南下第十二站，瑶山古寨。

张士林

瑶山古寨位于荔波县瑶山瑶族乡拉片村、菇类村地境内，距离县城35公里，距离大小七孔景区5公里，国家AAAA级旅游景区2

，是贵州省内以少数民族瑶族文化的人

瑶山古寨

地理位置

贵州省荔波县西南部

气候条件

亚热带季风性湿润气候

著名景点

三道门、斗鸟场、村史馆、禾仓群、拉片古村落、瑶王府、古遗址

历史迁徙

瑶族是我国南方古老而历史悠久的少数民族，长期“倚山而居”、“吃尽一山则他迁”，形成“南岭无山不有瑶”格局，我国南方在广西、贵州、湖南、广东、云南、江西等六省（区）都有瑶族分布，全世界瑶族人口近380万。瑶族还是一个跨国的民族，在迁徙过程中，在东南亚地区的越南、老挝、缅甸、泰国北部都有分布，部分瑶族还移民到美国、加拿大、法国等国家。

瑶族有“勉”、“布努”、“金门”、“拉珈”等自称，其起源传说、生产方式、居住语言和服饰等方面的不同，有“盘瑶”、“过山瑶”、“红头瑶”、“白裤瑶”等30余种不同的称呼。

关于荔波瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，原始住地在今江浙绍兴一带和南京十宝殿(店)；或认为源于"长沙武陵蛮"，原始住地湘、资、沅江流域和洞庭湖沿岸地区；或认为源于“五溪蛮”成份，也有“山越”成份，但多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。

在荔波几大世居民族等民间传说中，都有同一种说法——“先瑶后朝”。 仍然有人将瑶族称呼为“瑶大爷”，这与“先有瑶后有朝”有一定的关联。在明洪武十七年置荔波县时，境内以“瑶”(尧)“洞”命名的地方非常之多。更有文书记载：“县自洪武，人民安乐，惟八十二峒瑶民未隶编籍3

”。由此可见，瑶族定居荔波迄今已有五六百年之久，也足以说明瑶族是开拓荔波的最早民族之一。

距离荔波县城35公里，距离大小七孔景区仅5公里。

游览路线为——集散中心（乘车）——疆域门——防御门——酒坊——迎宾门——铜鼓场——村史馆——熬药坊——瑶池——牛头铜鼓图腾——禾仓群——粘膏坊——竹编坊——藤艺坊——雕刻坊——古村落——瑶窑——蚕坊——瑶药园——瑶王府——五指吊桥——古遗址——乘车懂蒙——返回拉片——圩市——瑶王宴。

三道门景观带

三道门景观带

疆域门，与其它少数民族或者人群示意，这个范围内已经属于瑶族部落活动范围，要在这个范围内从事活动，就必须报告给寨子里的瑶王，要不然就要被驱离。

防御门，瑶族是属于迁徙来的民族，如果有其它部落或者民族的人侵犯了自己的领地范围，族内的长老就会组织男性扛着枪、手持牛角守卫在防御门边上，阻挡住敌人的进攻，保卫自己的家园不被侵占。如今是用来迎接贵客的，牛角声声，枪声一响，表示我们的贵客已经到来。

迎宾门，迎宾门作为重要的活动标志地点，在祭祀神明，节日庆典，外出狩猎时，大都在这个门聚集。古时候外出狩猎时，猎人们得到瑶王和巫师的指示，做祭祀仪式，猎人们在寨门前行礼，保佑外出狩猎顺利收获。现作为迎接八方来宾的迎宾门。

酿酒坊

酿酒坊则是酿酒的重要场所。白裤瑶信奉“无酒不成席”，男子好喝酒，酒是招待客人的最高礼遇，另外，酒还有更重要的意义，即敬神祭祖，祈求平安。酿酒是白裤瑶女子必备的工艺之一，她们有独特的酿酒工艺，原料加上中草药，让酿出来的酒香醇可口。

