高加索三国游（2）——亚美尼亚历史厚重之旅

甘露

摄影：甘露，团友，手机摄影

文字：甘露，网络

制作：甘露

2024年10月13日早上离开格鲁吉亚黑海边的巴统，14日上午在格鲁吉亚阿哈尔齐赫游览一个景点后就前往亚美尼亚高原，午餐后从陆路亚美尼亚高原入境。‌根据亚美尼亚政府的政策，中国公民持普通护照可以免签进入亚美尼亚，最长停留时间为90天，所以我们入境也很顺利。‌亚美尼亚历史悠久，传统上亚美尼亚的疆域在今天的高加索和土耳其东北部。历史上亚美尼亚人在几大民族和大国的夹缝中挣扎着自己的生活空间。短短的2天亚美尼亚之行，解决了我8年前在以色列耶路撒冷旅游时的一些疑问，真的收获满满。

入境亚美尼亚的西北部，海拔超过2000米，当时天气阴沉沉，侧面好像下着大雨，偶然间发现有彩虹 ，我赶紧拍摄一段视频记录。

边境小村落

这是一幅古代亚美尼亚王国的地图，这并不是其最鼎盛的版图。公元前1824年，亚美尼亚各王储领地统一并归属于同一个政府之下，自此地理上和政治上的第一个亚美尼亚王国诞生。亚美尼亚王国地理位置十分重要，它既可以俯视整个近东，又可以鸟瞰小亚细亚；它既可以俯瞰地势较高的高地，又可一览地势较低的平原，因此历史上的亚美尼亚仿佛一道进入东西方世界的大门，谁控制了亚美尼亚，谁就掌握了进入对方世界的钥匙，并极有可能将整个近东收入囊中。因此，从罗马帝国开始到其他帝国都不惜一切代价夺取亚美尼亚。该地不断地发生战争，到1393年最后一位西亚美尼亚国王卢西尼的莱翁六世在法国巴黎去世，亚美尼亚王国衰落。

16世纪起，亚美尼亚又一次成为两个敌对国家的争夺目标。这一次是奥斯曼土耳其和伊朗的萨非王朝。被他们分为东亚美尼亚和西亚美尼亚。19世纪初俄罗斯向高加索的挺进刺激了亚美尼亚文化的复兴。两次俄伊战争均以伊朗失败告终，原被伊朗占领的东亚美尼亚并入俄罗斯。在奥斯曼帝国统治下的西亚美尼亚人的境遇也开始受到西方关注。1915年至1918年间，正处于第一次世界大战的奥斯曼土耳其政府因为害怕西亚美尼亚人叛乱，流放了175万亚美尼亚人到美索不达米亚，途中造成大规模死亡，史称亚美尼亚大屠杀，估计的死亡人数高低不等，百度查阅有30～150万之多，土耳其一直不承认有大屠杀或种族灭绝事件。一战后期，俄、土崩溃。1918年5月28日，达什纳克楚琼党领导建立亚美尼亚第一共和国。合并东西亚美尼亚，但不久就被复兴的苏联和土耳其瓜分，1920年1月29日，苏联在在其领地建立亚美尼亚苏维埃社会主义共和国。1922年3月加入外高加索苏维埃社会主义联邦共和国，同年12月30日作为该联邦成员加入苏联。1936年12月5日，亚美尼亚苏维埃社会主义共和国改为直属苏联，成为其加盟共和国之一。1988年12月7日发生亚美尼亚地震 ，夺去了北部2.5万亚美尼亚人的生命，50万人无家可归，当时有许多西方民间团体曾发起大规模的募款赈灾活动援助灾区的居民。1990年8月23日，亚美尼亚最高苏维埃通过独立宣言，改国名为“亚美尼亚共和国”。1991年9月21日亚美尼亚举行全民公决，正式宣布独立。而独立的实际上只是东亚美尼亚的独立，西亚美尼亚也许成为亚美尼亚族永远的痛。

