甲辰金秋赣州千年古城之行（三）

于海

福寿沟视频

福寿沟是北宋时期刘彝主持修建的赣州古城地下排水系统，其中福沟主要是排城市东南部之水。寿沟主要是排城市西北部之水。福寿沟利用地势高差，将城内雨水、污水自然排入江中，设计十分巧妙。

海会禅寺

灶儿巷，南宋古街。府志记载：明代名姜家巷。清初，巷内大多居住的是官府里的杂役，当时称为皂隶，所以取名皂儿巷，后讹为灶儿巷。灶儿巷蜿蜒曲折，东端与众多古巷相交，形成包含灶儿巷、六合铺、小坛前、东门井、梁屋巷、烧饼巷、油滴巷、老古巷等八条巷道在内的赣州"灶儿巷历史文化保护区"。在清末至民国初期，赣州城内很多外来的商人致富后，便在灶儿巷购房改建，所以巷内的房屋大多为当时的建筑。比较有名的建筑有7号赵公庙、9号义兴号、10号同记庄、15号筠阳宾馆、17号瑞昌生。筠阳宾馆建于光绪十九年（1893年）,是高安籍商人兴建的会馆，三进两天井砖木建筑，现在里面居住的仍然是高安人的后裔；义兴号是福建一位曹姓商人开的，主要经营烟叶、烟丝，商铺名贯各县，生意兴旺；瑞昌生是九江瑞昌人所开的钱庄，取祥瑞、神佑、生意昌盛之寓意；同记庄是一家经营环球洋货、零担批发的商铺。赵公庙，则是古代的财神庙。光绪二十九年（1903年）,赣州工商界的代表机构﹣-赣州府商事会在此成立。同年，在此成立赣州商事会保安教火队，1911年改名保安教火会，添购了柴油机抽水机。1926年，易名为赣州保安水龙总。清代。这里曾设永清堂，是一个专门对木村交易纠纷进行仲裁的组织。灶儿巷内被利用较为完好的建筑是21号的"董府"。这座宅子原来是钱庄，始建于清代，砖木建筑，前后三进，天井式建筑，现为客家餐馆。如今，灶儿巷已成为赣州宋城旅游的重要景点，巷道铺上了小卵石，两巷口筑有仿古牌坊门，有如一抹浓浓的古色韵味飘逸在城市中心，让人一走进便仿如跌入千年宋城的旧景中。～章贡景区讲解文

筠阳宾馆

筠阳宾馆，建于清光绪十九年，是旧时高安籍商人设在赣州的会馆，也叫"高安会馆"，是高安人在赣州的聚集和居留地。筠阳宾馆是赣州现存的最早以"宾馆"命名的现代酒店性质建筑，2000年6月，筠阳宾馆被赣州市人民政府公布为市级文物保护单位。

标准钟

湧金门

毛泽东书文天祥《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

四贤坊，是明代时为纪念宋代四位任职赣州的名宦而建的牌坊。在江南宋城历史文化旅游区军门楼前所看到的"四贤坊"，是2013年赣州市人民政府根据有关记载和现场勘察在原址上重建的。四贤坊的"四贤"分别是：

赵抃(1008-1084)，字阅道，谥号清献，浙江衢州人，因做官清廉而闻名，史称"铁面御史"。北宋嘉柘六年，他担任虔州知州，达到"岁丰无盗、狱冷无冤"的境地。曾凿十八滩，建章贡台，创清溪书院。

周敦颐（1017-1073年），字茂叔，号濂溪，湖南道县人，是宋代思想家、哲学家，理学创始人。嘉佑六年，他担任虔州通判。曾创办书院、开设讲堂，并在赣州写下《爱莲说》流芳后世。

刘彝(1017-1086)，字执中，福建长乐县人，北宋水利专家。在熙宁年间，他担任虔州知州，根据城区地形地貌和水涝灾情，疏理街巷和福寿沟，并建"水窗十二，视水消长而启闭之，水患顿息"。

