辩证法作业（78）

龚人伟

前途与路途

人老了，一切都在走下坡路了。特别是身体更是无可阻挡地一路下滑。这就是自然规律。

因此，人们总不免发出：

“为自己而活”，

“少管闲事”，

“及时行乐”，

“少谈主义”，

“抓住生命的尾巴”

等等的呼声。

这种呼声未必不是热爱生命的表现。

可是我却觉得，发出这些呼声的人太缺少辩证法思想，这样的认识太偏激了。

人，作为群居动物是无法脱离他人而活的。每一个人都生活在特定的社会之中，直接或间接地接受着他人的服务。社会的优劣直接关系到每个人的生存质量。要想自己活得好，却无相应的优质社会就是空想。

当然，社会是一个庞大的群体，无论是优是劣，总有一些人是活得比其他人舒服的。人类历史早已充分证明了这一点。

然而，过得不爽的人总不能永远不爽下去，于是就要起来奋斗，改变让他们不爽的社会。于是变革社会的活动便出现了。而过得爽的人不肯了，于是冲突，斗争，战争就出现了。最终，力量强大的一方战胜了另一方。于是改朝换代了。

可是新的朝代又出现了少数人爽，多数人不爽，于是新的一轮改朝换代又在酝酿之中，直到再次爆发。历史就这样一朝一代地向前发展。犹如车轮向前滚动。

我们每一个人都只能生活在这个车轮里，无法脱离它。

毛主席的伟大就伟大在他看到了这个历史周期率，并指出了“只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”。所以他领导的革命是为了实现没有人压迫人的社会。但这是个极其艰难的革命。这个革命只完成了第一步，即建立新中国。更重要的革命还在后头。这需要更多的人为之奋斗。

所以，毛主席又告诉我们：“前途是光明的，道路是曲折的。”

无产阶级的革命事业是人类历史上迄今为止最伟大的事业。从事这项事业的人是最具人生价值的。

保尔·柯察金的那句名言依然还是名言——

人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

为自己而活的人，其生命充其量只有个体意义。为他人而活的人，其生命远远超过个体的意义。毛主席的生命就是这样的生命，所以全国人民永远怀念他。