【路璐说经典传奇】十月的顶极浏览《介绍上海传统医学世外高人正式试治渐冻症系例》之特刋

林祥新海派赏石门类一一十福石

现代科学的中国经验与在科技创新上传统科学对现代科学主流地位之争暨中华传统医学在新时代创新路上怎么应对“科技封建主义”论 一、关健词解构—— (一)、现代科学的中国经验 现代科学的中国经验特指英国科学思想家李约瑟先生在其中国科学技术史论的宏大著作中所阐述的思想观(《中国的科学与文明》该书共七卷三十四册)；以及，李约瑟先生运用现代学术的方法论，系统性对传统中国在天文、地理、物理、化学、生物等各个领域中的科技发展史实进行了考证：从而把关于传统中国在这些科技发展领域的历史贡献之发现公著于世的思想观！ 这一思想观又让李约瑟先生进一步认为：传统中国是第一个迈上人类文明第二台阶水平位置的国家；亦是科学技术与创新的发源地！从而也奠定了李约瑟先生是用全面系统思想方法论、得出在人类科技发展史上中华传统科技是具有最宝贵历史经验之第一人！ (二)、在科技创新上传统科学对现代科学主流地位之争 在科技创新上传统科学对现代科学主流地位之争，就是传统科学与现代科学对社会进步的发展效率之正名(再请看美国有一个科学工作机构，其中的重要人物他对科技创新的新认知——其核心就是“中国在模仿与创新结合的情况下，在十年左右的时间内要成为全球技术经济权力的中心)—— (注：提出以上观点的阿特金森先生，对科技创新之现代中国在新时代阶段的进展的评述，还只是一种建立在现代科学之主流地位观念上的辩识，所以他还不得不称中国是“在模仿与创新相结合中”；但现代中国在进入新时代后，对同样在科学发展史更宏大的历史经验中，我们对中华传统科学已经开始去作出创新尝试，这种创新便不是模仿现代科学的那种创新，而是重新对先于现代科学之前包括传统科学全部的创新——譬如，我们在新时代对传统医学的创新——使得在现代科学发源地的西方也要来模仿中华传统医学……) (三)、中华传统医学在新时代创新路上怎么应对“科技封建主义” (1)、解构现代主义是怎么回旋到新的“科技封建主义”中去的 美国社会学学者麦肯齐·瓦克(McKenzie Wark、任教于纽约新社会研究学院、尤金朗学院；著有《黑客宣言》、《玩家理论》、《分子红》、《平凡智者》、《街道下的沙滩》等书)；只是，这位美国社会学学者还写了一部更出名的书叫《资本已死》(CAPITAL IS DEAD)——在这本《资本已死》的书中他有这么样的提问： “如果我们所处的不再是资本主义，而是更糟糕的制度呢？这更是一个具有挑衅性、亵渎性和令人不安性的问题吧…… 因为它迫使反资本主义者，得正视对资本主义未被承认的依恋！那就是共产主义本应出现在资本主义之后，但现在却没有出现？这不就意味着我们仍然处于资本主义之中吗？ 而如果对此不加以质疑——那么，一直以来这个假设就会阻碍人类现在对未来社会方方面面的判断？如果我们再摒弃了严格的历史决定论，那此时我们就更应该要思考资本主义是否变已经变异为某种性质不同制度了！” 可见，在《资本已死》一书中麦肯齐·瓦克最想表达的是要去进行一次思想实验？以及在当前已经作出某些实验后所呈现出哪些趋势、是不是表明了资本主义正在向某种更糟糕的制度转变？ 只是在过去十年的实验中，人们是否已经得出科技将现代西方导入到新的“科技封建主义”中的结论？并且，这一“科技封建主义”在实验时又发现出一些新内含，就是它已然揭示出了现代西方出现诸多极端不平等、普遍不稳定、垄断权力之国家层面变化之趋势是必然的！ 保守派地理学家乔尔·科特金(Joel Kotkin)借鉴自由主义经济学家泰勒·考恩(Tyler Cowen)对全球在科技创新中，对经济造成极端不平等现象愈演愈烈时强调——“将美国的未来设想为正在大规模复制现代的封建制……” 而与弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek)抨击社会主义时所萦绕的封建制幽灵所不同的，科特金将新的“科技封建主义”定位在资本主义内部。