文天祥（1236-1283)，字履善，号文山。江西吉安县人，南宋状元、文学家，官至右丞相兼枢密使。咸淳十年(1274)，他任赣州知州。第二年响应皇帝勤王文告，聚兵积粮，率领赣州义士起兵抗元。～章贡景区讲解文

赣州赵拤等“四贤”文化丰碑：

文化价值层面

- 赵抃：他在赣州时疏浚赣江航道，展现出非凡的治理能力。这种行为背后体现的是为百姓谋福祉、不畏艰难改善民生的精神，是城市治理智慧的一部分。同时，支持创办濂溪书院，为文化传承和教育发展助力，开启了赣州文化繁荣的先声，其思想和作为成为城市文化价值的重要源泉。

- 周敦颐（1017-1073年），字茂叔，号濂溪，湖南道县人，是宋代思想家、哲学家，理学创始人。嘉佑六年，他担任虔州通判。曾创办书院、开设讲堂，并在赣州写下《爱莲说》流芳后世。

- 刘彝：其在水利等方面有着突出成就，例如在赣州规划并修建了福寿沟这一先进的城市排水系统。这体现了科学精神与为民着想的情怀，是城市建设中实用智慧与人文关怀相融合的典范，极大地提升了城市生活质量和应对自然灾害的能力，成为城市坚韧品质的象征。

- 文天祥：他的爱国精神和民族气节为赣州这座城市增添了极为浓重的一笔。在赣州组织义军抗击元军等事迹，展现出的忠诚、勇敢和对国家民族的担当，成为赣州城市精神中捍卫正义、不屈不挠的鲜明旗帜。

对城市形象和灵魂的塑造

- “四贤”的事迹和精神相互交织，构成了赣州独特的文化底蕴。他们代表着赣州在历史发展过程中的不同维度，从治理术思想到民族大义，这些元素共同塑造了赣州作为一座有风骨的城市形象。无论是面对生活的艰辛（如改善交通和水利设施），还是民族存亡的抉择（如文天祥抗元），赣州都有相应的精神指引和文化传承，这种传承体现在城市的大街小巷、风俗传统以及市民的精神气质中，成为赣州区别于其他城市的灵魂所在，也是宋城文化遗产中最璀璨的明珠。

江南宋城历史文化旅游区导游全景图

军门楼，是在原宋代"皇城城墙"旧址上于2013年修复的城楼，由"古城墙"和"军门楼"两部分组成，通高16米，城高7米。"古城墙"始建于五代，宋代改为砖城，属赣州古城的内城。原残存长50米，高约4米，墙砖上印有南宋"嘉定十年军门楼砖官"等铭文，民国年间因拓宽马路，皇城大部分已被拆毁。"军门楼"始建于南宋，明代时先后改为"宣明楼"和"宣化楼"。左侧城台上建有"一览亭"。原为古代赣州府衙的城门楼，是旧府衙的标志性建筑，后毁于民国初年。军门楼及其城墙，是一处保存基本完整的唐末以来的州府内城城楼，是研究地方城防史、特别是内城史和建筑形式不可多得的实物资料。它见证了赣州古城历史演变和古代府衙的历史，是研究赣州宋城文化和赣州府衙文化的重要历史资料。2000年6月15日，赣州市人民政府公布其为文物保护单位。～章贡景区讲解文

白马庙

白马庙以戏台为中心，融合文化、传统、创意、怀旧等诸元素，最大程度地保留了传统街巷及清代民居格局的一大批建筑。巷内江南宋城文化研究院、客家瓷画传习所等各式内容的商铺、客栈、会馆、文化馆所分布其中，成为颇具赣州地方特色的一片历史文化街区。

李政道博士

抗战期间，少年李政道避难赣州，并就学于郁孤台下的赣州联中。并居住于东溪寺与百家岭内。博士是诺贝尔物理学奖获得者、是享誉世界的著名物理学家。1941年12月，15岁的少年李政道随浙江嘉兴秀州中学躲避战乱迁至赣州。

