杭州半山国家森林公园—— 集生态、文化、休闲、旅游、健身于一体的开放式森林公园。

滕剑翔

杭州半山国家森林公园，位于杭城北大门，是杭州主城区首个国家级森林公园。被誉为“都市森林”、“城市绿肺”和“活的博物馆”。半山国家森林公园已经成为自然景观与人文景观相融合，集生态、文化、休闲、旅游、健身于一体的开放式森林公园。 杭州半山国家森林公园是杭州城北唯一的大型山体，总面积1002.88公顷，自西向东北绵亘10余公里。 杭州半山国家森林公园森林覆盖率90.1%，空气负氧离子含量4000个/cm，年均湿度75%~85%，有动物143种，其中国家级保护动物14种，植物671种，其中国家级保护植物5种，其地质历史最早可追溯到距今4亿多年前的志留纪。 　　杭州半山国家森林公园属天目山山脉，是天目山脉余脉的末端。公园地势总体呈西南—东北走势，沿东北方向西南方向延伸。公园最高峰为黄鹤山，海拔313.3米，其次为半山，海拔283.9米，公园最低海拔为15米，山势相对较为平缓。 杭州半山国家森林公园历史文化资源非常丰富，从新石器时期就是杭州先民的繁衍之地，流传着撒沙护国显应半山娘娘等传说，有吴越王、宋高宗、文天祥等帝王将相的足迹，有半山泥猫、半山观桃等非物质文化遗产和民俗传统，有显宁寺、东皋禅师等宗教遗址遗踪，被相关研究者赋予“杭州文化之根”的称谓。 　　半山国家森林公园，三跨高低檐的木结构正大门牌坊，正面悬挂着“杭州半山国家森林公园”的匾额。 　　半山国家森林公园，三跨高低檐的木结构正大门牌坊，背面悬挂着“翠叠峦层”的匾额。 　　半山公园正大门广场东侧的“战国水晶杯”雕塑，就是出土于一九九零年十月杭州市半山镇石塘村。半山是杭州城内众多群山中，历史文化积淀极为厚重的群山之一。 　　半山公园设有游览车，顺盘山公路分别开往望宸阁与半山娘娘庙。 　　半山公园设有游览车，顺盘山公路分别开往望宸阁与半山娘娘庙。 【望宸阁专属盘山公路】 望宸阁还配有一条专属盘山公路游步道，从杭钢南苑半山公园西大门绕山盘旋而上，飞跨山谷溪流，直达望宸阁，途中建有观景台，凉亭，卫生间等公共设施。 【望宸阁专属盘山公路】 望宸阁还配有一条专属盘山公路游步道，从杭钢南苑半山公园西大门绕山盘旋而上，飞跨山谷溪流，直达望宸阁，途中建有观景台，凉亭，卫生间等公共设施。 【望宸阁专属盘山公路】 望宸阁还配有一条专属盘山公路游步道，从杭钢南苑半山公园西大门绕山盘旋而上，飞跨山谷溪流，直达望宸阁，途中建有观景台，凉亭，卫生间等公共设施。 【望宸阁专属盘山公路】 望宸阁还配有一条专属盘山公路游步道，从杭钢南苑半山公园西大门绕山盘旋而上，飞跨山谷溪流，直达望宸阁，途中建有观景台，凉亭，卫生间等公共设施。 　　这里是盘山公路游览车望宸阁的终点站！ 　　这里是盘山公路游览车望宸阁的终点站！ 　　到望宸阁的一段台阶，起点处建有一座木质牌坊，正面刻有“四海承风”四个大字。 　　到望宸阁的一段台阶，起点处建有一座木质牌坊，背面刻有“华茂春荣”四个大字。 台阶两侧的装饰牌，展示了中国共产党历次全国代表大会的简介。 【望宸阁】 望宸阁是位于杭州半山国家森林公园主峰凉帽尖山顶西侧的南宋式样仿古楼阁，海拔280米，高42米，建成于2017年。 【望宸阁】 望宸阁采用“明三暗五”的重檐楼阁式形态，体现了南宋建筑的典型特征。 【望宸阁】 望宸阁屋顶设计为十字脊并装饰宝顶，檐下设有板隐檐，门窗为格子式样，艺术构件如鸱吻等均模仿江南出土的器物。望宸阁选用菠萝格木材（铁梨木）建造，质地坚硬、强度高且耐腐蚀，随着时间推移颜色会逐渐变红。 【望宸阁的名字由来】 望宸谐音望城、旺城、望成。