甘南行•之五

春临

拉卜楞寺游记

由于晚上就住在夏河县城内，距拉卜楞寺很近，9月5日上午9点，我们便早早地来到了寺院入口处。

拉卜楞，特别不好记，常常就说错了，后来查了一下，拉卜楞是藏语的谐音，意思是“活佛大师的府邸”。

据介绍，拉卜楞寺占地86.6万平方米，建筑面积40多万平方米，主要殿宇90座。其中大经堂为最大，有140根柱子，能容纳4000僧人诵经。另有各种佛殿、藏经楼、讲经堂、印经院、别墅、僧舍、佛塔、牌坊、厨房等，形成一组具有藏族特色的宏大建筑群。

踏入拉卜楞寺，仿佛穿越了时空的隧道，感受到了古老而神秘的宗教氛围。这里，仿佛是修行者们的精神家园和智慧的源泉。

拉卜楞寺庙的历史，可以追溯到清朝康熙年间，由第一世嘉木样活佛阿旺宗哲达吉创建。几个世纪以来，它一直是藏传佛教格鲁派的重要学府，吸引着无数的信徒和游客前来朝拜和参观。

拉卜楞寺建院有300多年，和有些寺庙比历史并不长，但它不是以历史出名，而是以文化出名。

拉卜楞寺设有闻思、医药、时轮、喜金刚、上续部、下续部六大学院，有僧侣（学员）4000人。教学分为初级、中级、高级三个等级，设有学位，最高为博士。

听着年轻喇嘛导游的讲解，恍惚间，使我们觉得，这不是在寺院，而是在大学校园。导游说，有些学院独具特色，如医药学院，内设藏医研究所，研究的藏药很多被列入《国家药典》，拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”。在这里，不仅是学习佛法的地方，更是传承藏族文化的重要场所。

拉卜楞寺的建筑艺术令人叹为观止。金碧辉煌的殿堂、精美绝伦的壁画、栩栩如生的佛像，每一处都展现着藏族人民的智慧和匠心。尤其是那座高大的贡唐白塔，不仅是拉卜楞寺的标志性建筑，更是藏族文化的象征。

一条长达500余间、2000个转经筒的转经廊，像是系在垭口长长的五彩经幡一样，将全寺从三面束围起来。转山转水转佛塔，整个藏族都充满了神奇，当我们与其他旅者每转一次经筒的时候，我突然发现，只要路过这边的喇嘛，以及当地人，都会跟在我们后面一起转。可能在他们心中，这就是朝圣之路。

拉卜楞寺那棕红色的矮墙，分外显眼。由于所有经堂和佛殿都是用青石石英岩砌成厚墙，色调素净，质朴大方。于是，在街巷里，一座座棕红色矮墙，在湛蓝的天空下，凸显出宗教的庄严气氛来。

全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。现在，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。

大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，1987年进行了重建。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，除各学院的经堂外，拉卜楞寺有众多佛殿，较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。

高四层、红色外墙的狮子吼佛殿，每个窗户挂着帐幔。佛殿入口的上方，悬挂嘉庆皇帝亲赐的“寿安寺”匾牌，殿内正中供奉高大庄严的鎏金铜质狮子吼佛像。据介绍，这尊狮子吼佛像是从河北张家口驮运过来的。

大金瓦殿，也叫弥勒佛殿，是拉卜楞寺保存最好、最完整的佛殿。它建在拉卜楞寺的最高处，从远处就能看见金碧辉煌的檐顶，层层叠叠，巍峨壮丽。

进入殿内，正中供奉一尊巨大的鎏金铜质弥勒佛像，表情庄重自然，气度娴雅，两侧供奉鎏金铜质的八大菩萨佛像，造型优美，神态各异。尤为珍贵的是，殿内珍藏着一部用金汁书写的《甘珠尔》，可谓稀世珍宝。

除主要殿堂屋顶铜质鎏金及绿琉璃瓦外，其它庙宇根据不同的功能及等级分别涂以红、黄、白等土质颜料。整个寺院粗犷大方，错落有致，古朴典雅，气势磅礴，占地大过当地的整个县城。

拉卜楞寺不同于内地寺院的运营方式。它采用以寺养寺的制度，靠旅游景区收入，包括门票、讲解、工艺文创（唐卡、绣堆品）等，以及学院的科研收入，来维持寺院的运营。寺院不仅做到了以寺养寺，还拉动了当地的经济发展。

寺中提供免费讲解，由本寺僧人担任讲解员，有的还用外语讲解，或许是担心非专业人员对藏传佛教的讲解不准确、有偏差。我们随着游客大军紧随讲解员参观各个庙宇，瞻仰各座佛像，听僧人介绍本寺的历史与文化，感受迥异于中原的佛教文化。

三个多小时的游览，不知不觉就过去了。虽然时间不算短，但我觉得，只是观赏了寺院里表面上的一些东西，对于藏族文化及佛学宗教信仰等，仅是涉足一些皮毛而己。

拉卜楞寺不仅仅是一座寺庙，更是一个文化的载体，一个心灵的归宿。在这里，它能使人感受到信仰的力量，寻找回内心的宁静。

（2024年9月作于甘南藏族自治洲）

文//编辑//图片 春临

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音乐 西部民谣