1915年，当时奥斯曼帝国境内的亚美尼亚人被视为二等公民，面临着严格的法律和社会限制。这些限制包括禁止携带武器和骑马，以及规定穿着特定颜色的衣物等‌，而奥斯曼帝国将部队中的亚美尼亚士兵移至劳动营，防止他们与俄国人串通。随后，各地开始对亚美尼亚人进行大规模的屠杀和驱逐。亚美尼亚人认为遇害人数多达150万人，而土耳其方面则认为死亡人数被夸大‌。这一事件引发了亚美尼亚人和土耳其人之间的长期争议和冲突，至今仍未完全解决‌。尽管土耳其政府否认亚美尼亚大屠杀，但许多国家和学者将其视为种族灭绝事件。亚美尼亚、俄罗斯、阿根廷、比利时、加拿大、法国、希腊、意大利、黎巴嫩、荷兰、瑞典等二十多个国家均认为这是一起由一国政府蓄意进行的种族灭绝行为，并推测遇难人数达到150万‌。此外，美国已有42个州承认亚美尼亚种族大屠杀是真实的历史事件‌。鉴于这些历史事件争端，土耳其与亚美尼亚之间目前尚未建立正式的外交关系‌。

进入亚美尼亚的境内土地，基本没有树木，土地颜色一块块不一样。

苏联时代的亚美尼亚出现许多闻名世界的人物，如政治家阿纳斯塔斯·伊凡诺维奇·米高扬，苏联元帅伊万·赫里斯托福罗维奇·巴格拉米扬、苏联海军元帅伊万·斯捷潘诺维奇·伊萨科夫、坦克兵主帅阿马扎斯普·哈恰图罗维奇·巴巴贾尼扬等人。所以，亚美尼亚目前与俄罗斯的关系较好，与土耳其就因为土地和大屠杀而成为世仇。与阿塞拜疆陷入争夺纳戈尔诺-卡拉巴赫飞地中交战数年，还有宗教不一样的原因，至今未建交。所以，我们不能从阿塞拜疆过境到亚美尼亚，还得先去格鲁吉亚旅游，再从格鲁吉亚陆路过来亚美尼亚。最近一周亚美尼亚开通了中国的航班，以后来旅游的回程可以从埃里温飞回国。

行走了一段路，又一次遇见彩虹，说明该地表水气很大，周围的天气不稳定，又把彩虹拍下来。

秋色与彩虹相配美极了。可惜只能在车拍。

2023年亚美尼亚人均GDP(美元现价)为8715.8美元。

车子开了一个小时经过亚美尼亚第二大城市久姆里‌，这是亚美尼亚西北部的一座城市，距离首都埃里温约120公里，是希拉克州的首府和最大城市，人口约为150,917人。久姆里的历史可以追溯到公元前5世纪，最初由希腊人定居。后来，城市名称多次变更：最初称为Kumayri或Gyumri，1840年至1924年间称为“亚历山德罗波尔”，以纪念沙皇尼古拉一世的妻子普鲁士的夏洛特公主；1924年至1990年间改为“列宁纳坎”，以纪念苏联领导人弗拉基米尔·列宁；1991年亚美尼亚独立后，城市最终定名为久姆里‌。久姆里位于海拔1500米的高原上，气候干旱，日照充足。由于位于地震带上，1988年发生的斯皮塔克大地震对城市造成了严重破坏，五分之四的建筑物被摧毁‌。

从久姆里到首都埃里温虽然只有120公里，但我们走的是山路，一共用了4个多小时，我们就欣赏着窗外变化多样的天气和云彩。

靠近首都埃里温，窗外出现耶稣光，摄影爱好者们就是拍拍拍。我们几个单独报名的旅游者都坐在后面几排椅子，基本一人一排，一会儿左边拍，一会儿右边拍，一会儿后窗拍。看到哪边有美景，一句“过马路”就冲向另一边窗户。我们这些独行者们是不会上车“睡觉”的，我们的共同点都是生怕错过美好的瞬间。所以，几个小时的车程依然是笑声荡漾。

看着车尾窗的夕阳进入亚美尼亚首都埃里温，“埃里温”意即“埃里部落之国”，旧译“耶烈万”，是亚美尼亚首都和经济、文化中心。是世界闻名古城之一，也是外高加索的古城之一。其位于拉兹丹河畔，南距土耳其边界仅20多公里。坐落在山坡上，四周景色优美。海拔850～1300米。6世纪初首见于亚美尼亚史籍。1440年成为东亚美尼亚的行政、商业、手工业中心。1828年并入俄罗斯。1936年起为亚美尼亚首都。

车子进入埃里温，车上抓拍了总统府。

车上抓拍了议会办公的地方。

我们首先‌来到埃里温阶梯广场，这是埃里温的标志性建筑，是一座依山而建的阶梯式广场。‌‌我们首先来到设计者雕塑前面。‌埃里温城市大台阶的设计者是亚历山大·塔曼尼扬‌。塔曼尼扬是最著名的现代亚美尼亚建筑师，同时也是沙俄帝国科学院最年轻的院士。他在大约100年前设计了埃里温的城市布局，也包括这个大台阶的设计‌。