宸，释义是北极星所在，后借指帝王所居，又引申为帝王的代称。拱墅区有拱宸桥，望宸之宸字即与此呼应。又因望宸阁立于城北唯一的山脉皋亭山巅，向南可望杭州全景，故取“望城”之意。望宸阁作为城北新地标，与城南吴山城隍阁一南一北，南北呼应。 【望宸阁】 望宸阁地上一层为门厅，三层和五层设有观光平台，二层和四层为参观区，设有楼梯和电梯。 【望宸阁】 望宸阁二层和四层展示《皋亭山史话与传说全图》等壁画。五层为绝佳观景点，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 　　【望宸阁一层的游客休息室】 望宸阁的一层，用花式木格透明屏风，分隔成数个游客休息室，游客在休息室内，可以品茗、聚会、聊天、阅读，十分舒服。 　　【望宸阁一层的游客休息室】 望宸阁的一层，用花式木格透明屏风，分隔成数个游客休息室，游客在休息室内，可以品茗、聚会、聊天、阅读，十分舒服。 　　【望宸阁——全景木雕“采桑图”】 望宸阁一层侧厅，展出了全景木雕《采桑图》。该图采用东阳木雕与黄杨木雕中“圆雕”的工艺相结合的创新手法，以椴木为东阳木雕的原材料雕刻背景，以桧木为黄杨木雕的原材料突出主景，使主题突出、层次分明，起到了全景木雕的艺术效果。 本作品以虚构的形象“采桑女”为前景，半山山景、桑林为衬景，表达了南宋年间在杭、嘉、湖一带蚕桑业兴盛的背景下，拱墅半山地区受蚕桑文化影响而来的民俗传承及美丽传说。 　　【望宸阁——瓯塑“半山盛景图”】 望宸阁的一层侧厅展出了瓯塑《半山盛景图》。该图采用浙江温州独有的民间工艺 --瓯塑工艺进行制作。瓯塑因色彩丰富，表现力强被誉为东方立体油画。 本作品将半山盛景同比例浓缩于三十余平米的画屏中，以半山国家森林公园为核心，同时结合拱墅山水，彰显其“一河一山”的生态格局。图中可见望宸阁居于半山山脊，古运河穿城而过，拱宸桥、衣锦桥与阁遥相呼应，祈蚕庙会，龙舟竞渡，半山观桃等半山民俗亦呈现于作品之中，既展现了拱墅半山之美景，又不失人的灵动，西北角虚隐的杭钢厂房，则隐喻了工业腾退后半山的生态文明发展趋势。 【望宸阁内的上下楼梯】 望宸阁内虽然设有楼梯和电梯，但电梯难得开通，楼梯敞开通行，从楼梯可上三楼与五楼观光。 【望宸阁三楼的布展】 望宸阁的三楼正中，展出了一幅《南宋茶市图》。 【望宸阁三楼的布展】 望宸阁的三楼，展出了杭州的工艺美术精品西湖绸伞、王星记扇子、杭州织锦缎！ 【望宸阁三楼的布展】 望宸阁的三楼，展出了杭州的工艺美术精品西湖绸伞、王星记扇子、杭州织锦缎！ 【望宸阁三楼的布展】 望宸阁的三楼，展出了杭州的工艺美术精品西湖绸伞、王星记扇子、杭州织锦缎！ 【望宸阁三楼的观景平台】 望宸阁的三楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的布展】 望宸阁的五楼正中，展出了一幅木刻行书《望宸阁记》。 【望宸阁五楼的布展】 望宸阁的或楼，展出了杭州的工艺美术精品朱炳仁铜雕技艺、杭州雕版印刷技艺。 【望宸阁五楼的布展】 望宸阁的或楼，展出了杭州的工艺美术精品朱炳仁铜雕技艺、杭州雕版印刷技艺。 【望宸阁五楼的布展】 望宸阁的或楼，展出了杭州的工艺美术精品朱炳仁铜雕技艺、杭州雕版印刷技艺。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 【望宸阁五楼的观景平台】 望宸阁的五楼外挑走廊是观景平台，可远眺临平、杭州城、西湖、运河及杭钢和崇贤新城等。 望宸阁旁边的轩亭、四方亭、联廊，是休息、闲聊、观望的好去处！ 望宸阁旁边的轩亭、四方亭、联廊，是休息、闲聊、观望的好去处！ 