徽州寻古之潜口民宅（明园）

明荣

潜口民宅中的明园，位于清园的北面，中间隔有一个名为水香园的小湖。

明园虽然也在公路边上，但由于它的大门朝向清园，初此前往游览还真的有点不大好找！

明园中展示有小桥、凉亭、牌坊、祠堂及民宅等12个游览点。

这座不起眼的小桥，名为“荫秀桥”，是明嘉靖年间，由当地尼姑出资建造的一座单孔拱桥，单侧五个踏步，中间桥面不过三两步，桥身由紫红砾岩石砌筑，桥下是一条纤细的小溪，潺潺溪水绕山而去。传说，桥的一端是尼姑庵，另一端则连接着村庄，‌荫秀桥的特别之处在于其桥名“荫秀”二字一半为阳刻，一半为阴刻，这种设计仿佛使得桥成为了佛界与人间的分界线，因此也被称为“阴阳桥”。

该桥两旁低低的圆弧形的桥栏是称为罗汉板，看来尼姑也有思凡之心。不过，“岁月悠悠，杨柳依依，师太不知何处去，罗汉依旧笑春风”。

单侧五个踏步，中间桥面不过三两步。桥身由紫红砾岩石砌筑，单孔，拱桥。

这座牌坊名为“方氏宗祠坊”，顾名思义，它是徽州方姓氏族宗祠前的门坊，建于明嘉靖年间，距今已有500来年。

牌坊全部用麻石建成，石雕工艺极其讲究，以镂空雕为主，上有各种瑞兽，

以及36个灵芝如意。

顺着石阶来到凉亭，它的名字叫“善化亭”，善化亭原来建在歙县许村杨充岭石道旁‌，亭名意在行善，做好事。

‌亭上原有对联，上联为“走不完的前程停一停，从容步出”，下联为“急不来的心事想一想，暂且丢开”，上联鼓励人们在忙碌的生活中适时停下来，享受生活的美好；下联则提醒人们面对急迫的事情，要学会放下，保持心态的平和。

亭顶梁二横木上写有对联，这还是第一次看到对联在头顶上，但是上联已难辨识，经查阅是“阴德无根方寸地中种出”，

但下联“阳春有脚九重天上行来”仍能辨出，这副对联意在劝人诚心行善方可积德，反映了古代徽州文化中对道德和修养的重视。

过了善化亭，来到“乐善堂”。

明朝洪熙年间，崔氏族人崔聚奉命平乱，英勇不屈，壮烈牺牲。后宣德皇帝赐建忠义祠，赐号“乐善”。崔氏族人于清朝咸丰十一年在固镇县北新集建立宗祠，后人就以“乐善堂”为堂号流传至今。

原乐善堂为崔氏族人祭祀祖先的祠堂，以及逢年过节或婚丧嫁娶等重大活动时使用，后来除了上述活动时使用外，慢慢地演变为村中老人的活动和议事场所。

乐善堂是二进三间的建筑，大门两边有厢房各一间，厢房有两扇门，一扇朝大门，一扇朝天井，作为平时进出的通道，后进为统间，有24根梭形柱子，前后进之间有庑廊相连，堂内方砖铺地，前后进之间有左右各一个下沉凹形天井，二井相通，这也是我在潜口民宅所看到的，第一个下沉式的天“井”。

曹门厅是一座祠堂，原为汪氏敦本堂的分祠，堂屋在文革中被毁，现存门厅九间（包括廊屋）及左右廊屋各三间，平面呈凹形，中间为天井水池，结构较为简单。

由于曹门厅在建筑风格上，保留着宋、元营造古法的韵味，是目前国内稀有的明代民间建筑物，但对于我这个门外汉来说，只觉得祠堂门面阔有二十余米，且入祠的步阶有三座倒是第一次看到。

“司谏第”原坐落于潜口村，是明永乐初进士汪善的五位孙子为祭祖所建的家祠，它是明代遗构最早的建筑之一。

用专业人士的话来说，“司谏第不仅保留了宋、元时期的建筑风格，还严格遵守明代的营造定制”。

而我只感叹它的木构架用材很大，木作件雕刻精美，而祠堂里的天井成了水池，这也是少见。

“司谏第”后进柱子上有对联曰：“祖宗虽远祭祀不可不诚”，“子孙虽愚经书不可不读”。

这是家训式的对联，它教育汪氏后人，祖宗即使离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

吳建华宅原坐落于潜口村，这是宅内门槛的照片，它在明清徽派建筑中较有代表性，宅内门槛分为二部份，下部为石材，上部为木质，它告诉我们徽州地区的气候较为潮湿。

天井内靠墙角的地方，有一圆形构件伸向下方井内，似是落水管，它里面是什么样子呢？是什么材料呢？

这幢房子原是徽州坤乡（沙）村，徽州富商方文泰的住宅。

该宅是一座三间二进的楼房，进入大门后不是常见的天井，而是门厅，两旁厢房，后进中间为客厅，两侧为卧室，前后进之间是一个较为宽阔的天井，左右有庑廊，以此围成了一个口字形的四合院。