例如高科技、金融化和全球化正在创造的一种“新的社会秩序”，这种秩序在某些方面比工业资本主义出现时所造成的混乱，更接近于是封建结构造成的——就是流动性障碍往往是不可逾越的。而在那些自由主义/保守主义人的想象中，封建主义正在取代未来共产主义之地位。 因为，新的“科技封建主义”与历史上的封建(指西方的封建)社会之关系是完全相同的——例如，其本质就是基本的不平等；再比如封建领主可以从根本上完全对农民实行剥削。 而佩里·安德森(Perry Anderson)就将封建领主控制水磨坊作为完全性剥削的这一垄断性比喻为科技创新后封建主义的现代化—— 例如，农民必须在封建领主的磨坊碾磨谷物时须付费；就像农民卖身于土地的耕种、可他们根本不拥有土地主权是完全一样的。 所以，农民赖以生活的一切物质条件，其实都为封建领主所控制。正如马克思所说，封建领主是 “生产过程和整个社会生活过程的管理者和主人”； 而现在的数字平台就是新的水磨坊，亿万富翁是新的领主，而成千上万的工人和数十亿用户则是新的农民。而科技公司雇用的员工在劳动力中所占比例很少，但他们的影响却非常巨大，他们围绕数据的获取、挖掘和部署重塑了整个行业。更小的劳动力规模表明了数字技术的新封建化趋势！ 因为，资本积累与其说是通过商品生产和雇佣劳动，不如说是通过服务、租金、许可证、费用、免费工作(通常以参与为幌子)以及被视为自然资源的数据。平台将自己定位为中介，构成了用户活动的基础和互动发生的可能性条件。 谷歌让我们有可能在密集且不断变化的信息环境中找到信息。亚马逊让我们可以轻松查找商品、比较价格，并从知名或不知名的供应商处购买商品。优步让陌生人可以共享乘车服务。 所有这些都得益于大量数据的产生和流通，平台不仅依赖数据，还生产出更多的数据。使用平台的人越多，这些平台就越有效、越强大，并最终改变其所在的更大环境。 平台还具有双重榨取性。这与农民别无选择只能使用的水磨坊还不同，平台不仅将自己定位为基本上必须使用的服务(如银行、信用卡、通信等)，而使用这些服务就能为平台所有者产生大数据…… 用户不仅要为服务付费，平台还收集使用服务所产生的大数据，从而让云平台提取租金和数据。最极端的例子是Uber(优步)和Airbnb(不动产中介)，它们依靠负责自身维护、培训和外包劳动力等所谓深度服务，在没有资产的情况下也可获利。 例如，汽车不是个人交通工具，而是用来赚钱的；公寓不是用来居住的，而是用来出租的……随着个人财产成为平台领主、Uber和Airbnb便产为了积累资本和数据的工具，消费物品被重新配置为积累手段。 这就是一种朝向“封建领主下的农民”——即成为生产资料所有者附属物的一部分的情形已然成为趋势，而现在的这些新“农民”之劳动，已经成为向平台所有者(资本)提供了无穷利益的制度，这便在事实上形成了一种新的“科技封建主义”…… (2)、传统医学能应对“科技封建主义”吗 由全球中医大联盟主席戴斌先生主持的研究传统医学创新智库团队近期已有思想方法论方面的突破，这个突破就是他们传统医学创新智库团队发现，在当代西方主义内部，他们有一些较少功利主义的思想家，揭示出了西方主义正试图力求深化Al人工智能的应用，从而引导现有资本主义制度下的生产与分配方式，将其拐向一个临界点，就是资本主义仍就非常死硬试图走向共产主义的反面，就是情愿一头折返走向“新封建主义”(“科技封建主义”)这么一条回头路上去。 所以，现在全球中医大联盟的传统医学创新智库便也认为，在资本主义现有制度下生产和分配方式基础上的科技创新，正日益演变为完全失去社会意义的、目的旨在更进一步通过所谓科技创新，达到以资本更大增值为唯一目的之改变，从而最终倒向“科技封建主义”。 而在进入现代中国的新时代，在同样拥抱Al人工智能时，却优化出了一种新创新思维，这种创新思想就是让传统医学与Al人工智能相结合。而且，这种结合的目的不是为了拐向“科技封建主义”，而是去向中国特色社会主义。 