满怀喜悦游江西 拾零捡碎访庐山

丰随道义

前               言

　　时间过得真快，转眼庐山归来已有些日子了，但心里那点事还是没有放下，本来想好好享受一次庐山之旅，尽可能多了解一些庐山的历史文化，多看看庐山的自然风光，多写几篇庐山游记留作纪念。

　　没想到，报名是庐山五日游，按说行程宽松，时间有余，应该是一个简单愉快地轻松之旅。可万万没想到，西安的组团人和安徽的地接社合伙，玩的是挂着羊头卖狗肉，这一阴招让许多游客误入歧途。

面对旅游行业存在的不正之风和侵权行为，若游客们能够齐心协力，团结维权，就能减少损失免遭伤害。

自己这次出游，也是时运不佳，看到西安旅游网上好几家都在推荐庐山游，价格都不差上下，所以未加思索就随意报了一家，之后又阴差阳错，被编入一个由西安、咸阳、三原三个地方老弱病残拼凑起来的一个弱势散客团。自己本身年过六旬，性格内向，也属软弱之辈，因此这个团从出发到返回，五天来一直被导游玩弄和忽悠，无一人为正义而维权呐喊，只能任人宰割。

　　更可悲的是，去庐山旅游的当天并没有去庐山，而是被大巴车拉到了安徽黄山，计划本来就没有黄山，只是在山下住了一夜。安徽地接社派来一个很不靠谱又不着调，毫无职业道德底线的郭性女导游，她接到我们时已是午夜，在入住酒店途中，便开始强制收取餐费，每人每天两正餐，每餐30元，三天共计180元。我们说报团时组团人告诉我们正餐自理，怎么又要收费，导游立马说自理不可能，我们是一个团队，用餐必须统一，要不后面行程没法安排。看大家都不情愿集体用餐，这个导游就开始用下流语言讽刺、挖苦、羞辱大家，还恐吓不交餐费，晚上就别想住宿。收完餐费后，她马上变了一幅嘴脸掩饰她的丑陋，连说了几遍她父母都是教师，这不就是此地无银三百两吗，你父母是省委书记是省长，与我们旅游何干。真是可耻、可悲又可笑。

第二天早上，刚起床就带大家去购物，三天进了八个购物店，每个店必须倾听产品讲座，强行洗脑二个半小时以上。其余时间就是领着大家在皖、赣两省交界处瞎转悠，看了三个免费景点，徽州古城，婺源县城，景德镇瓷器展销中心。

　　另外赠送了一个景点，一条河上放着三个竹排，说是当年"闪闪红星"电影拍摄地。

　　第四天早晨五点起床，行驶了约270公里，从江西婺源赶往庐山，上午11点乘坐景区大巴上山，要求下午四点半在"牯岭"集合返程下山。当天从庐山下来，又坐返程大巴西行约200公里，夜宿安徽省安庆市辖区一个小县城。五天的庐山之旅，被压缩到五个小时结束。

　　其实，庐山有两大旅游景区，东西两条旅行线路，正常情况下需要两天时间才能游完。而这个"荒唐"的导游，仅给我们安排了半天时间，回想这次庐山之旅，无言观光旅游，而是糊里糊涂，莫名其妙，被一个痴癫带领着狂奔乱串。好在最后时刻进入庐山景区，急急忙忙，走马观花，看了几个主要景点。因距自己的预期相差甚远，所以搁置了很久，也没有写出一篇象样的东西。现只能尽其所能，就其所知，避繁就简，如蜻蜓点水，靠拾零捡碎，收集少许庐山故事，编写几篇随笔拙文，以填充自己庐山旅游之空白。

梁 丰

2024年11月1日

以下是正文：

（1）庐山走红

　　庐山，是一座久负盛名的历史文化名山。地处江西省九江市，长江南岸，鄱阳湖之滨。因涉猎范围较广，被赋予政治名山，教育名山，科技名山，宗教名山，建筑名山。

　　庐山，排名"三山"之首，与"五岳"同频共振，又别具一格。

　　明代皇帝朱元璋封庐山为"庐岳"。

民间称庐山为五岳之外第一山。

　　一九九六年，庐山被列入"世界文化遗产"名录。

二零零三年，庐山评选为中华十大名山之一。

二零零四年，庐山入选首批"世界地质公园"。

二零零七年，庐山被评为国家五A级旅游景区。

二零二二年，庐山云海列入中国气象服务协会公布的中国首批十五个天气气象景观观赏地。

庐山，是世界名山协会永久注册地，世界著名避暑胜地。

　　上世纪八十年代初，改革开放刚开始时，老百姓都忙于打工挣钱，国内的旅游行业还是一片空白，全国民众对旅游观光还处在懵懂迷茫状态，既没有旅游概念，也没有旅游资本。

大多数国民对庐山的认识和了解，是从一九五九年中国共产党第一次庐山会议开始的。而真正让庐山走进大众视野，名扬神洲大地，火爆大江南北，是由一部电影《庐山恋》引爆走红的。