天井中间有一石板过道，联通前、后进房间。

该宅面积虽然不大，但木作件上的木雕极为精致，每一个木作件都堪称文物。

每一扇窗户下的窗栏板上，都有线条较为简约，但雕工极为圆润的图案。

大门用铁质门钉、铁条、方砖、木板联结而成，不仅美观，据说还能防止匪盗火攻。

这是一幢砖木结构的三层楼房，房主叫罗小明，

这幢房子的特别之处有二，一是房屋的正中没有大门，大门开在东面，一进门面前就是一条狭长的天井，而本应开大门的南面，则在西侧庑廊处开有一扇小门，这种独一无二的布置也是第一次见到。

二是楼上楼下不相对，底楼通面有五开间，而二楼、三楼则是三开间，楼上与底楼的柱子不对齐，底层五间，中间厅堂宽，两侧厢房窄，利用粗大的木樑采取“抬梁式”结构作为厅堂，目的是增大了底楼“会客”的场所。

苏雪痕宅，原坐落在歙县郑村，是一座一脊二堂，三间二层砖木结构的楼房。

该宅有三个特点，一是二楼的净高度高于一楼，这一点可明显地从照片中看出来；

二是一脊二堂，所谓二堂，即在一个屋脊下包含了前、后二个厅堂，三是后堂二边的厢房较之屋檐要退进去不少，而房子的前后又各有一个天井，这种布局在明宅中也仅见一例。

这座房屋的主人叫胡永基，它是原浙江桐庐县知县。

这座房屋的屋面也与众不同，它除了在房子的正中开门外，还在右边开了一个小门，

右边的小门，通过右边的庑廊直通后天井，方便住在后进屋里的人进出，另外，前天井左厢房有边门通往户外。

这座房屋外观看上去不算大，而且也简朴，这可以从他的门楼上看出来，

而入门后，只见前天井的三面楼行上都被工艺精湛、雕琢细腻的木雕构件所包围，也不知主人用的是什么木料，看上去不但乌黑，而且还泛着油光，明代中期到现在已有600年左右，可这些木雕竟没有一点损坏。

窗栏板上部的木作件虽有位移，但精美的木雕仍然完好！

这也是一座以屋脊为界，脊前、脊后分成两进的房子，脊前有五开间，三开间为堂屋，使其变得较为宽畅，两厢房为卧室，其宽度也就刚可放下一张床。

脊后四间二门，形成两套房。

此前心中存疑的圆形落水管，究竟用什么材料、形状如何？总算在这里看了个明白，

原来是用大小头的方形砖一节一节地拼接起来的，之前看到过的圆形落水管，应是为了保险，在方砖外面又裹了一层泥灰，所以才成了半圆形。

这是一座原坐落于歙县仑潭村，建于明代中期，一进三间的农民住宅，屋主人的名字叫方观田。

这座房屋有三个与众不同之处，一是临天井有斗拱作托檐枋，使楼板伸出柱子约一尺，以扩大楼上的使用面积，

二是屋柱与柱础石之间，加一木块，使之具有防潮、防腐（据说还能防震）功能，三是隔间为芦苇墙，反映了普通农户俭朴求实的情景。

该宅楼厅天井栏板，板与板之间采用了宋、元护缝制装修方法，整个住宅结构紧凑，装饰简朴无华，是明代普通农民住宅的代表。

潜口民宅的“明园”参观到这里也就结束了，比较明、清两园的古徽派建筑后，总体上感觉有以下几点不同，一是明代的建筑比较俭约，比如屋脊比较简单、山墙有采用人字形的，门楣上方也少见飞檐翘角的门楼和门框上精致的砖雕，还有一脊二进（堂）的，这些都有助于节约造价；二是明代住宅外墙高大方正，基本上没有后门，封闭性极好，利于防匪盗，这反映了明时社会治安较差；三是天井中的“井”，明、清二代明显不同，前者有井，后者无井。四是从潜口民宅中，可见徽州地区古时普通百姓的生活，也要好于其它地区。

参观完潜口民宅后，我的心中始终有一个问号，那就是大部份住宅都没有厨房，它们的厨房在那里？是不是在主屋之外另有小屋。

总之，明代和清代的徽州建筑各具特色，它们都是我们中国建筑文化的一个重要组成部分，值得参观。

2024年11月20日