<p class="ql-block">姜夔祷风</p><p class="ql-block">宋姜夔《满江红》序:“《满江红》旧用仄韵，多不协律……予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声。问之舟师，云:‘居人为此湖神姥寿也。’予因祝曰:‘得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎神曲。’言讫，风与笔俱驶，顷刻而成，末句云‘闻佩环’，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪，辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢，云:‘土人祠姥，辄能歌此词。’”南宋词人姜夔，号白石道人，绍熙初，曾一度寓居合肥。绍熙二年（1191），词人乘舟至居巢（今巢湖市），欲填《满江红》词，嫌其仄声押韵不协音律，欲改平韵。因于舟中向湖神焦姥祝祷，乞得一帆顺风，愿以平声韵填《满江红》迎神曲以报，祷毕，果得顺风，因填一词（见后），并将其词沉于湖水，又刻于姥山神姥庙柱间。词中运用三国时魏吴相拒、“春水方生”的历史掌故，将迫曹退兵之功归于神姥，塑造了一位雍容娴雅而又豪强果决的神女形象，历来为人传诵。</p><p class="ql-block">宋姜夔《满江红·仙姥来时》词:“仙姥来时，正一望，千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深，风定悄无人，闻佩环。神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知，人在小红楼，帘影间。”</p><p class="ql-block">清童挹芳《巢湖杂咏》诗：“红楼帘影想丰神，一夕东风动水滨，不助曹公助白石，始知神女重词人。”</p><p class="ql-block">春水方生</p><p class="ql-block">《三国志·吴志·吴主传》裴松之注引《吴历》曰：“曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。（孙）权以水军围取，得三千余人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹，公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋。刘景升儿子若豚犬耳!’权为笺与曹公曰:‘春水方生，公宜速去。’别纸言:‘足下不死，孤不得安!’曹公语诸将曰:‘孙权不欺孤。’乃撤军还。”建安十八年(213)曹操进兵濡须口，受挫于孙权。孙权亲乘小船，深入曹军，并致信曹操，谓“春水方生”，于曹军不利，劝其即速退军，演出魏吴相争中的一段佳话。濡须，古水名，即今之裕溪河，自巢湖东出，经东、西二关入江。宋龚相《过东关》诗:“南北安危限两关，奔流一去几时还。凄凉千古干戈地，春水方生鸥自闲。”</p>