望宸阁旁边的轩亭、四方亭、联廊，是休息、闲聊、观望的好去处！ 望宸阁旁边的轩亭、四方亭、联廊，是休息、闲聊、观望的好去处！ 望宸阁旁边的轩亭、四方亭、联廊，是休息、闲聊、观望的好去处！ 望宸阁旁边的观景平台及游客服务区。 　　八柱重檐的碑亭内，“云聚峰会”的石碑及“望宸阁碑记”，让游人领略大自然的神奇魅力！ 　　八柱重檐的碑亭内，“云聚峰会”的石碑及“望宸阁碑记”，让游人领略大自然的神奇魅力！ 　　八柱重檐的碑亭内，“云聚峰会”的石碑及“望宸阁碑记”，让游人领略大自然的神奇魅力！ 　　八柱重檐的碑亭内，“云聚峰会”的石碑及“望宸阁碑记”，让游人领略大自然的神奇魅力！ 　　望宸阁的北面山道台阶处，建有一座木质牌坊，正面刻有“日月麓天”四个大字。 　　望宸阁的北面山道台阶处，建有一座木质牌坊，正面刻有“心有天遊”四个大字。 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 藏在密林之中，山谷深处的楼台亭阁，让游人惊叹不已！这是名为“翠峰揽胜”的三层亭阁，同样可以登顶远望群山环抱的森林公园！ 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 这是名为“隐云飞天”的景点，包括隐云亭和观景远眺平台两部分。由于半山向有“云出则雨”之说，于半山山腰建亭，是让游客体味空山新雨云雾缭绕美景的佳处。 这是名为“隐云飞天”的景点，包括隐云亭和观景远眺平台两部分。由于半山向有“云出则雨”之说，于半山山腰建亭，是让游客体味空山新雨云雾缭绕美景的佳处。 这是名为“隐云飞天”的景点，包括隐云亭和观景远眺平台两部分。由于半山向有“云出则雨”之说，于半山山腰建亭，是让游客体味空山新雨云雾缭绕美景的佳处。 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 这是名为“半山楼”的景点，此处楼阁亭轩成片，能充分利用，尽可满足游人的各种需求！ 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 【玉兰亭】 此亭虽小，其名甚为可爱，深爱游人欣赏！ 【玉兰亭】 此亭虽小，其名甚为可爱，深爱游人欣赏！ 　　半山国家森林公园内，钢木结构的栈道，别有一番风味！ 【翠积亭】 名为“翠积亭”的六柱重檐凉亭中，传来优美动听歌声，唱歌爱好者在此舒展歌喉。 【翠积亭】 名为“翠积亭”的六柱重檐凉亭中，传来优美动听歌声，唱歌爱好者在此舒展歌喉。 【翠积亭】 名为“翠积亭”的六柱重檐凉亭中，传来优美动听歌声，唱歌爱好者在此舒展歌喉。 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 【云锦亭】 这座凉亭名云锦亭，南宋宁宗皇帝游览半山时于此驻留，为此亭御书匾额。至清代时，亭中仍有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。 【云锦亭】 这座凉亭名云锦亭，南宋宁宗皇帝游览半山时于此驻留，为此亭御书匾额。至清代时，亭中仍有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。 【云锦亭】 这座凉亭名云锦亭，南宋宁宗皇帝游览半山时于此驻留，为此亭御书匾额。至清代时，亭中仍有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。 　　半山国家森林公园内，山道台阶，纵横交错，蜿蜒曲折，迂回起伏，四通八达，畅行无阻！ 