广场全长500米，宽50米，共有675个台阶，从底下仰望显得非常壮观。广场的设计充满了艺术气息，错落的花园和喷水池让人仿佛置身于空中的巴比伦花园。这里不仅是一座城市的名片，更是一个艺术展览中心。广场上布置了不同的装置艺术品，展示了各种艺术类型的作品，其中包括一位中国艺术家的作品。每层都有自己独特的艺术氛围和特色，从底层走到顶层，是一次视觉艺术的盛宴。

大台阶的建造始于1971年，但由于资金问题，工程在1980年中断。直到2002年，美国籍亚美尼亚裔企业家卡菲斯吉昂接手并继续工程，最终在2009年完成了大台阶的维护和重修工作，使其成为埃里温著名的休闲观光景点‌。尽管如此，大台阶的顶部仍未完工，瀑布的最上端仍然未完成‌。

走向阶梯前，广场上也有不少艺术品可以观赏。广场最初被称为“社会主义大阶梯”，是苏联时代为彰显社会主义伟大而建造的。然而，苏联解体导致资金中断，广场的最顶层至今仍未完工，这未完成的阶梯仿佛在无声地诉说着那段未竟的历史。尽管如此，埃里温阶梯广场仍然是游客必打卡的景点之一，它不仅是一座引人瞩目的地标建筑，还是一个充满艺术与历史的空间。

此外，埃里温阶梯广场还是一个露天博物馆，沿着阶梯缓步上下，游客可以在多处平台欣赏到各种艺术装置与雕塑作品，感受浓厚的文化气息。

我们从底层开始乘坐扶梯上到顶部，这部分属于室内艺术展览。

顶层花园，几个跳水运动员雕塑唯妙唯俏。

埃里温阶梯广场不仅是一个引人瞩目的地标建筑，还是一个充满艺术与历史的空间。其错落有致的花园和喷泉如诗如画，让人陶醉。阶梯上的露天博物馆展出了众多艺术装置，让每一位登上广场的人都能在历史与艺术之间找到平衡与共鸣。

站在阶梯广场顶层，先来一段视频记录吧！

一个人肯定是先自拍打卡一张。

本来让团友帮忙拍照，后来发现她已经在拍视频，那就视频记录吧！感谢她！

我沿着阶梯一层层往下走，每一层的元素都不一样，让人有一种文化穿越的感觉。可惜时间太短了。

离开城市大阶梯来到一家高级餐厅晚餐

在进入餐厅的过道上，可以隔着玻璃观赏餐厅人工做大饼的过程。它有点像新疆的馕而又不是馕，这种大饼伴随我们高加索三国的全程，另外，去年行走中亚五国的时候，也是天天吃大饼。看来整个中亚腹地的主食基本都是吃大饼和大馕。

我们一边晚餐一边观赏着演出。

晚饭时间边吃边欣赏歌舞表演，其中这个为亚美尼亚传统舞蹈——足尖舞。

当天很晚才入住酒店，我还是习惯性地观赏窗外景观。

埃里温的城市夜景

10月15日早上下雨，窗外灰蒙蒙。

10月15日早上离开时才看清楚我们的酒店。

2024年10月15日亚美尼亚首都埃里温车游和游市容，途经美国大使馆和中国大使馆。这座城市不仅历史悠久，而且现代化建设也颇为显著，是外高加索的机械工业中心。埃里温的地理位置优越，市内交通便捷，拥有公交车、地铁和出租车等服务，地铁建于苏联时期，仅有一条线路，主要通过市中心区地段。此外，埃里温还拥有一座国际机场﹣埃里温兹瓦尔诺茨国际机场，刚好近几天还开辟了中国的直航航线。很可惜，我们来不及看看埃里温的市容就要离开了，如果有一天埃里温市内转转就好了。

来到亚美尼亚的首都埃里温不远的地方，有一座名为埃其米亚津的大教堂，它不仅是这个国家的象征，更是世界基督教历史的重要见证。亚美尼亚是全球首个将基督教定为国教的国家，而埃奇米亚津大教堂则被尊称为世界上首座官修的基督教堂，亚美尼亚，作为世界上首个确立基督教为国教的国家，在长达 1700 多年的宗教传承历程中，这片小巧清丽的山水之地，留存下了 14000 多座美轮美奂的教堂和修道院。而埃其米亚津的大教堂就是世界众多亚美尼亚基督教会总部与大主教驻节地。这对于亚美尼亚的意义，堪比梵蒂冈之于罗马。这座教堂既是世界上第一座官方修建的基督教堂，其建筑群生动地呈现亚美尼亚四瓣型教堂和穿廊形式的教堂发展演变过程，对周边广泛地区的教堂设计和艺术 发展产生了深远的影响，也因此在2000 年入选世界文化遗产名录。

