广西印象：柳州人民广场 博物馆 雀儿山

韩慈榆

　　人民广场位于市中心柳江湾中部，是柳州市的客厅。

音乐喷泉在广场的南部，水池长115米、宽14米，面积1610平方米；内有669个数控喷头，可变色的水下LED灯655套；主喷水高达25米。每周五、六、日和法定假日晚上开喷。

　　广场的北端外是地王财富中心，占地7.1万平方米，总投资40亿元，总建筑面积64万平方米；建有3栋高层建筑，其中A栋高228米，B、C栋高185米。

　　A栋是目前柳州市的最高建筑。

　　文化艺术中心在广场的西北角。

　　上午，广场上有许多锻炼、跳舞、休闲的市民。

　　柳州博物馆位于人民广场东侧，是国家重点博物馆之一，国家4A级旅游景区。馆中“生命之旅”主题陈列展览获全国博物馆十大陈列展览精品最佳制作奖。

　　常设陈列有《古生物化石馆》、《历史馆》、《民族馆》、《青铜馆》、《扇面书画馆》等。

　　我们先参观古生物化石馆。

里面展出的古生物化石种类丰富，时间跨度长，从中国最早的澄江生物化石群(寒武纪，距今5.7亿年)到第四纪柳州哺乳动物化石，千姿百态、栩栩如生。

　　角石是第一次看到，它们活像竹笋、嫩竹竿。

　　古生代寒武纪生物界出现了第一次生命大爆发，无脊椎动物进入大发展期。三叶虫、笔石、珊瑚、腕足动物、海百合、苔藓虫和软体动物纷纷出现。后来到了志留纪，原始脊椎动物出现了，鱼类也繁荣起来。二叠纪经历了无脊椎动物大灭绝，两栖动物开始出现。

　　中生代包括三叠纪、侏罗纪和白垩纪。三叠纪许多新生动物开始出现，在脊椎动物中除了新生的龟鳖外，槽齿类爬行动物相继出现，并由此进化出鳄类、恐龙。以后又出现翼龙、鸟类、鱼龙等。因此三叠纪是生命史上第二次大爆发期。

　　侏罗纪以恐龙的繁盛而著名，陆地上有恐龙、水中有鱼龙、空中有翼龙和鸟类，脊椎动物首次占据陆、海、空三大生态领域。白垩纪早、中期，早期哺乳动物、鸟类开始出现；晚期恐龙最终灭绝，白垩纪成为生命史上第二次大灭绝时期。

　　新生代从距今六千五百万年前到今天，包括第三纪和第四纪。进入新生代，一些生物群如鸟类和哺乳动物产生了更高级的科、属，获得长足发展。第三纪世新世早期哺乳动物的一支——灵长类开始出现。他们中的一支经漫长的发展后，最终成为我们的祖先。生物发展史进入人类阶段。

　　柳州历史悠久，远古人类在白莲洞留下生活痕迹。

　　秦以前，百越人就聚集到柳江流域。秦始皇统一全国后，设桂林郡辖桂林和柳州等地。

　　西汉时，武帝将秦时的桂林、南海、象郡分为九郡。

　　元鼎六年(前111年)，朝廷设潭中县(今柳州)，隶属于郁林郡。

　　唐初，开辟了从贵州到柳州和桂林的买马路，使柳州成为沟通桂西北和贵州的交通站。随后又开辟了桂柳运河，连通了柳江、漓江至长江的水路，促进了柳州与中原的经济、文化交流。朝廷在此办了州学。

　　柳宗元任刺史后，积极推行文化教育，使柳州文化落后的面貌大变。

　　北宋时，柳州是桂中最大的商品集散地。南宋时，出现了街坊，改变了过去封闭式的里坊和市场；手工业者和商人增多，经济进一步发展。

　　明初的移民实边，又促进了民族的融合、经济和文化的发展。

　　古代青铜艺术馆内展出馆藏的150余件青铜器。

　　云雷纹青铜角呈牛角造型，高19.9厘米，口径7.2～6.6厘米，重0.45千克。纹饰是中原的，造型是是南方民族的，体现了中原文化和岭南文化的交融。该器是镇馆之宝之一。

