幸福群二刷山西行第九天（副本）

摩羯座的猴子

Day9：10 月 20 日，周日今日行程：镇国寺～北齐壁画博物馆 镇国寺国三 镇国寺，皇家敕建于五代，仅次于南禅寺、广仁王庙、佛光寺，据说至今从未落架大修过。 镇国寺坐北朝南，南侧留有倒坐戏台遗址。寺庙规模不大，布局紧凑，有两进院落，没有单独山门，以可以穿堂而过的天王殿兼作山门。这座天王殿是元代建筑，距今也有六七百年，但它的风光被前院正北面有“千年瑰宝”美誉的万佛殿遮盖了。这座万佛殿有什么特别之处呢？ 五代木构 被幸运保留的历史宠儿万佛殿是中国现存最古老、最完整的木构建筑之一，见证了中国历史上延续了半个多世纪的群雄割据的乱世。 五代十国是唐宋之间一个纷乱而短暂的时代，存世古建筑的珍稀程度直逼唐代木构。但拥有万佛殿的镇国寺仅是第三批“国保”，距离唐代木构南禅寺、佛光寺所评的第一批“国保”晚了27年。这是为什么呢？ 主要原因是万佛殿看上比较新，人们在寺内清嘉庆年间刻立的碑碣上看到记载“虽因其旧而葺之。勤垣墉，涂阶垐，凡栋梁之摧折者皆易也。”因此当时人们认为万佛殿只是清代的人仿照五代建筑新建的房子，自然也就没当回事。但后来研究认为，万佛殿历经宋、金、元、明、清各朝修缮，清代的两次修缮仅相隔3年，所以殿宇看上去新并不奇怪，但其大木架构依然是五代时期的原物，保留了初建时的原貌风格，是中国寺庙木结构建筑中的珍品。 万佛殿的斗栱硕大、超出柱高一半，出檐深远、整个屋檐向外伸出2.97米，双杪双下昂七铺作。 万佛殿的斗栱有柱头斗栱、补间斗栱和转角斗栱三种。柱头斗栱七铺作，双抄双下昂，重栱偷心造，这是我国现存等级很高的斗栱形制，与唐代木构佛光寺东大殿相同。三开间殿宇用如此复杂、高等级的七铺作斗栱，全国现存仅有万佛殿和高平崇明寺中殿两例，堪称稀有。 万佛殿，据梁架上题记考证，它建于五代北汉，一直得到修缮而保留着原始风貌，目前是中国现存的三座五代建筑之一。近似方形的大殿整体不高，柱头铺作的巨大斗栱几乎与柱同高，它们支持着屋檐伸出1.5米、转角处出檐将近3米，呵护着墙体和木构，也体现着建筑斗大、檐深、顶缓的唐风。 五代彩塑，寺庙中的绝版作品 万佛殿里五代时期彩塑11尊，是现存唯一五代时期的彩塑。一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍菩萨、两个金刚力士、两个供养童子布局是唐和五代时期佛殿的固有布局，元代以后这样布局就消失了。每尊塑像都形象逼真、栩栩如生。除此之外，全国仅敦煌莫高窟还有少量五代彩塑。 释迦牟尼佛背后还有三尊明代所造、清代重新涂彩的塑像：观音、善财、龙女。 前侧成对的菩萨、金刚和跪坐供养菩萨中，普贤、文殊菩萨竟身着盔甲，金刚孔武而不狰狞，与宋后风格迥异，使这组仅存的五代彩塑佛像更加珍贵。 东侧文殊菩萨 西侧普贤菩萨 二胁侍菩萨呈站立姿态，微微前倾，上半身袒露，下半身裳裙紧裹，面目圆润，长眉细眼，清逸清秀。这几尊塑像虽为五代时期的作品，也能看到唐代的风格，丰满、婀娜。其造型风格与敦煌莫高窟中的胁侍菩萨像如出一辙。二供养童子分别跪侍于佛前莲台上，面相丰圆秀润，表情虔诚，衣着简朴。 