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绿溪滴翠】 由绿溪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭等共同构成，得名自明代张遂辰的《看花皋亭村落》，“皋亭山下绿溪斜，才上香船又酒家”。正是绿荫浓处，身处其间，令人意态从容，心与物归。 【绛雪亭】 四柱的“绛雪亭”虚位以待！ 【绛雪亭】 四柱的“绛雪亭”虚位以待！ 【绛雪亭】 四柱的“绛雪亭”虚位以待！ 【怡神静雅】 “怡神静雅”包括怡神阁、友梅轩、岁寒亭和望山亭等建筑，位于半山景区与森林的交界处，近可体验公园游憩设施，远可眺望蓝天青山巍峨景观。 【怡神静雅】 “怡神静雅”包括怡神阁、友梅轩、岁寒亭和望山亭等建筑，位于半山景区与森林的交界处，近可体验公园游憩设施，远可眺望蓝天青山巍峨景观。 【怡神静雅——友梅轩】 　　【怡神静雅——友梅轩与岁寒亭的联廊】 【怡神静雅——岁寒亭】 【怡神静雅——望山楼】 【怡神静雅——半山清风馆】 　　【半山清风馆——源洁流清】 廉政思想反映了国家执政的需要和人民安定生活的需求。中华传统文化中以民为本的仁政思想、清正廉洁的为官之道，以及戒奢崇俭的品德修养等优秀内容，为当代清廉文化建设提供了丰富养分。 　　【半山清风馆——思想之演】 中华文明上下五千年的政治实践中，廉政思想凝聚了传统文化精髓，逐渐形成了以民为本、以廉立国的民本理念，为政以德、俭以养廉的官德理念，为吏以廉、整顿吏治的吏治理念，勤于政务、忠于职守的勤政理念。它不仅体现了历代君主、贤臣、思想家关于构建廉洁政治生态的美好愿景，更推动了从古至今中国政治文明的形成与发展。 【半山清风馆——清廉文化】 清廉文化作为古代政治思想建设的重要组成部分，清正廉洁是为官者最应注重的品德与修养。儒家经典、宗族文化、家风家训对个人清廉品德的养成，以及社会清廉风气的推动，都起到了重要作用，使得清廉文化源远流长。 【半山清风馆——钱氏家训】 钱镠不仅治国有略，修身治家也十分严谨，钱氏家规由“武肃王八训”“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。钱氏家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”体现了“金书铁券”免死牌下的严格家教。钱氏家训饱含修身处世智慧，分个人、家庭、社会、国家四个篇章，其思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。 【以民为本的仁政思想】 以民为本的思想是将百姓作为国家、社会的根本，是君主统治、社会财富积累的基础。“民本”思想缘起于商周时期，夏朝大禹之孙太康追述大禹告诫而作的〈五子之歌〉中便有“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁”。春秋时期，百家争鸣促使文化大繁荣，儒家的民本思想体系为统治者的廉政思想提供了重要支撑。此后，以民为本的统治思想影响着整个社会治理的发展方向。 　　【董其昌书《圣可学乎》木框匾】 圣可学乎，曰可。有要乎，有要。一为要，一者无欲也。无欲则静虚，动直。静虚则明，动直则公。明则通，公则溥。庶矣乎董其昌书，董氏玄宰白文方印印。 【民俗之一——立夏称人】 半山一带立夏时节有许多有趣的习俗，至今保留着立夏当天家家户户争相以大秤杆“称人”的习俗。 【山楼品茗】 因清代王嗣槐《半山》诗:“女儿家住半山头，日对门前溪水流。