这里每天都有来自世界各地的基督教信徒前来朝拜，埃奇米阿津主教堂作为亚美尼亚基督教的中心，每七年会举办隆重的圣礼仪式。世界上所有的亚美尼亚教堂都会派人参加，并带走每七年才熬制一次的洗礼油。而如今的埃奇米阿津教堂是一个占地面积极广的建筑群，临街的大门修建得犹如纪念碑，为纪念亚美尼亚皈依基督教1700年而建，门上刻画了国王将权杖交于主教的神圣场景。

门口的背面，正好下雨可以拍出倒影。

门口背面的那幅画。

这是团友丁丁拍的照片，我采用了。

导游告诉我们，埃奇米亚津大教堂这个名字，蕴含着深厚的宗教意义，直译为“神之独子降世处”。这个名称源于一个传说，圣格雷戈里——亚美尼亚使徒，他在公元301年皈依基督教后，被尊为“圣格雷戈里·鲁萨瓦里奇”（St Gregory the Illuminator）据说，圣格雷戈里在某夜看见基督降临，并使用一把金色的锤子敲击地面，以示修建教堂的具体位置，于是便有了埃奇米亚津大教堂的诞生。尽管从规模和气势上来看，埃奇米亚津大教堂或许难以与欧洲的一些宏伟大教堂相比，但论及其历史资历，这座教堂无疑是全世界最早的官修教堂之一（我曾经在土耳其的岩洞里参观过第一个民修的基督教堂）。

我们从各个角度观赏教堂。记得我8年前去以色列旅游的时候，看到有犹太教、基督教、伊斯兰教和亚美尼亚教的存在，当时耶路撒冷还有一片区域是亚美尼亚人居住。当时对亚美尼亚教不甚了解，只是感觉奇怪，怎么会在同一个地方有两个基督教堂？8年后的今天亲历亚美尼亚，终于明白了亚美尼亚基督教与其他基督教的区别。

亚美尼亚基督教与其他基督教的区别主要体现在以下几个方面：

一、教会归属与独立性

亚美尼亚基督教‌：亚美尼亚基督教主要属于亚美尼亚使徒教会，这是一个独立的基督教会，既不从属于罗马天主教廷，也不属于东正教教会，更不属于新教。亚美尼亚使徒教会是东方正统教会之一，具有高度的独立性。其他基督教‌：包括罗马天主教、东正教和新教等多个分支，它们之间在教义、礼仪和组织结构等方面存在不同程度的差异，但通常都有明确的上级教会或教廷归属。

二、教义与信仰

亚美尼亚基督教‌：信奉基督一性论，即认为耶稣基督只有神性没有人性，这与一般教会所认为的耶稣具有神人二性的观点不同。此外，亚美尼亚教会还坚持一些独特的教义和传统，如认为1月6日主显节是耶稣的诞辰，而非一般教会所认可的12月25日圣诞节。其他基督教‌：各教派在教义上虽有细微差别，但大多信奉耶稣具有神人二性，即耶稣既是完全的神，也是完全的人。同时，各教派在信仰、礼仪和圣事等方面也有各自的特点和规定。

三、历史与传承

亚美尼亚基督教‌：亚美尼亚是世界上第一个基督教国家，其基督教历史可追溯至公元4世纪。亚美尼亚使徒教会的基督教教义、仪轨传承可上溯至耶稣十二门徒中的巴多罗买与达太，这二位一般也被认为是亚美尼亚的主保圣人。其他基督教‌：各教派的历史背景和传承也各不相同。例如，罗马天主教的历史可以追溯到耶稣的使徒彼得和保罗；东正教则强调其继承了早期基督教的正统教义和传统；新教则是在宗教改革运动中逐渐形成和发展起来的。

四、礼仪与习俗

亚美尼亚基督教‌：在礼仪和习俗上，亚美尼亚教会也有其独特之处。例如，亚美尼亚教会的礼拜仪式和圣事安排可能与其他基督教教会有所不同；同时，亚美尼亚人还有一些与基督教信仰相关的传统节日和习俗。其他基督教‌：各教派在礼仪和习俗上也存在差异。例如，罗马天主教和东正教在圣像崇拜、教士服饰和礼拜仪式等方面就有明显的不同；而新教则更加强调圣经的权威性和个人信仰的重要性。