铜鼓场

白裤瑶是使用铜鼓最多的民族之一。瑶族同胞视铜鼓为圣物，把铜鼓悬挂于铜鼓架上，从侧面敲击悬挂的铜鼓，加上风桶的配奏，使铜鼓发出醇厚的鼓声。铜鼓广场是作为铜鼓迎宾的地点，而铜鼓一般在祭祀、重要节日及欢庆场合上使用

斗鸟场

养鸟是娱乐休闲的方式。白裤瑶依靠突出的狩猎本领成为比较富裕的贵族阶层，养鸟就成为了白裤瑶人一种休闲娱乐的活动，后来尽管失去曾经的财富和地位，但养鸟的习惯仍然保留了下来。瑶族男人随身携带鸟笼，常聚在一起斗鸟的地方成了斗鸟场。

熬药坊

瑶族医药一直是瑶族秘术，瑶医们通过从山上采集下来的上百种药材，通过不同的配方进行合理的配比，由经验丰富的瑶医精心进行熬制，得到的药品用于瑶族特色的生活——瑶浴。

禾仓群

禾仓是瑶山古寨标志性的历史古建筑，有的禾仓已存在上百年。禾仓建筑独特，用四柱支撑，上层垫以木板，周围用竹篱笆围成圆形，顶上盖以毛糙，这些禾仓里面用来存放粮食和贵重物品，具有防潮、防盗、防鼠的功能。禾仓下面通常会放置一些生产工具，或者供寨上的人们聚会聊天。

拉片古村落

拉片古村落是传统的自然村寨，房屋以古老的土墙建筑为主。原生态泥瓦式结构的住房，禾仓、房屋等独具一格的设计工艺。

瑶窑

最早的瑶族先民为“窑民”，“瑶”是“窑”的谐音，瑶族先辈们几乎都会烧制自家陶器，瑶窑是专门制作瑶陶的场所，瑶陶是由瑶山泥制作而成，瑶山泥中含有锌、钙等多种对人体有益的矿物质，并具有耐酸碱的特性。瑶陶质地细腻、坚硬结实，透气不透风的结构，制作出的瑶陶除了能够存储生活用品，还广泛用于禾仓建筑装饰。

瑶王府

瑶王府是瑶王及瑶族长老以火塘形式，不分贵贱议事的地方，其独特的两层楼的园型古建筑，一楼用来惩罚违反族规、触犯寨规的人；二楼是瑶王议事的场所，也用于宣布族内重大事项的地点。

古遗址

古遗址

古遗址是白裤瑶族留下的各种活动留下的遗迹，也包括白裤瑶族对自然环境利用和加工而遗留的一些场所，以及范围更大的村寨等各类建筑残迹;其建筑形式采取用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。

瑶王广场

“瑶王宴”是瑶族同甘共苦的一种象征,每当遇到有人去世、或接媳妇、嫁姑娘等红白喜事时,全寨每家每户出一张方桌,4盘菜肴,4斤米酒,4对碗筷,4个酒杯,全寨男女老少都集中到寨子中央,摆上几十到上百张桌子连席吃“瑶王宴”，并协助主人家招待亲朋好友,其几百人一起进餐的场面十分壮观，既可以一边品尝瑶王宴，还可以观赏表演。

白裤瑶服饰

白裤瑶男子着青色长袖短衣，下穿白色大裆紧腿裤，裤管齐膝，绣五条纵向红色花纹，系黄色绑腿。

白裤瑶女子的上衣由两块布料松散地绊联在一起，瑶族女性穿的这种衣服，在学术上叫“贯首衣”。

淡季了，今天古寨演出没有了，清静了点。一个多小时转完了，到小七孔西门住宿，今天住宿80元，条件还好。晚饭吃了当地的酸汤鱼。晚上查一下，台风要来了，明天准备直接到徐闻港，过海，不然，停航就不能过了，边走边玩的南下之行就结束了，第十三站就到了南下之行的目的地，第二故乡四季春天温泉小镇。