忽见桃花溪口落，无心更上半山楼。”而得名。 由《半山名人缘》与《半山民俗图》两处浮雕为主景组成的“民俗史趣”，展示了帝王将相、名人雅士和佛教名僧与半山深厚的渊源。 　　由《半山名人缘》与《半山民俗图》两处浮雕为主景组成的“民俗史趣”，展示了帝王将相、名人雅士和佛教名僧与半山深厚的渊源。 由《半山名人缘》与《半山民俗图》两处浮雕为主景组成的“民俗史趣”，展示了帝王将相、名人雅士和佛教名僧与半山深厚的渊源。 由《半山名人缘》与《半山民俗图》两处浮雕为主景组成的“民俗史趣”，展示了帝王将相、名人雅士和佛教名僧与半山深厚的渊源。 由《半山名人缘》与《半山民俗图》两处浮雕为主景组成的“民俗史趣”，展示了帝王将相、名人雅士和佛教名僧与半山深厚的渊源。 【雨花问泉】 因雨花庵遗址而得名，由雨花泉，雨花亭，雨花桥组成、雨花泉为翠谷中一泓碧水，别具林泉之妙。是半山景区唯、桥、亭、泉、庵交相呼应的美景。 【雨花问泉】 因雨花庵遗址而得名，由雨花泉，雨花亭，雨花桥组成、雨花泉为翠谷中一泓碧水，别具林泉之妙。是半山景区唯、桥、亭、泉、庵交相呼应的美景。 【雨花问泉】 因雨花庵遗址而得名，由雨花泉，雨花亭，雨花桥组成、雨花泉为翠谷中一泓碧水，别具林泉之妙。是半山景区唯、桥、亭、泉、庵交相呼应的美景。 【雨花问泉】 因雨花庵遗址而得名，由雨花泉，雨花亭，雨花桥组成、雨花泉为翠谷中一泓碧水，别具林泉之妙。是半山景区唯、桥、亭、泉、庵交相呼应的美景。 【文苑觅踪——森林文化馆】 森林文化馆介绍半山国家森林公园自然概况、生态系统、地质发展史及历年来生态建设成果。 【文苑觅踪——森林文化馆】 森林文化馆介绍半山国家森林公园自然概况、生态系统、地质发展史及历年来生态建设成果。 【文苑觅踪——森林文化馆】 杭州半山国家森林公园展示馆 【半山森林生态系统】 半山森林公园的森林植被主要有山顶灌丛、次生性亚热带常绿阔叶林、竹林、人工栽培的杉木林及少量的经济林。 【半山森林生态系统】 半山森林公园生活着穿山甲、野猪、黄麂、雕鸮、环颈雉、赤腹鹰、红嘴蓝鹊、黑枕黄鹂、乌梢蛇等多种野生动物，构成了生机盎然的半山森林公园森林生态系统。 【半山森林生态系统】 半山森林公园生活着穿山甲、野猪、黄麂、雕鸮、环颈雉、赤腹鹰、红嘴蓝鹊、黑枕黄鹂、乌梢蛇等多种野生动物，构成了生机盎然的半山森林公园森林生态系统。 【半山森林生态系统】 半山森林公园生活着穿山甲、野猪、黄麂、雕鸮、环颈雉、赤腹鹰、红嘴蓝鹊、黑枕黄鹂、乌梢蛇等多种野生动物，构成了生机盎然的半山森林公园森林生态系统。 【半山森林生态系统】 半山森林公园的次生性亚热带常绿阔叶林是本区的主要森林植被类型，占总面积的86%，主要是壳斗科、樟科、山茶科的植物，如苦槠、甜槠、青冈、石栎、樟、紫楠、木荷等常绿阔叶树种。 【半山森林生态系统】 半山森林公园的次生性亚热带常绿阔叶林是本区的主要森林植被类型，占总面积的86%，主要是壳斗科、樟科、山茶科的植物，如苦槠、甜槠、青冈、石栎、樟、紫楠、木荷等常绿阔叶树种。 【半山森林公园】 打造杭州城北的"绿肺" ——半山森林公园的建设，极大地改善和提升了半山地区的生态环境，使之成为市民旅游、休闲观光、文化娱乐和科学教育重要场所。 城市森林的生态功能——净化空气、平衡碳氧、调节和改善城市小气候、涵养水源、维护生物多样性，城市森林营造的良好环境为市民提供了游憩、观光、活动、放松精神的理想场所。 【半山形成过程示意图】 半山从四亿多年前的海洋，到现今的杭城北部最高峰，历经沧海桑田变迁，是地球发展的见证者和亲历者。 【文苑觅踪——人文展馆】 原宗堂、文经堂、文韵堂组成的人文展馆陈列了半山历史文化遗迹。