这么重要的教堂一定要打卡留念。

接着我们进入教堂里面观赏

这幅画代表着耶稣与12个门徒的最后的晚餐，那个拿着钱袋子的就是出卖耶稣的犹大。而在以色列的耶路撒冷，当年耶稣被抓的地方，已经建起了“万国教堂”。

圣里普西梅教堂位于亚美尼亚的埃奇米阿津地区‌。这座教堂是古代基督教东方教会的教堂，始建于公元618年，为十字拱形建筑，堂顶为圆顶‌。教堂因修女圣里普西梅长眠于此而得名，也被称为圣女安息之处‌。它是亚美尼亚早期建筑艺术的优秀典范，并且是埃奇米阿津大教堂及教堂群世界文化遗产地和兹瓦尔特诺茨考古遗址的一部分‌。圣里普西梅教堂的来历关乎一群修女违抗王命最后惨死的故事……在基督教仍被视为异教的公元三世纪，颜值倾国倾城的罗马修女Hripsime遭到国王Diocletian强抢，可她已献身基督，终生不嫁，只得辗转走避到亚美尼亚，庆幸得到修道院院长Gayane收留；不料Hripsime的美貌又惹来当地统治者Tiridates三世垂涎，求爱不遂的暴君，下令处死Hripsime、Gayane和另外几十名修女，据说只有一位修女Saint Nino成功逃脱到格鲁吉亚（并最终将基督教传道到格鲁吉亚）。

圣里普西梅教堂里面

亚美尼亚基督教的十字架有花纹，很有艺术感。以后进入基督教堂可以通过十字架的形状和花纹区别属于什么教会。

我们来得比较早，这个珍宝馆还没有开门，也没有到我们的预约时间。我们在门口等待。

进入后被告知这里是大主教生活的区域，不能拍照。

来到珍宝馆前面啦！在亚美尼亚，唯有埃奇米亚津大教堂内，存放着诺亚方舟的一块残片以及刺穿耶稣身体的圣矛，还有一块耶稣背着的十字架木头，长期以来皆被收藏于埃奇米阿津的宗教珍宝馆中，每个亚美尼亚人对于这些源远流长的神话，都抱持着深信不疑的态度。

进入珍宝馆里面，该照片由丁丁拍摄。

这个传说是刺死耶稣的圣矛。最早是存放在圣矛修道院，而现在是作为神圣的圣物存放在博物馆里。我脑海里浮现出8年前去以色列旅游走过耶稣受难的苦路14站的画面。这14处所展示的耶稣受难主题按其顺序分别为：1.被彼拉多判处死刑的地方；2.背起十字架的地方；3.第一次跌倒在十字架下；4.遇见圣母马利亚；5.古利奈人西门帮助耶稣背十字架；6.妇人维洛尼加为耶稣擦汗；7.第二次跌倒；8.对为他痛哭的耶路撒冷妇女们讲话；9.第三次跌倒；10.被剥掉衣服；11.被钉在十字架上；12.在十字架上死去；13.被卸下十字架放在一块石头上；14.被安葬在墓穴中。难道这个圣矛是在第12站的时候使用过？这让我产生了疑问。

这个十字架左下角的小块木头就是诺亚方舟的木头，又又是一个神圣之物。诺亚方舟的典故，在《圣经》和《古兰经》都有记载，建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场空前绝后的灭世洪水。2010年一支由中国香港和土耳其组成的探险队宣布，他们在土耳其东部的亚拉腊山海拔超过4000米的地方发现了诺亚方舟遗迹，并成功进入巨型木结构的方舟内，探险队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。参与此次探索的荷兰著名方舟探索家格力特-艾顿介绍说，这次发现的诺亚方舟遗迹，有非常多的细节与历史记载吻合：高度超过4000米、方舟在山上是轻微倾斜、而且是棕红色的木头、颇长的长方形，艾顿称，已有大量的证据表明，这个木结构就是《圣经》《古兰经》 中记载的诺亚方舟遗迹。据说这残片被认为是4世纪时一位圣徒在高山上找到的，这块碎片对亚美尼亚人来说具有重大的宗教和文化意义。但牛津大学学者Purcell称，“如果说洪水在公元前2800年曾上涨至欧亚大陆4000米海拔高度的地方，那么当时已经存在数个世纪的埃及与美索不达米亚文明，又怎么继续发展呢？”。这又成为一个疑问了。

