女儿城巡礼

吟啸徐行5417538

女儿城是恩施旅游必去的一个打卡地，之前就见过很多游客在网络上晒的图片。其实它就是一个依照当地的风土人情后期打造出来的旅游景点。所以我觉得它不能算是一个观光游览的胜地，却是一个休闲度假的好去处。

女儿城离恩施市区不足10公里的路程，汽车一眨眼就到。还离得老远，我们就看到前方一个巨大的绣球，看来这是华夏各民族女儿表达爱情的通用信物。时届中午，游人不算太多，我们能够很顺利地在绣球前面拍了一张合影。这么大的绣球，不知道是否申报过吉尼斯世界纪录。

入口处立着一块高大的石碑，上书“女儿城”三个大字，团里的八朵金花毫无悬念地在此留下倩影。容本想也单独留影一张，却被人抢了先，后面拍照的游人越来越多，取景框里往往有多个不速之客肆无忌惮地闯入，没了兴致，最终选择了放弃。

石碑的右边是一座颇具古风的楼房，飞檐翘角，白墙黛瓦，据说是融合了古建筑与土家吊脚楼的风格。屋前有两部硕大的水车，却不见它们转动。水池边立着一尊雕像，头戴四方巾，身着长衫，微微抬头坐在石台之上，身上布满青苔。基座上没有注明是何许人氏，但从服饰上判断有可能是苏东坡，可是他老人家当年到过这里吗？宋代这里应该还属于莽荒之地，元代以后才设立了归土司管辖制。唯一能解释的是苏东坡是四川人，楼房墙上大字写着“巴人堂”，这样看来还是沾上了一点关系。

石碑正对的是女儿城的主街道，也是城中最繁华的地段，还是党建示范街。两旁的店铺以小吃餐饮为主。走不多远就是一个小小的街心广场。一座高大的组合雕塑矗立在广场中央。那是三位壮硕的汉子，肩荷着一个大鼓，鼓面上是一位体态轻盈的女子在翩翩起舞。如果我没猜错的话，这就是传说中的盐水女神。土家文化中世世代代流传着她神奇而又凄凉的故事，她为了爱奉献出了自己的一切，乃至生命，从而受到后世族人的顶礼膜拜。

土家族虽然不算母系社会，但在某个历史时期的确具有母系社会的特征，早期土家族的女性在家庭与生活中享有主导的地位，男性则只能俯首听命。导游也笑嘻嘻地说，要是我们群里有男生看上了她们土家族姑娘，必须先到女家做三年苦役，得到认可后才有资格娶她们家女儿。哈哈！这种说法，是否让那些贪恋土家姑娘美色的男人知难而退呢？

接下来的街道叫“比兹卡”大街，咋一看还以为是俄罗斯的名词，其实是真正的土家人语言，意思是“本地人”或“说土家语的人”。‌ 土家族人使用这个词汇来指自己，而对于外来的人或者其他民族的人，则称他们为“客家”。‌

在这里，原来宽敞的街道，被街心的商铺分成了两半。中间是吃的，两旁是旅游小商品，类似各地的美食一条街。信步走来，一种从未见过的水果映入我的眼帘。像南方的芒果大小，果皮青中带紫，沿着长轴还咧开了一条长长的豁口。店家说它叫“八月瓜”，掰开皮就能吃，但别吃籽，有点苦。是个稀罕物，掏钱买下一个，两人分尝了。微甜，果肉有点面，滑滑的像吃火龙果的感觉。

新奇的外观，独特的口感，勾起我浓厚的兴趣。当即在网络上搜了一下，它是一种木通科的藤蔓植物的果实，果实成熟后可自己裂开，所以民间又叫它“八月炸”。藤茎是传统的中药材，有利水祛湿等功效。木通我非常熟悉，说“八月瓜”却把我怔住了。因为它只生长在长江流域地区，我们那见不着，也算是又涨了见识。

其它的美食就不敢问津了，有洪七公叫花鸡，有武汉热干面，恩施葛根酥……，只能看看，得给胃留下空间，以便接纳晚餐的美食。所以我觉得这里不像一个很好的观光地，却是一处极佳的休闲居。要不是有安排好的团餐，各种风味小吃，每天品尝二、三种，十天半月绝不会重复的。

女儿街上是各种女性饰品，容在这里像一个顽皮的孩子，拿起这根发簪试试，拿起那条手链比比，还摆了一个手持团扇半遮面的poss。可我有点诧异地是，摊主均不知何处去了，货品都整整齐齐地摆放在台面上。主人民风淳朴，游客品德高尚，堪赞！

在最受小姑娘、小姐姐们青睐的“旅拍一条街”，风格多样的民族服饰比比皆是，也相当养眼，虽然是土家女儿城，但最多的还是苗族的传统服饰，可能是她们的银饰件太有特色了吧。女孩子家家的，在这里不穿上一套似乎都不好意思出门了。