是游客欣赏实物、了解传说、感受遗迹，进而对半山山林、山泉、寺院、遗址、民俗野趣及人文景点进行综合体验之处。 【文苑觅踪——人文展馆】 文经堂内，以图文并茂的形式，介绍了半山的千古文脉、半山诗韵。 文经堂前悬挂着楹联一幅： 雅趣当然赢雅士， 真情理必出真诗。 【文经堂】 千古文脉，半山诗韵。 【文经堂】 皋亭集雅，名人踪迹。 【文经堂——皋亭集雅】 水深水浅东西涧， 云去云来远近山； 秋风征棹钓鱼滩， 烟树晚， 茅舍两三间。 【文经堂——名人踪迹】 秦始皇、五代钱镠、宋高宗赵构、宋宁宗赵扩、宋代文天祥、明代李流芳、清代阮元、近代郁达夫等人均在此留下过踪迹。 【文苑觅踪——人文展馆】 原宗堂，以考古实物展示的形式，介绍了半山的历史文化资源。 原宗堂前悬挂着楹联一幅： 三花墜梵宇， 法雨润心田。 【文经堂——先民生息之地】 半山，本名皋亭山，自新石器时代便成为先民生息繁衍之地，地处美丽富饶的杭嘉湖平原，临江濒海。良渚文化发祥地迁移过来的先民们一代一代地把自己文明的印迹或深或浅留在了半山的山林田间。 【文经堂——先民生息之地】 半山海拔284.2米，自西向东，与江干区的黄鹤山一脉相连。半山是杭州城内众多群山中历史文化积淀极为厚重的群山之一，其中蕴含着与杭州历史文化一脉相承的吴越文化、南宋文化，宗教文化、墓葬文化、民俗文化等。 【文经堂——先民生息之地】 南宋时，宁宗皇帝曾御书“皋亭山”三字”的匾额，悬挂在半山腰原有的“云锦亭”；杭人把“皋亭山”写成“高亭”、“蒿亭”或“皋宁”；元代，元军在半山一带安营扎寨；明代，杭人也称半山为东皋山；清代，皋亭山、黄鹤山和临平山称郭北三山。 【文锦堂——战国水晶杯】 出土于一九九零年十月杭州市半山镇石塘村的战国水晶杯，杯高15.4厘米，口径7.8厘米，底径5.4厘米。敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭状，底圆，圈足外撇。酷似今天我们使用的玻璃杯。杯身通体平素简洁，透明，无纹饰，整器略带淡琥珀色，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。 【文锦堂——杭州最早的先民】 1958年和1959年，考古工作者在位于杭州艮半铁路半山车站南面的水田畈遗址进行两次挖掘，发现灰坑、水井和居址的遗址，在范家角一带发现包含石器类(锛、镞等)、陶器类(印纹陶、釉陶、黑陶、灰陶、彩绘陶等)的新石器时代的文化遗址。考古资料表明，在四、五千年前(新石器时期)，杭州的先民已在半山一带以半穴居状态分散而居。 【文锦堂——墓葬】 半山南有青龙山和白虎山，两山对时成天然门户，聚气藏龙，环山水抱，自古便是达官贵人墓地陵址的首选，在近年来的发掘中更是印证了这一点。在半山一带先后发现众多古墓葬，涉及年代久远，自晋至清，有记载的便有四十余座墓地陵园。因此古时杭州人有习俗乘船到半山，然后上坟、祭祖。 【文锦堂——物产丰饶之地】 杭州美誉为“天堂”，而位处杭城东北的半山便是这座“天堂”的“北大厅”。自古以来，这座天堂的北厅就有着得天独厚的地理优势，素有“鱼米之乡”、“花果之乡”、“桑蚕之乡”之美誉，不但是杭州先民理想的栖息之所，也是物产丰饶的天堂粮仓。 【文锦堂——半山是花果之乡】 先民在很久以前就开始种植花果，延续至今。多样的水果加上半山的桃花盛景，使半山成为一座名副其实的“花果山”。半山不但桃花的声名远播，而且所产的桃子、杨梅因其种类繁多，独具特色，也影响颇大。南宋时的半山杨梅和清代的五月桃，都是当时久享盛名的水果名品。 　　