据说这个十字架中心的木片来自于耶稣背的的那个十字架。

手抄圣经书

在修道院的教育楼前遇见一位美女，大家都争相与她合影，我也来。

离开埃奇米阿津地区‌，我们来到著名的深坑修道院。

2024年10月15日来到深坑修道院。深坑修道院建于3世纪，以其深邃的地牢而闻名，这个地牢曾用来囚禁圣人格里高利长达13年。格里高利是引导亚美尼亚皈依‌基督教的宗教领袖，他的故事对亚美尼亚乃至整个基督教世界的历史走向产生了深远的影响。

传说中，格里高利在地牢中被囚禁了13年，这期间，他依靠信仰和奇迹生存下来，甚至在出狱后通过祈祷治愈了亚美尼亚国王的病，从而促使国王转变了对基督教的看法，国王最终皈依基督教并在公元301年宣布亚美尼亚为第一个以基督教为国教的国家，这比罗马帝国早了近一个世纪。深坑修道院不仅因其历史故事而著名，还因为它所在的地理位置——可以远眺亚美尼亚人心中的圣山‌亚拉腊山。亚拉腊山在《‌圣经》中有着重要的地位，被认为是‌诺亚方舟停靠的地方。深坑修道院作为朝圣地，吸引了无数信徒前来朝圣，感受圣地的神圣氛围和历史沉淀。深坑修道院在2000年被列入‌世界文化遗产名录。

看见这垂直的梯子，我没有下去，是团里另一位独行美女下去，我拍摄了她下去的过程，她给大家分享了下去地牢后的照片和视频。

这就是当年囚禁格里高利的地牢。

教堂里面还有开放另一个口，可以下去另一个坑。

据说站在深坑修道院这个地方，天气好时可以远眺亚美尼亚的圣山——亚拉腊山。亚拉腊山位于现代土耳其的卡尔斯省及阿尔达汉省，但在历史上，其归属经历了多次变化。亚拉腊山在很长一段时间内都是亚美尼亚人的活动范围，亚美尼亚人视其为“圣山”，并在其国徽上刻画了这座山的轮廓‌。然而，由于地处亚欧交界处，亚拉腊山一直是强国觊觎之地。

天气不好，只有厚厚云层，我只有站在这里打个卡。

后来我放大拍照，那白色的究竟是云还是雪山峰？我自己也无法判断，留在这里以后再说。

这是网上下载的一张照片，亚拉腊山清晰可见。

接着我们驱车来到加尼神庙。加尼神庙‌位于‌亚美尼亚首都‌埃里温以东28公里处的‌加尼村，是一座融合了‌希腊罗马与亚美尼亚文化的历史遗迹。这座神庙始建于公元前2～5世纪，经历了多次破坏和重建，最终在1976年得以精心修复。加尼神庙不仅是亚美尼亚最知名的古迹之一，也是世界上最东方的完整希腊风格的神庙。‌神庙最初是为供奉希腊多神教的太阳神‌Mythtra（密特拉）而建，采用了古希腊的围柱式建筑风格，拥有24根高达6.54米的圆柱，象征一天的24小时。整体建筑风格简洁而雄伟，仿照‌雅典巴特农神殿建造。尽管在历史上遭受了多次破坏，包括1679年的一次大地震，但加尼神庙不仅没有倒下，还在20世纪得到了精心的修复，恢复了其原有的风貌。加尼神庙不仅是一个重要的历史遗迹，也是亚美尼亚与古希腊和罗马文明深厚历史联系的有力象征。它展示了从铜石并用时代到‌基督教信仰转变的丰富历史层次，是了解亚美尼亚历史和文化的重要场所。

在走向神庙的路边，放有当年神庙倒塌留下的石头。

神庙两边的峡谷视频

离开加尼神庙，马不停蹄地驱车前往一座独特而令人敬仰的建筑——格加尔德修道院，它不仅是亚美尼亚的宗教圣地，更因当年藏有刺穿耶稣胸膛的命运之矛而闻名。这是命运之矛，即朗基努斯之枪，那是与耶稣相关的传奇之物，相传耶稣被钉在十字架时，罗马百夫长朗基努斯用其长矛刺穿耶稣胸膛，这枚枪被后世尊为“圣矛”，传说拥有它者将成为世界之主。由于其被传得神乎其神，任何与它相关的地方都被视为圣地，据说是使徒萨迪斯曾带着“命运之矛”来到亚美尼亚，而格加尔德修道院便是专门为保存这一圣物而建，也因此被称为“圣矛修道院”，尽管如今圣矛已不在此，但修道院早已因这一圣物而声名远扬。