东侧金刚 西侧金刚 他们的背景是殿内墙壁的千佛图彩绘，七百多尊佛像阵势恢弘，又以色彩和服饰加以区分。 主像背面的自在观音与双林寺那尊同样姿势、相映成趣。 天王殿，殿里四尊天王像看上去有点呆萌，给大殿增添了一层生气和灵动，它们全是清代重塑作品。四大天王因手持法器不同，暗喻了风、调、雨、顺。 南方增长天王手执清风剑 东方持国天王怀抱琵琶 西方广目天王手执雨伞 北方多闻天王手托宝塔（塔已毁） 三佛殿，建于明代，清代重建。整个三佛楼采用“下窑上房”的建筑形式，即下部是三眼砖券窑洞，前部带廊，上部是面阔三间的悬山顶建筑。 一楼供奉的是一尊弥勒佛。二楼的三尊主像，分别为法身佛毗卢遮那佛，报身佛卢舍那佛，应身佛释迦牟尼本身。佛旁边的胁侍菩萨苗条清秀，造型优美，是典型的明代早期作品。 三佛殿一楼的弥勒佛 三佛殿二楼中央主尊（法身佛毗卢遮那佛） 三佛殿二楼西侧佛坛（报身佛卢舍那佛） 三佛殿二楼东侧佛坛（应身佛释迦牟尼本身） 佛传故事壁画 三佛楼侧殿的地藏殿与菩萨殿中也存有若干明代彩塑，殿内墙面装饰以彩色图文屏风，内容不外乎是因果轮回。壁画依然色艳字清，而墙面却已出现不少裂缝。世间没有永恒，佛像与万物同面消亡。 罗汉殿内的一组罗汉像，和以往正襟危坐的罗汉形象不同，这里每一个罗汉都是表情生动，姿态自如，而且他们之间还有故事情节，充满了浓厚的生活气息。 三佛殿二楼内有壁画和彩塑，其中难得一见的梳两个小辫的菩萨，静静地伫立在那里，浑身散发着温润的光。 镇国寺钟楼悬挂着的铁钟是金代皇统五年（1145年）铸造的，800多年了，是县内存世最古老的铁钟。 对侧的鼓楼还在，鼓早已不见了踪影。 北齐壁画博物馆 太原北齐壁画博物馆，为墓葬壁画专题遗址类博物馆，2020年10月26日启动建设，2023年12月20日面向公众开放。太原北齐壁画博物馆是依托徐显秀墓的原址保护及展示，总占地面积2万平方米，设计建筑面积5355平方米，包括展馆3830平方米，壁画保护研究中心1525平方米。太原北齐壁画博物馆既有太原娄叡墓、徐显秀墓壁画，也有忻州九原岗、朔州水泉梁的壁画，这些壁画讲述中华民族多元一体的早期格局，农耕文化、游牧文化多元融合的演进过程，是研究草原历史文化不可替代的瑰宝，也是东西方文明交流互鉴的典范。 一眼千年 与寻常博物馆不同的是太原北齐壁画博物馆是建于徐显秀墓原址之上的，目前除了展出北齐徐显秀墓葬壁画，还有太原娄叡墓壁画、忻州九原岗墓壁画、朔州水泉梁墓壁画等。 在博物馆遗址厅，从墓道经过过洞、天井、甬道到墓室，满壁施画，极为精彩。其中，墓道壁画描绘的是一支车马仪仗队。墓室壁画分别为北壁《宴饮图》、西壁《墓主出行图》和东壁《墓主夫人出行图》，气势恢宏，堪称北朝墓葬壁画艺术的鸿篇巨制。 徐显秀墓的通道。 徐显秀是北齐的武安郡王，他的墓曾历经五次盗掘，所幸壁画保存完整。徐显秀墓壁画总面积约300平米，描绘了墓主人夫妇的生活，乐舞、宴饮、仪仗等场面，完整表现了北齐晋阳的社会生活和文化交流。 九原岗门楼图，展示了北朝木构建筑的形制结构和材料构件，意义重大。 简易标美，形容的是北齐时期的画风，重点突出，造型精炼。这个展厅展出的主要是娄睿墓、九原岗、水泉梁这几个墓葬的壁画。