【半山国家森林公园的蜕变之路】 半山国家森林公园已经成为自然景观与人文景观相融合，集生态、文化、休闲、旅游、健身于一体的开放式森林公园。 【文苑觅踪——人文展馆】 文韵堂，以图文并茂的形式，展示了半山丰富多彩的历史文化资源。 文韵堂前悬挂着一幅楹联： 皋亭山水千秋占， 文博历陈万宝全。 【文韵堂——佛国一隅】 半山(皋亭山)诸山南麓襟带上塘河，绿水黛山，清寂无染，自古以来便是江浙一带的佛教圣地，在杭嘉湖一带颇具影响，历史上有三大寺，七十二庙庵的佛国盛景。 【文韵堂——佛国一隅】 由于半山封山育林二三十年，许多宗教遗迹都得以保存。半山的寺院清泉环阶，白云满室，嘉树夹牖，森树烟凝，石迳苔生，芳杜匝阶，庭列修竹，檐拂高松，一片幽邃静谧之气。 【文韵堂——半山风俗】 千里不同风，百里不同俗，千百年来，半山这片古老而神奇的山地，是古代杭州先民生息繁衍之地，留下了丰厚的历史文化遗产。杭州历代先民在长期社会活动过程中，为适应生活、生产的各种需要和欲求，以半山自然环境为载体，在不同历史时期形成了皋亭祈雨、半山观桃、桑秧会、祈蚕庙会、半山泥猫、皋亭修禊、龙舟竞渡、重阳登高等民俗活动事项，增添了无限情趣和人文雅事，成为杭州民俗文化不可或缺的重要组成部分。 【半山非物质文化遗产】 《桑蚕之乡》 唐宋以来，杭嘉湖的蚕桑业一直处于领先地位。南宋时，杭地有“富阳青”、“临安青”的条桑品种最佳，半山的条桑通过嫁接，结合了“富阳青”、“临安青”的优点，养蚕人家多选此品栽值,栽培很广。 《半山祈蚕》 清明桃花盛开时节，半山举行以祈蚕为主要内容的古代杭州影响最大的民间传统活动半山娘娘庙会(俗称“轧蚕花”)。 【半山非物质文化遗产】 《灶台文化》 人类生活自有了火之后，便产生了对火的崇拜，中国原始灶文化便从此开始了，只是形式上与现在的不一样而已。中国历史上的灶文化丰富多彩，在历经了诸多朝代的更新和发展至今，已经形成了一套完备的灶文化体系，无论从其本身的结构、用途，还是民俗、祭祀，都达到顶峰。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【十二生肖广场】 西式对称的园林建筑，园内中，生肖浮雕生动有趣。漫步园林之中，寻找与自己生肖相对的亭台，别有一番乐趣。 【半山娘娘庙】 南宋建炎年间，倪姓半山娘娘捐躯守节，忠魂复国，撒沙助阵，被广为传颂，当地村民争相出资助力，在皋亭山南半山腰的半山娘娘墓前，立庙祭祀，南宋高宗皇帝首崇祀典，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”。 【半山娘娘庙】 南宋建炎年间，倪姓半山娘娘捐躯守节，忠魂复国，撒沙助阵，被广为传颂，当地村民争相出资助力，在皋亭山南半山腰的半山娘娘墓前，立庙祭祀，南宋高宗皇帝首崇祀典，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”。 【半山娘娘庙】 南宋建炎年间，倪姓半山娘娘捐躯守节，忠魂复国，撒沙助阵，被广为传颂，当地村民争相出资助力，在皋亭山南半山腰的半山娘娘墓前，立庙祭祀，南宋高宗皇帝首崇祀典，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”。 【半山娘娘庙】 南宋建炎年间，倪姓半山娘娘捐躯守节，忠魂复国，撒沙助阵，被广为传颂，当地村民争相出资助力，在皋亭山南半山腰的半山娘娘墓前，立庙祭祀，南宋高宗皇帝首崇祀典，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”。