格加尔德修道院建在半山腰。

山上有不少十字架，据说交钱就可以放上自己的十字架。不同的位置也许也有不同的价格。

格加尔德修道院位于亚美尼亚科泰克省的上 Azat 河峡谷，自公元四世纪始建起，至今已历经悠悠一千多年岁月。在这漫长的时光中，它历经了战争的洗礼、天灾人祸的冲击，无数次倒塌又重建，而始终不变的是那道淙淙流淌的圣泉水以及信众们绵绵不绝的信仰力量，现存的建筑主要是中世纪时期由佐治亚女王塔玛的将军 Zakarid-Mkhargrzeli 家族所兴建，之后经过不断的扩建和挖掘，才逐渐形成了如今的规模。这座修道院的建筑布局别具一格，由主教堂、岩石教堂、祈祷厅、王公寝陵以及众多大大小小的洞穴密室共同组成。

这是岩石教堂

岩石教堂里面，这岩石教堂顾名思义就是在岩石开凿出来的。

这里站在中心的圆圈里说话，声音可以放大共鸣。古人的智慧真了得。

这是主教堂

主教堂里面

网上看到一篇有关基督教的文章，我将其放入美篇里，方便以后查阅：

基督教起源于古犹太教，其历史可追溯到公元前的以色列。耶稣基督的诞生、传教、受难与复活构成了基督教信仰的核心事件。耶稣在世时，以宣讲天国的福音、行神迹、教导门徒等方式，吸引了大批追随者，为基督教的形成奠定了基础。

二、教义与确立

基督教教义主要体现在《圣经》中，包括旧约与新约两部分。新约详细记述了耶稣的生平事迹及教导，成为基督教信仰的基石。早期基督教教义在使徒信经中得到概括，涉及三位一体、耶稣的救赎等核心内容。经过几个世纪的传播与确立，基督教逐渐形成了完整的教义体系。

三、教会的分裂

随着基督教的广泛传播，教会内部出现了不同观点与派系。公元1054年，东西教会大分裂，形成了天主教与东正教两大教派。这次分裂主要源于教义、仪式及教会权力等方面的分歧。此外，16世纪宗教改革运动又导致了新教从天主教中分离出来，进一步加剧了教会的分裂现象。

四、中世纪教会地位

中世纪时期，基督教在欧洲取得了举足轻重的地位。教会不仅掌握着精神领域的权威，还广泛涉足政治、经济及社会事务。教皇成为欧洲最有权势的人物之一，各地教堂与修道院林立，基督教信仰深入人心。然而，这一时期也暴露出教会内部的腐败与滥用权力等问题。

五、宗教改革运动

16世纪初，马丁·路德等人发起的宗教改革运动对基督教产生了深远影响。宗教改革旨在回归《圣经》原意，简化宗教仪式，强调个人信仰与救赎。这一运动导致了新教派的诞生，打破了天主教在欧洲的垄断地位，推动了基督教的多样化发展。

六、近代基督教发展

近代以来，基督教在全球范围内迅速传播，与殖民扩张、文化交流等历史进程紧密相连。传教士们跨越国界，将基督教信仰带到世界各地，形成了不同地域特色的教会。同时，基督教也在面对现代思潮的挑战中，不断进行自我革新与调适。

七、现代多元化趋势

随着全球化的加速与现代社会的多元化发展，基督教呈现出更加多元化的趋势。不同教派间的对话与合作日益频繁，共同致力于推动世界和平与发展。此外，基督教也在与其他宗教的交流中，寻求共识与互相尊重，共同构建人类命运共同体。

八、面临的挑战与机遇

当代基督教在发展过程中既面临着诸多挑战，也孕育着无限机遇。世俗化、科学进步及道德观念变迁等因素对基督教信仰产生了冲击。然而，基督教也在积极回应这些挑战，通过创新传播方式、关注社会问题、参与全球治理等途径，拓展其影响力与作用空间。在未来的发展中，基督教将继续与时俱进，为人类社会作出积极贡献。

在圣矛修道院打个卡

这是我们亚美尼亚的美女导游，在亚美尼亚旅游上厕所是要收费的，我们没有当地货币，把她的照片拿出来，就可以记录在她的账上，由她与收费员结算，我们再扫她的微信付款给她。