据李政道自己回忆，他对物理学的兴趣，以及对自己在物理学上具有的能力之认识，就开始于赣州。

孔宗翰

字周翰，山东曲阜人，孔子第四十六代孙，登进士，累官至刑部侍郎、宝文阁侍制。北宋嘉裕年间（1056--1063年）任虔州知州时，始用砖石包砌赣州城墙，并筑观景楼台于章贡两江合流处，即今日之八境台。孔离任后，将其所绘虔州"八境图"请苏轼即图题诗，即《虔州八境图八首并序》。

八境台简介

位于赣州老城区东北隅的宋代古城墙上，始建于北宋嘉年间，1987年重建。发源于南岭山脉的章江与发源于武夷山脉的贡江，在台下汇合为赣江。登临此台，赣州八景一览无遗，犹如身临其境，故名八境台。

八境台视频

八境台～赵朴初书

苏东坡应孔宗翰所请而作的《苏轼虔州八境图八首并序》。

《虔州八境图八首并序》是宋代苏轼的作品。以下是原文：

序：

《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，愀然而叹矣。苏子曰：此南康之一境也，何从而八乎？所自观之者异也。且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。后之君子，必将有感于斯焉。乃作诗八章，题之图上。

八首诗：

1. 《石城》

坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。

2. 《章贡台》

涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思，孤云落日是长安。

3. 《白鹊楼》

白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。

故人应在千山外，不寄梅花远信来。

4. 《皂盖楼》

朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。

薄雾渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。

5. 《马祖岩》

使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后，著鞭从使祖生先。

6. 《尘外亭》

却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。

山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。

7. 《郁孤台》

云烟缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。

8. 《峰山》

回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。

谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。

董必武在八境台的题诗：

直下桐木岭，驱车入赣州。

双流章贡合，八境石花收。

矿有钨砂著，材多樟树虬。

今年又丰收，欢乐遍山陬。

这首诗是董必武1960年11月由井冈山赴赣州所作。

郭沫若在赣州八境台题的诗为：

《登赣州城内八境台》

三江日夜流，八境岁华遒。

广厦云间列，长桥水上浮。

钨林冠赣省，钨产甲神州。

一步竿头进，力争最上游。

这首诗描绘了赣州的自然景观、城市建设以及丰富的钨矿资源等，展现了赣州的独特风貌和蓬勃发展的态势，也表达了对赣州不断进步、勇争上游的期望。

章江

贡江

西边的章江与东边的贡江在赣州八境台处汇成赣江。

咸丰年间建的古炮台

　　民国以前赣州镇南门三重城门：镇南门有头城门、二城门、三城门，这三重门不在一条直线上，分别为正南、偏西、靠东方向，连缀起来形如月牙。这种特殊的布局在当时的城门建筑中较为罕见，既体现了建筑设计的独特性，也增加了城门的防御功能。过二城门时前后要经过两道瓮城。瓮城的作用是在敌人攻破第一道城门后，可将其引入瓮城，然后利用瓮城四周的城墙进行攻击，形成“瓮中捉鳖”之势，大大增强了城门的防御能力。

随着城市的发展和建设，镇南门在1958年左右进入拆除高峰期。后来，该区域经过不断的城市改造和建设，镇南门彻底消失。如今的赣州南门口位于老城区中心，是赣州主干道红旗大道与商业街文清路的交叉口转盘处。

民国前的镇南门照片，反映出人们的瓮城出入情景，可见城门外摊贩和城外民居。

民国前的南门外护城河旧照。

抗战时期，镇守镇南门瓮城上的中国守军和防御工事，城墙內墙上有"打倒日本帝国主义之准备杀敌"标语。

镇南门遗址

赣州镇南门遗址位于现在的赣州市老城区中心，大致在红旗大道与商业街文清路的交叉口转盘处。

百胜门

西津门