在一处小巷子里，隐约传来丝竹器乐之声，我循声前往，却惊奇地发现，这里是一个皮影戏的演出后台。这是我第一次见识真人表演，不由自主地乐出声来。旁边一位抱着孩子的小哥对我竖起食指，作出“嘘”的表情，我方才感觉到我有点失态了。屋里的其他人都在忙着自己手上的活儿，仿佛没看到我们二人进来一样。我站在后面饶有兴致地观看了一会儿，突然意识到，我们要从正面观看才对呀。连忙出来，顺着方向绕到房屋的另一面，却没有找到观看之处。也许，他们仅仅是在排练，但我却有一种收获颇丰的感觉。

我们的时间很充裕，团友们也都走散了，我与容两人，在城里漫无目的地一通瞎逛。一路上，“恩施玉露、利川红茶”的广告招牌铺天盖地，你想不看都不行，却好走到了一条街道，沿街边摆放着一排排的矮竹椅与茶几，就像四川成都人坐茶馆摆龙门阵的地方，我顿时来了兴致，走进十字街口的一家十年老店。店里店外除了一张长条桌边坐着三位男士在喝茶之外，再没有其他顾客。那三人看起来像是店老板与他的朋友，也就是说，我们是茶馆里唯一的顾客。

墙壁挂满了色彩艳丽的条幅垂幔，很有一种文化艺术范。老板娘热情地迎上前来，招呼我们坐下。我直接了当地道明了来意，就是要尝一尝她们这里的“恩施玉露”。老板娘喜滋滋地满口答应，随即到旁边的帘子后面一顿忙活之后，端出来一个玻璃滤杯和一个半截高的传统暖水瓶。青绿色的茶叶已在杯中完全舒展开来，我想，它们富含的硒元素一定也在快乐地释放到茶汤之中了。

恩施玉露为湖北恩施四大名茶之首，茶叶的颜色苍翠嫩绿，汤色清澈明亮，香气清鲜，啜一口，滋味醇爽，微苦回甘，的确是好茶。老板娘问口感如何，我给了她一个大大的赞，她顿时喜笑颜开，仿佛找到了知音，立马在旁边的空位坐下来，如数家珍地介绍起他们店的茶叶品种。我知道，她显然并不满足于我们就喝她一杯茶，但我恐怕是不能满足她的愿望，因为单从口感来说，我觉得它青涩味偏重，还不如我家乡的农家明前茶，要不然怎么说：一个人的胃是对故乡最执拗的思念呢？

从茶馆门里望出去，前面的街心亭里，几位盛装打扮的姑娘在翩翩起舞，她们轻舒长袖，款扭腰肢，亭子里的纱幔也随着她的旋转轻轻地摇曳，让舞者的身影若隐若现，格外曼妙动人，吸引了一些游客驻足观看。身在异域他乡，能这样品茶观舞，享受这悠闲的午后时光，放任时间的流逝，听凭自己的思绪放空，有一种看庭前轻歌曼舞，望天边云卷云舒的轻松自在感。

我们在茶馆里一直坐到日影西斜，估摸着晚餐时间快到了，起身告辞了老板娘，她最后还是说出了那句话：“不带一点茶叶回去吗？”我告诉她，我们也来自于茶乡，这里的茶，尝尝鲜就好，平时还是喝家乡的茶更习惯，何况我并不是那么会喝茶的人。

晚餐安排在“土家大院”，离比兹卡大街不足50米，那里的舞台上正在表演变脸。这是我最近距离也是最认真观看的一次，总想看出点什么门道来，结果仍然是毫无收获。还没等到他露出最后的真面目，团友们已在频繁地催促我吃饭了，看来是他们的酒虫子已经爬到了嗓子眼，也罢，晚上又是一顿饕餮大餐。

席间来了几位漂亮的姑娘，我认不出她们的服饰是属于哪一个民族，反正是挺好看的。一个手里捧着一根由几节竹筒梯次连在一起玩意儿，另一个姑娘端着一扎酒，估计至少有300毫升吧，热情火爆地邀请桌上的男士来一场叫做高山流水的互动游戏。看样子就是让你大张着嘴，让那扎酒沿着竹筒源源不断地注入到你口中。那还了得，几个男生都怂了，你推我让的，最后还是没人应战。是啊！手里没有金刚钻，如何敢揽瓷器活。后来听说，喝了酒之后是要点歌的，一首一百元。

女儿城算是来过了，下次还会再来吗？不知道。我发现城里还有很多地方人迹罕至，比如有一座很大的城堡一样的建筑，门前的广场上空空如也，也许在每年的女儿节等盛大节日时会是另外一番景象。不管怎样，女儿城的落成给广大民众提供了一处不错的休闲娱乐场所，也已经是声名远播的了，我似乎在哪看到有人称其为“天下女儿第一城”。

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