佛教圣地五台山

冬天里的春

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“秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。”秋天是浪漫的季节，色彩丰富，暖阳似笑。秋天又是丰收的季节，稻谷金黄，硕果累累。金秋出游，心情恰似秋日的阳光，温暖而舒适。老友同游，心里更是如同丰收的果实般甜美，美在风景怡人，美在欢声笑语间。2024年10月25日，我们十多位退休的老同事一同开启了山西七日游，第一站便是佛教圣地五台山。



五台山是中国佛教四大名山之首，得名来自其五座主要山峰，这些山峰高耸入云，顶部平坦开阔，形状似台，故称为五台山。当代著名作家梁衡在《清凉世界五台山》里这样描述：“北岳恒山向东南逶迤而下，在山西东北部撒下了五座山峰，五峰拱卫连绵，圈出一块方圆三百平方公里的地方，这便是国内外闻名的五台山”。



五台山曾是道士们修行的地方，两位印度高僧摄摩腾和竺法兰，看到这里的灵气，认为是‌文殊菩萨的住处，于是打算在五台山建筑寺院供奉文殊菩萨。由于当地道士的反对，汉明帝举行了一场焚经比赛，最终佛教获胜，从而获得了建寺的权利。释道斗法的故事不一定真实，但从中我们可以看出佛法初传汉地过程的艰辛。



随着时间的推移，五台山的佛教影响力逐渐扩大，吸引了越来越多的信众和僧侣前来朝拜和学习，目前五台山共有寺庙124座，我们按顺序参观了五座寺庙。



望台寺

首先来到望台寺，“烟雾缭绕映霞光，佛音袅袅传千里。”望台寺是五台山进山第一寺，位于公路旁的一座小山坡上，寺庙并不大，庙宇也比较简陋，可香火鼎盛。只见人们络绎不绝赶来，然后排着长长的队请香、请灯、请哈达，信徒们虔诚跪拜、祈愿，我也感受到了一种虔诚与敬畏。“欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。”我不是佛教徒，但心中有佛，处处皆佛。我信奉诸恶莫作，众善奉行。



跟随着导游缓缓向上走，中间位置为大雄宝殿，殿内的释迦牟尼佛像栩栩如生，让人心生敬畏。两侧分别为五爷殿和文殊菩萨殿，同样给人一种庄严神圣的感觉。周围的树木挺拔高耸，绚丽多彩，与庄严的寺庙共同构成独特的秋景。



雷音寺

沿着蜿蜒的盘山路来到雷音寺，立刻被这座宏伟的寺宇所震撼。庙宇前矗立着一座三层汉白玉牌坊，寺庙建筑采用传统方式，沿一条中轴线左右对称，布局严谨。与望台寺相比，雷音寺似乎有些寂静，游人和香客不多。“佛光普照众生乐，禅意萦绕心境安。”我也不由自主地沉浸在这份难得的宁静中。



雷音寺供奉的是五爷，我曾问导游五台山专门有个五爷庙，为什么要再建雷音寺供奉五爷？原来，雷音寺的历史比五爷庙更为悠久，该寺庙始建于南朝末年公元587年，并在宋、元、明等时期进行了修缮‌。文革时遭到破坏，2011年开始按照历史记载逐步筹建恢复。



广化寺

来到广化寺，最先映入眼帘的是红色外墙上‌“‌南无大智文殊师利菩萨”几个大字，黑色圆底黄字特别显眼。走到山门，看到山门两侧写有一幅楹联，上联是“广施法雨滋润众生大地”，下联为“化度迷津皆成正等正觉”。



上联形象地比喻了佛法的普度众生，其实，佛教的“忘我利他、普度众生”，不就是我们所说的舍小家顾大家吗？我突然想到游学圈各位管理团队老师，不惜牺牲自己的休息时间，对新手耐心传帮带，甚至带病审稿，是否就是广施？下联则是指通过佛法的引导和教化，帮助众生走出迷惑，达到正等正觉的境界。我想正等正觉不仅是佛教追求的最高境界，其实也是我们每个人奋斗的目标。



穿过山门来到天王殿，天王殿内供奉面善口笑的弥勒佛，殿两侧也写有一幅楹联：“大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”我站在那里细细品读着，心境也豁然开朗，会心一笑，继续参观。



天王殿之后宽阔的殿院中，便是广化寺的主要建筑大文殊殿，是五台山保存完好的清代建筑。佛坛上，中供文殊菩萨，两侧为普贤、观音，合称“三大士”，分别代表智慧、行愿和慈悲。智慧是需要靠努力而获取，行愿和慈悲是一种修行，正是“始悟人生快意事，都自艰苦之中来”。



五爷庙

五爷庙是五台山风景区祈福人数最多的场所，在善男信女们的心目中，五爷几乎就是有求必应，这让五爷庙远近闻名，逐渐成为五台山的一张名片。我们远远便看见几棵大树上挂满了祈福的红布条，庙前人头攒动，摩肩接踵。



看那尊五爷像，他手持宝剑，面容庄重，目光深邃，给人一种威严的感觉。为了减少火灾风险和保护环境，五爷庙自2019年起不再允许烧香，虽如此但很多人都在排队，然后双手合十，轻轻跪在蒲团上，闭上双眼，祈愿叩拜。我也在心中默默祈愿：天下太平，人间皆安！



五爷庙前面有一个池塘，一湾池水清澈见底，周边风景秀美，漫步池边心旷神怡。突然一排排和平鸽子如诗如画地展现在我们眼前，像一道美丽的风景线，给我们带来无限的惊喜。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”唐代诗人刘禹锡的《秋词二首．其一》浮现在脑海里，好美啊！和平鸽子在蓝天下自由翱翔，这是和平的象征。



殊像寺

“五台山里现文殊，人指此台名似虚。正马东峰有狮子，恐曾高跨入匡庐。”宋.钱闻诗的《文殊台》描绘了五台山的景色和传说。文殊菩萨代表大智，殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。其实其它寺庙也都同时供奉文殊菩萨，因为五台山是文殊菩萨演教的地方，只是各寺供奉不同法号的文殊菩萨。



殊像寺是一座很有名气的寺院，为五台山五大禅处之一，又为青庙十大寺之一。只见山门前左右置石狮一对，两侧设腰门，山门正北为天王殿。寺内最著名的建筑是文殊阁，为五台山台怀中心区最大的殿宇‌。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。



“文殊菩萨当真神，一人照顾天下人。”唐代诗人杜甫的这首诗赞美了文殊菩萨的智慧和慈悲。佛教讲究的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”也是我们所推崇的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然其语境和表达方式有所不同，但其思想依然被广泛接受和传承，在当今社会中仍然是具有旺盛的生命力。



参观结束，感慨颇多。五台山不仅是僧侣修行、信徒拜佛的圣地，也是佛教文化的传播中心，佛教文化博大精深，是中华传统文化的重要组成部分，“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化”。

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