传统医学与Al人工智能相结合的确是全球中医大联盟两大重要的研究方向之一(另一个研究方向就是在资本主义制度下生产与分配方式正拐向一个临界点)！那么，怎么去辨识传统医学与Al人工智能相结合是适合中国国情的呢？它有两个更重要的认识前提—— 其一是传统医学是中华传统科学主脉上一直具有生命性的存在； 其二是Al人工智能是现代科技创新的本质之一(两种制度下的科技创新途径相同、但目的不同)。 上文关于数字平台与大数据的举例，便说明了我们中国人所做的事是与西方不同的。例如，现在主导大数据的是平台，而西方的平台是让产品生产与产品用户从生产关系改变为只是数据垄断；相反我们的上层建筑却已经试图将它改过来，改回到生产关系中去(平台本身改不了这些) 那么，全球中医大联盟就会向上层建筑建议，传统医学与Al人工智能相结合就可以让数据不归属于平台，而是仍旧归属于生产关系。例如，像中国人独创的智谱Al的新人工智能系统，甚至还可改变资本主义制度下的生产与分配方式。 现在，就让我们从介绍传统医学两大基本主体开始——其一是受传统医学经验充分训练的全科中医师；其二就是产生并占有中药材的产业人员； 下面，我们来举一个用中医治疗因脑中风造成后遗症病人为例(作者本人知道在上海，有可以治愈这一因脑中风造成后遗症的世外高人，这位世外高人现在正尝试用传统医学治疗渐冻症病人)，根据脑中风后遗症时间长短不同，所需治疗时间在3个月或6个月以上不等，所需治疗费为10000~20000不等…… 那么在全国也有很多可治愈因脑中风造成后遗症的全科中医师，如果有1000~10000位这样具有治疗脑中风后遗症的中医师(如果在脑中风病人发病第一时间就找全科中医师治疗，那基本上就不会出现所谓现代医学逻辑概念中必然的偏瘫——因为脑中风后遗症的病因是脑血管出血止住了，但淤血堵住了给传导神经供血的血管才导致人体某一部位偏瘫，这种偏瘫现代医学是无解的，就是不治之症！但传统医学却可以治愈这种不治之症)…… 那这样一个数量级的全科医生汇集到像智谱Al的人工智能系统中(智谱Al不仅仅只停留在深度学习的那个层次)，而是在面对用户时，有一千到一万的全科中医师来共同来问诊出方，且不断反复积累…… 这样的话这种被现代医学视为不治之症的病种，不但可以在智谱Al人工智能+传统医学体系中，被认为像应对常见病那样有可靠简便治疗方法去治，而且价格一定是平价的，因为起码有几千名全科中医师经验方的综合平价来作市场化价格对照…… 那么，现代医学为什么对于像脑中风后遗症这类病认为是无解的绝症呢？其中最根本的一点就是赢利——例如，在中国现代医学产业所产出的利润中，有高达70%是被外国资本拿走的。所以，现代医学治愈不了高血压、糖尿病等等慢性的根本原因乃就是“科技封建主义”…… 所以，在智谱Al人工智能体系+传统医学所引导进入的科技创新中，传统医学两个基础的主体是中药生产与占有产品的农民与配伍中药材治病的全科中医师，所以他们便不是相对于被西方现代思想家界定出封建领主与农民的关系式，而是真正服务于病人的主人翁！ 二、传统医学一定能应对“科技封建主义” 由全球中医大联盟主席戴斌先生主持的研究传统医学创新智库团队近期已有思想方法论方面的突破，这个突破就是他们传统医学创新智库团队发现，在当代西方主义内部，有一些较少功利主义的思想家，揭示出了西方主义正试图去深化Al人工智能的应用，从而引导现有资本主义制度下的生产与分配方式，将其拐向一个临界点，就是资本主义仍就非常死硬试图走向共产主义的反面，而情愿一头折返走向“新封建主义”(“科技封建主义”)这么一条回头路上去。 所以，现在全球中医大联盟的传统医学创新智库便也认为，在资本主义现有制度下生产和分配方式基础上的科技创新，正日益演变为愈加朝失去社会意义的、目的旨在更进一步通过所谓科技创新，达到以资本更大增值为唯一目的之转变，从而最终倒向“科技封建主义”。 