　　羊角钮铜钟呈半橄榄形，顶端上有一对外移的羊角形钮，造型和中原地区的青铜钟迥然不同，是南方少数民族杰出的乐器艺术品。也是镇馆之宝之一。

　　左边的人面纹铜剑的剑首为平行的两个圆环，饰有繁缛的几何纹和云雷纹；剑身中央起脊，刃锋利，还有阴线刻的人面纹，具有典型的南方土著民族的特色。为镇馆之宝之一。

　　虎钮铜錞于是一种用于战争的打击乐器。在古代，战场上没有先进的通讯设备，发号施令通常以金錞和鼓相配合，指挥进退。镇馆之宝之一。

　　铺首衔环弦纹铜蒸馏器分上、下两部分，上体用于盛物，称为甑，腹下部有一个圆柱形朝下的流；下体为锅，用以煮水；中间的箅通汽以蒸于甑。镇馆之宝之一。

　　铜鼓是古代南方少数民族创造的礼乐器，出现已有数千年历史了。最早是炊具和打击乐器，后来逐步成为当地民族权贵权力和财富的象征。

　　柳州生活着众多的世居少数民族，他们各有悠久的历史和灿烂的文化。

　　柳州各民族创造出丰富的民族风情，并形成自己独特的生活方式、饮食习惯和文化特点。

　　壮族的歌、侗族的楼、苗族的节、瑶族的舞，代表了“民族风情四绝”。

　　壮族源于古越人中的“西瓯”、“骆越”等支系，壮族先民创造了丰富的稻作文化。

　　瑶族自称“棉”、“门”、“布努”等，其先民是秦汉时期武陵蛮(又称五溪蛮)的一部分。后来迁徙到广西、云南、广东等地的大山中。他们用长达3000多行的《盘王歌》传承着本民族的历史和文化。

　　苗族自称“木”、“蒙”、“达吉”等，由秦汉时期“五溪蛮”的一部分发展而来。他们依山傍水而居，房屋多为木质吊脚楼。有自己的语言，并通汉语、使用汉文。

　　芦笙、银饰品、蜡染是他们的独特工艺品。

　　侗族源于古越人的“骆越”，他们自称“金”，还有“峒蛮”、“峒僚”等称法。他们喜食酸辣、好饮米酒，擅长木构建筑营造技艺。

　　馆内侗族风雨桥建于2007年5月，由国家首批非物质文化遗产传承人三江侗族自治县杨似玉主持、30多名侗族工匠历时90天、建造完成。

　　风雨桥按三江人和桥形制、1：1建造，由两千多个构件用榫卯连接，不用一颗铁钉。

　　中国的扇面书画艺术被誉为中国书画艺术宝库中的“别体之作”。

　　据史书记载，书扇始于东晋。

　　扇面画内容广泛，神话故事、人物形态、山水村舍、闲花野草皆能入画。明清时达到繁荣期。

　　古代碑刻艺术陈列馆内展出了不少本地的碑刻作品。

　　北周时的碑刻，字还停留在魏碑体。

　　宋代的碑刻，字是楷书了。

　　荔子碑的原碑刻于南宋嘉定十三年(1220年)，现存于柳侯公园柳侯祠内。我将在有关柳侯祠的美篇中作详细介绍。

　　雀儿山公园位于市区北郊，面积83.27公顷，其中水体面积16.03公顷。国家4A级旅游景区。早在隋朝，雀儿山一带是柳州故城；《柳州县志·山川》载：雀儿山是“县城之主山也”。

　　2015年，公园将东雀湖东面水域打造成浅水湾湿地，为鸟类提供良好的栖息环境。同年保护区面积扩大至5.8万平方米。完善了观鸟、游览、休闲、科普等配套设施。

　　目前保护区内有50多种留鸟和候鸟。

　　红豆广场在公园中部，这里集中了跳广场舞、体育活动的人群。

　　红豆广场标志石的后面栽种了一些南洋杉，它们高大、挺拔，很少有枯枝败叶。

　　茶花园内茶花开的不多，大概还没有到盛花期。

　　雀儿山在公园的西北角，是一座石灰岩孤峰，海拔180.40米。形似昂首振翅的雀鸟，故名雀儿山。

　　有登山步道可上去，顶部有观景平台。

　　荷花景区位于公园西面，水域面积约4公顷。

　　荷花池内一片枯黄，只有荷花仙子雕塑亭亭玉立。

　　好在睡莲还依旧开放。

　　在枯败的荷叶间，有一只水禽悠然自得地游弋。

2024.11.8.