃源山这一路，天色已晚。人言整个景区还有桃花山、秦人村、桃仙岭、秦谷等部分，沿湖山与秦人溪，星罗棋布七十余处景致，山门也不止其一。余不能尽览，引为憾事。景致，不过文化载体耳，晋后千余年桃花源累有建造，规模必然可嘉，游一桃源山足矣。想当年武陵捕鱼人缘溪而行，入洞遇秦人酒食招待，言语相叙，停留数日，余揣度不可与之同。出景区夜看桃花源古镇，拟觉古镇不古为新造，门脸豪大，内容尚待丰富。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦人洞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洞道幽长</p> <p class="ql-block">进入洞中</p> <p class="ql-block"> 渊明，中国隐逸诗派之宗，田原诗开源人物，诗酒文化集大成者，晋代伟大辞赋家，桃花源千年第一宣讲人。后世李、白、孟、王、苏（李白、白居易、孟浩然、王维、苏东坡），对其无不顶礼膜拜。陶渊明，又名潜，字元亮，死后友人私谥靖节，浔阳柴桑人，曾祖传为陶侃，祖父作过太守，父亲早死，家境没落，虽也为官，壮志难酬，41岁挂冠归隐，田庐间20余年，直至去世，期间虽屡有征召，再不出山。传世有诗125首，文12篇，辑为《陶渊明集》。陶渊明具有丰富精神世界与人格品质，是回归本性，释放自我，不为五斗米折腰？不甚全面；是向往美好，厌恶丑恶？也不全是；是不恋富贵，清心寡欲？，也不准确。概括起来，我认为应该是:“道心自然”！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘禹锡陋室</p> <p class="ql-block">刘禹锡雕像</p> <p class="ql-block">方竹亭，已有600年历史</p> <p class="ql-block"> 道心自然，在人，皆可做到又皆难做到。刘禹锡可为陶渊明知音，隔代结下不解之缘。永贞革新失败，刘郞被贬朗州（常德）司马十年，常来桃花源，自是怀望陶渊明，无论是崇拜，还是着眼自身处境，刘郞都会对桃花源饱含深情。进退之际，他没有选择归隐，可心中肯定不止一次泛起过心动与犹豫。他刚直不阿，宁折不弯，后来两度回京竟又因为玄都院里作桃花诗一再遭贬，也算是与桃花结下不解之缘的一位君子，这且是题外之话。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">7</p> <p class="ql-block"> 还有个插曲，挺有意思，不妨赘言让大家一笑：这篇文章发表时，写的诗发觉电脑上弄丢了，在下那个气哟！恨不得摔了电脑。急匆匆✍️了前面那首作题记的诗，几乎没来得及认真酌斟酌，自己也不满意。我最怕电脑⬆️丢了文章再写，烦死了。而今天在回收站其他标题下又找到了，于是添加于此，请君看看，一定比文头上的诗要好些：</p><p class="ql-block">桃源隐匿觅桃乡，桃洞轻笼桃谷旁。</p><p class="ql-block">桃坞桃红迷望眼，桃溪泻玉照斜阳。</p><p class="ql-block">桃花引路桃源梦，陶令陶情岁月长。</p><p class="ql-block">身在桃林尘世外，桃心只共白云翔。</p> <p class="ql-block">《桃花源记》刻石</p> <p class="ql-block">桃源古镇门前渊明雕像</p>