而在进入现代中国的新时代，在同样拥抱Al人工智能的大格局下，却优化出了一种新创新思维，这种创新思想就是让传统医学与Al人工智能相结合。而且，这种结合的目的不是为了拐向“科技封建主义”，而是去向中国特色社会主义。 传统医学与Al人工智能相结合的确是全球中医大联盟两大重要的研究方向之一(另一个研究方向就是在资本主义制度下生产与分配方式正拐向一个临界点)！那么，怎么去辨识传统医学与Al人工智能相结合是适合中国国情的呢？它有两个更重要的认识前提—— 其一是传统医学是中华传统科学主脉上一直具有生命性的存在； 其二是Al人工智能是现代科技创新的本质之一(两种制度下的科技创新途径相同、但目的不同)。 上文关于数字平台与大数据的举例，便说明了我们中国人所做的事是与西方不同的。例如，现在主导大数据的是平台，而西方的平台是让产品生产与产品用户从生产关系改变为只是数据垄断；相反我们的上层建筑却已经试图将它改过来，改回到生产关系中去(平台本身改不了这些) 那么，全球中医大联盟就会向上层建筑建议，传统医学与Al人工智能相结合就可以让数据不归属于平台，而是仍旧归属于生产关系。例如，像中国人独创的智谱Al的新人工智能系统，甚至还可改变资本主义制度下的生产与分配方式。 现在，就让我们从介绍传统医学两大基本主体开始——其一是受传统医学经验充分训练的全科中医师；其二就是产生并占有中药材的产业人员； 下面，我们来举一个用中医治疗由脑中风引起后遗症病人为例(作者本人知道在上海有能够治愈这一因脑中风造成后遗症的世外高人，这位世外高人现在正尝试用传统医学治疗渐冻症病人)，根据脑中风后遗症时间长短不同，所需治疗时间在3个月或6个月以上不等，所需治疗费为10000~20000不等…… 那么在全国也有很多可治愈因脑中风造成后遗症的全科中医师，如果有1000~10000位这样具有治疗脑中风后遗症的中医师(如果在脑中风患者发病第一时间就找全科中医师治疗，那基本上就不会出现所谓现代医学逻辑概念中必然的偏瘫——因为脑中风引发后遗症的病因是脑血管出血止住了，但淤血堵住了给传导神经供血的血管才导致人体某一部位偏瘫，这种偏瘫现代医学是无解的，就是不治之症！但传统医学却可以治愈这种不治之症)…… 那这样一个数量级的全科医生汇集到像智谱Al的人工智能系统中(智谱Al不仅仅只停留在深度学习那个层次上)，而是在面对用户时，有一千到一万位全科中医师来共同来问诊出方，且不断反复积累…… 这样的话这种被现代医学视为不治之症的病种，不但可以在智谱Al人工智能+传统医学体系中，被认为像应对常见病那样有可靠简便治疗方法去治，而且价格一定是平价的，因为起码有几千名全科中医师经验方的综合平价来作市场化价格对照…… 那么，现代医学为什么对于像脑中风后遗症这类病认为是无解的绝症呢？其中最根本的一点就是赢利——例如，在中国现代医学产业所产出的利润中，有高达70%是被外国资本拿走的。所以，现代医学治愈不了高血压、糖尿病等等慢性的根本原因乃就是“科技封建主义”…… 所以，在智谱Al人工智能体系+传统医学所引导进入的科技创新中，传统医学两个基础的主体是中药生产与占有产品的农民与配伍中药材治病的全科中医师，所以他们便不是相对于被西方现代思想家界定出封建领主与农民的关系式，而是真正服务于病人的主人翁！ 三、再来举当下的一个真实案例 (一)、这是一个真实案例吗——是的，此案例的主人公便是涉嫌“妨害药品管理罪”(这是二审的定罪，之前一审定的是“制造假药罪”)之侯元祥，他是青岛的一名全科中医师。 那么，侯元祥到底是怎样一位全科中医师的呢—— 其一是侯大夫治病的方式，就在传统医学的经验中也算是比较独特的！例如，他的病人大部分是山东省内患各种癌症的病人，虽然他没有加入正规的诊疗机构，但由于他治愈癌症的5年生成率比现代医学高太多了！