离开圣矛修道院后，我们驱车赶往亚美尼亚的双世界遗产的塞凡湖。来到湖边码头，船已经在等待我们。时间不早了，立即下车上船开船游湖。

2024年10月15日傍晚来到亚美尼亚塞凡湖，这是亚美尼亚的文化与自然双重世界遗产，该湖坐落于崇山峻岭之间，海拔1900米，以其1360平方公里的广阔水域成为高加索地区最大的湖泊。塞凡湖距离首都埃里温60公里，是著名的游览胜地。湖名由亚美尼亚语“黑色寺院”转化而来，因湖西北角小岛上有座4世纪用黑色材料修建的古寺院，塞凡湖又称戈克恰伊湖，系突厥语名称，意为蓝水。

船长聚精会神地开船。

落日后，晚餐前，又急急脚爬上湖边的山，一边往上走，一边拍照塞凡湖。

上到山顶拍一段视频

在山顶观赏泛红的塞凡湖

终于爬上了这座4世纪用黑色材料修建的古寺院，因为天已经全黑了，周围都是野狗，我不敢进入，拍好照片和湖面风景就下山了。

这两张照片是静静拍摄的，正好月亮在教堂塔尖上，我拍了几张都没有拍到最合适的照片。当晚晚餐时有点头晕和心率加速，估计是高海拔上急急爬上山的高反。当晚就在赛凡湖附近的酒店住宿。

这张是我拍的，右边这座就是4世纪用黑色材料修建的古寺院。右边的月亮已经藏云里。

2024年10月16日早上离开美丽的塞凡湖，又一路向西北。

途中有美丽的云彩与秋色。

车子进入了小高加索山脉，来到亚美尼亚北部的森林迪利扬国家公园，森林的秋景深深吸引我。车子停下后，我们步行去Haghartsin 修道院的途中所见实在是美醉了。

来到一座藏在森林中的美丽修道院。Haghartsin 修道院被亚美尼亚北部的森林迪利扬国家公园郁郁葱葱的风景所环绕，是亚美尼亚中世纪建筑的瑰宝。修道院的建筑群由几座华丽的建筑组成，包括圣母教堂、圣格雷戈里教堂和圣斯特帕诺斯教堂。这些建筑的历史可以追溯到10世纪，上面装饰着精雕细琢的石碑、十字拱门以及其他装饰物，展现了那个时代的精湛工艺。修道院的名字"Haghartsin"的意思是"鹰之舞"，它为那些想要感受亚美尼亚悠久历史的人提供了一个宁静的去处。

走到这里，多希望时间就停止在那一刻，我只想静静地欣赏这周边的美丽和宁静。于是，我没有继续往前走近，后来有一位团友见我独自留在此地不走，他怕我不安全也留下来陪我。我感谢他也愧疚他！其实我一点都不害怕，已经习惯了独行的人是很享受独行之中的安宁。

远观Haghartsin 修道院，这让人联想公主与王子的城堡，那么美丽的童话故事。也许是前一天看得太多修道院的沉重话题，当天只想观赏它的美丽，眼前的画面多美丽啊！

这几张图是室友静静拍摄的近距离Haghartsin 修道院的图片，感谢她无私地分享给我。

拍一段原始森林的秋色视频。

这是我们团友做的视频，太好了，我收藏到美篇里。

这也是我们团友做的视频，太好了，我收藏到美篇里。他们的水平远远比我高，我的只能是记录而已。

2024年10月16日中午，我们来到著名的哈格帕特修道院建筑群，其坐落在亚美尼亚的阿拉韦尔迪地区，距萨那欣地区3公里之遥。它奠基于巴格拉托尼（928—951）的阿巴斯王时期。这座拜占庭式的基督教教堂，建于991年，在长达3世纪的不断扩建中，修道院内相继建成了20多个不同风格的教堂和礼拜堂、4个附属建筑、墓地、钟楼、研究大楼、藏书馆、餐厅、画廊、桥梁和其它纪念物，这样的建筑每个都各具特色，是建筑师们巧夺天工的艺术创造力的明证。1996年被列入世界文化遗产。

这哈格帕特修道院埋葬了很多很多名门望族的亚美尼亚人和修道院的历届主持。

马上要结束亚美尼亚的行程，我们全团人也在这个教堂前合影一张。

地下一个个洞，是用来收藏东西的。

该教堂依然有不少教徒来朝拜。

在亚美尼亚最后一个景点打卡，打卡后我们就来到与格鲁吉亚的陆路关口出关，结束亚美尼亚短短的旅途后再次进入格鲁吉亚，直奔格鲁吉亚首都第比利斯。

谢谢观赏！