所以，慕名到侯大夫那里治疗肿瘤的病人很多； 其二是侯大夫治疗的费用是公开的——例如，据一审诉状称侯元祥开具15天中药的费用平均为4000元，且大致不超过6000元；在超过10年来年的时间里，侯大夫大致接诊了几千人(3千到4千人)； 其三是侯大夫治疗肿瘤的方法虽然与全国所有治疗肿瘤的全科中医师是一样(就是开中药处方)，但侯大夫却借用了自由主义市场经济的模式，就是他直接提供配伍好了的药剂包(中药材原料全由他采购，这可以产生更大的商业回报，但这符合市场经济模式)。 (二)、再来说一说这位聪明之极的侯大夫怎么会面临到奇门而需要遁甲才能解脱的 应该说侯大夫在绝大多数全科中医师中，算得上是一位聪明之极的人，否则他又怎么会仅以半路出家的资质，博得其表亲长辈之信任，被授于其治疗癌症之秘方的呢(秘方不秘方虽只是说辞，但它确实是历经多少代高人经验的传承方)？ 总之，侯大夫在其表亲长辈那里确实得到了传统医学真传，并在这一基上又加上他的潜心钻研，这就使他自认可获一门“大水”的奇门(奇货)，而且碰巧在他出道后又正逢同样聪明之极的市场经济之生态！ 可任何事物有好必有坏，当聪明碰上更聪明(市场经验比侯大夫更聪明)时，一头的聪明便要被另头更聪明压制…… 这就是聪明之大忌也，或者是大水碰上龙王庙之大忌！那龙王庙是什么呢——就是医疗体系的红利！而龙王庙中龙王殿所确立的天条，就是中国医疗市场利润的70%得归外资所有！尤其还要切记这个医疗市场从形式到实则都是现代医学占主导； 而由现代医学占主导的医疗利润中头牌之利润——乃就是手术、化疗、放疗三大杀手锏！你侯大夫就算确实有会治疗各类癌症的能耐！可你有天大的能耐只要是治少部份人还没事，但你要是有去治更多天下人的野心(而这一天下人那就是大水)？那大水就必然要去冲龙王庙，而大水冲了龙王庙之后要发生的事，便是一定是要发生的！ 在中国人中对这种事之本质能看清楚的人是少之又少？例如，在自媒体中第一个披露青岛假药案的卫柏兴先生算一个。 他认为侯方治肿瘤之所以有效仍是秘方得秘配，而传于侯方的老一代人立下规矩，此秘方只能单传，所以在侯家案中，掌握秘方的只有侯元祥与侯静父女，其另一儿子侯雷对侯方是局外人(在此案审理的大部分时间中，侯家五人中四人刑拘，仅侯大夫一人保外限居)； 所以，侯大夫与女儿虽心中握有侯方，但在身不由己之下便无法再施秘方妙用？因为秘方径侯大夫开出，必由其女侯静来具体配伍，其中必有关键条件；就是任何人皆可从侯大夫所配中药里边，分捡出有哪几种药材，药量也可检出克数，可没经过侯静之手，药效必定不同？所以，这便是传统医学伟大之所在，因为传统医学有超过现有科学认知之门道也！ (三)、再来介绍处于“大水”与龙王庙之间两例托塔李天王之无间道 (1)、托塔李天王之无间道一就是与喜欢在自媒体中充当网红的吴鹏飞有关，而他之所以要关注侯元祥案，就是为了力捧中所谓托塔李天王式人物之角色——这个角色就是侯元祥在二审中所聘主辩的李姓律师。 只是，侯元祥二审主辩的李姓律师又与吴鹏飞怎么形成一吹一搭的关系呢——这里的原委便是侯元祥不服一审判决(一审判决书判侯元祥一家五犯总刑期50年、总罚金3000万元)，上级的青岛中院接侯元祥上诉后，于2023年8月30再判“一审法院判决与事实不符(制造假药罪)、发回重审”。 此时，这里所说的吴鹏飞他为什么要纠着侯家假药案不放的原因是为何呢——乃就是侯元祥二审主辩李姓律师之诉辩之一举一动，可通过吴鹏飞这一视频代言人传到互联网上去——例如，吴鹏飞所作《青岛假药案到底怎么判全国都在看》系列视频(这个系列到今天共制作了300多集)。 只是，由吴鹏飞代言的所谓“托塔李天王”又为侯大夫作过什么力辩没有——似乎只有让侯大夫万万不要当庭认罪这一件事算是力辩。因为，二审的5位被诉人，是分别可有10位律师，而二审最后的诉辩结果是除侯大夫之外，其他人都认了“妨碍药品管理”这一条罪，唯有侯大夫不认、也不服！ 其实，侯家五口不管是涉嫌“制造假药罪”、还是“妨碍药品管理罪”，侯大夫案主辩的就是假药怎么会对各类肿瘤有明确疗效；而且，事实证明这药在全世界治疗癌症的药中是一等一的好药！ 那在“管理与不管理”的律条下，怎么对明确有治癌奇效的药物，这个条例的天条应该怎么去面对——是不是得要去保护优良、打击拙劣是吧？可运用律条者却反过来施之！故这个“妨碍罪”实则上便只是妨碍了现代医学中治疗肿瘤的化疗药对不对…… 显然，如果吴鹏飞代言的“托塔李天王”之力辩用心到位的话？为什么不可联络当地人大代表来组织更多长期接受侯大元药物的病家，来召开关于侯大夫治疗癌症之药是否确实是具有疗效的听证会，以辨识其药真正的疗效有几成？我们的天理只是要听那些吃侯大夫药的病家百姓对此药是认为真、是认为假；是有益治病还是妨碍冶病的真正结果，他们那些百姓病家是怎么说的？ 什么都没有吧——明明是“大水冲了龙王庙”的事，光写几页辩护词又有何用？所以，吴鹏飞也去仿效一个自媒体公众号，将侯大夫一案吹成是一件“天王山之战”那样！既然是“天王山之战”，而为“天王山之战”辩护的那位李姓律师，出师之捷后不就成了托塔李天王了嘛…… (2)、托塔李天王之无间道二就是另有一位近两年在民间中医层面混的风声水起的人，此人姓管名乐—— 这位管某人本不是中医同仁，后因偶然混迹于“中医一家人”(一个宣杨中医的松散民间组织)中便成为了一个积极分子。但说穿了管某人一开始就是一个拉客头的角色(就介绍爱好中医、或有中医治疗需求之人去参加培训班的中介人)…… 后管某人在2023年春天，结识到了一位因两次中风而半边瘫痪者，此人叫李新安。李新安是一位有特殊经历者，因为他算是中国金融改革最早的一批试水者，后受聘于一个叫“投资者权力保护工作委员会”的机构(简称权工委)。 李新安在这个权工委机构中任职期间，有过向高层写内参的经历。李新安与管某人结识后，就不断听到这位混迹于“中医一家亲”中的管某人吹虚，在其周边有多少多少位中医高手？管某人自己也正准备办一个民间中医大学，已经有多少名家在其麾下了？李新安因为自己中风后遗症必然心动，于是他俩便一见倾心。 而就在这个当口偏巧出了青岛假药案，这一天大奇案对他俩可就是奇货是吧。于是，管某人授意李新安写内参(他确有一定的管路，但李新安中风前的管路是投资者保护，根本不是医疗卫生系统，那是两个八竿子打不着的部门)，而管某人则利用李新安则拉起几个微信聊天群，随后便让李新安成为一位中医复兴的旗帜性人物！而李新安则以此吸引民间中医名家替他的病疾排忧解难…… 然后，在2023年5月~7月，李新安就一次又一次向高层发出内参(据李新安说其上书的内参达10份之多)；然后，便再有管某人合伙的一个微信公众号(《风雨岐黄》)，立马以披露管某人之得来一手重大消息为口吻，发布什么高层巡视组、什么高层督察组、什么专案组开始插手青岛假药案的消息…… 而管某人自己也宣布于2023年5月初去青岛，试图亲自与限居在家的侯大夫联系，并进一步接触侯大夫的众病人…… 果然，在管某人与《风雨岐黄》的运作下，由吴鹏飞使劲吹唤出来《青岛假药案到底怎么判全国都在看》之大戏中第二位托塔李天王式的人物，又在管某人的力捧下现身了！然后，管某人便对天下民间中医发生重重的承诺——“我管某人要一手救侯元祥、一手救李新安”！ 但是，这一切仅是管某人的庞式回旋门，就是管某人通过这种庞式手法，不断吸引各类高端人物，然后由他安排民间中医的名家施于中医服务？在这期间那位可飞鸽上书内参的李新安，在《风雨岐黄》公众号一手吹起来的“天王山之战”中，不就成了又一位托塔李天王了嘛…… 但现实是管某人的一切用心，尽是建立在海市蜃楼之中…… 四、还原侯家父女所涉假药案一审被驳回背后的真正原因 真相是2023年7月21日，央视《戴戴访谈》节目主持人戴斌，为青岛假药作了一次以正视听的访谈的节目(这是官方媒体第一次关注此案)。访谈节目后的2023年8月30日，青岛市中级人民法院作出了驳回一审判决、发回重审的判决…… (注：又再过了一年零二个月后，2024年10月24日~28日，青岛市黄岛区法院再以侯元祥、侯静所涉“妨碍药品管理罪”之审理，庭审毕并没有当庭作出判决，押后于2024年12月宣布……)