　　一九八零年，由毕必成编剧，黄祖模执导，张瑜、郭凯敏主演，上海电影制片厂拍摄制作的电影《庐山恋》，是以庐山为背景拍摄的爱情、时尚、风光片。是"文革"结束后，中国首部以爱情为主题，锐意改革，大胆突破，冒险探索，孤注一掷的创新形影片。该片上映后在全国引起强烈反响。荧幕上热恋中的男女主角，在大庭广众之下，那种史无前例，青涩含羞又激情大胆的亲吻，惊鸿一现，让台下观众心猿意马，失了方寸，乱了阵脚。有人惊魂落魄，有人目瞪口呆，有人热血沸腾。此刻你若留意，不同年代的人，表情各不相同，老年人看到亲吻，含羞而低头，喃喃自语，这不是伤风败俗吗？中年人看到接吻时一脸茫然，遗憾错过了人生的幸福与浪漫。年青人看到时则心喜若狂，对爱情和未来充满希望与幻想。

在那个历史大转折、大变革的年代，这一"吻"深深刻印在当代人的恼海里，终生难忘。成为新中国电影第一吻，愉悦了几代人。

这部电影，若敢放在"文革"中上演，估计电影相关人员，会把牢底坐穿。

文化大革命十年，在极左思想路线主导时期，社会生态，文化生活，文学艺术，都成为了情感生活的禁区，以样板戏"红灯记"为例，一个家庭三代光棍，世代单传。那时文化市场和艺术作品，都不允许涉及感情生活。从家庭到社会，从文学到艺术，无任何感情生活的气息和影子，似乎世界没有人间烟火。

《庐山恋》突破极左思想路线的禁区，去伪存真，还原了大众生活中应有的缺失。如久旱的禾苗沐浴了一场夏雨，所以才有如此强烈的震撼和反响。

后来，根据大众需求，庐山将原基督教"协和礼拜堂"改建成电影院，取名叫"庐山恋影院"。从一九八0年七月《庐山恋》电影诞生到今44年，这个影院常年只放映这一部电影从未停歇。创造了电影界数十个第一，也创造了世界基尼斯记录。在庐山恋上演20周年时，基尼斯总部已为其扮发了证书。

从八0年《庐山恋》首映开始，庐山已无人不知无人不晓，也成为街头巷尾人们热议的话题。更成为人人都想往去走一走，看一看的神山仙境。

《庐山恋》，是历史发展变革的时代产物。它的初终是摆脱极端，走出困境，引领和繁荣文化艺术回归自然，贴近生活。它的主导思想并非以"广告"庐山为目的，但没曾料到，捕捉了一只俊鸟，又落怀一只鸿雁，实则一举两得。这让庐山收获了不可估量的广告效应。为后来庐山旅游的产业化发展注入了取之不尽，用之不竭的动力。

梁 丰

2024年11月3日

（2）庐山初始与变迁

　　庐山，又名匡山，也称匡庐。

早在汉代，汉武帝刘彻赐封匡俗为"庐山君"。

若匡俗无愧于庐山之大神，那他的女儿匡婉，更无愧于庐山（公主）仙子。

若司马迁无愧于庐山的奠基人。那东晋高僧慧远大师和南朝明道陆修静二位则无愧于庐山的开拓者。

若顾恺之无愧于庐山画派师祖，那陶渊明无愧于庐山诗坛的一座灯塔。

谈天说地，评古论今，四季轮回，英雄辈出。大浪淘沙，山河依旧。实践证明，唯有刻在历史丰碑上的毛泽东思的，才是庐山上永远不落的太阳。

唐代诗人白居易盛赞庐山，"匡庐奇秀甲天下"。

宋代诗人苏轼赞美庐山，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中"。……

以我之见，庐山的雍容华贵，绚丽多彩，神奇秀美，有先天发育成形的优质自然资源，更是后天人为的雕琢、封赏、恩宠和托举。

古往今来，有多少帝王将相赐封庐山，赞美庐山；有多少神仙圣僧在庐山修炼，传佛悟道，成名成仙；有多少文人墨客为其赋诗作画，题词篆刻；有多少能工巧匠，为其修饰边幅，制作嫁衣。千年陶冶，千年蜕变，使今日庐山"春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉"。成为一座充满魅力的巨幅天然山水画。成为名至实归的三山之中一名庐，锦绣中华又一岳。

然而，初始庐山，平平如也。

不及喜马拉雅，顶天立地，叱咤苍穹。

不及昆仑，苍苍茫茫，举世无双。

不及泰山，大气磅礴，唯我独尊。

不及华山，惊险至极，望而生畏。

不及黄山，奇秀绝妙，美仑美奂。

然而，唐朝诗人刘禹锡有诗；"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。

庐山之名，恰恰从匡俗修练成仙而始兴。北宋陈舜俞编著的《庐山记》记载，庐山仙神"庐山君"，原名匡俗，周朝神童，自小与众不同，具有常人难以企及的灵性和智慧，有兄弟七人，个个熟通道术。因其才艺不愿为官方所用，屡逃当朝征聘，无奈七人隐居一山中修练，人们把此山按照他们姓氏称其为匡山。百年之后七人全部归隐成仙，只剩几间空空草庐，后来人又把匡山改叫庐山。

还有一种说法，匡山在宋朝改为庐山，因匡字与宋太祖赵匡胤的匡字重叠，为了避讳，把匡山改叫庐山，这种说法明显不实，因为庐山一词最早是在西汉史学家司马迁的《史记》中出现的。西汉与北宋相差千年怎么可能。

　　公元前126年，汉武帝元朔三年，司马迁巡游江南，创作了"余南登庐山，观禹疏九江"编入《史记-河渠书》中。最初的庐山，就这样登上了历史舞台，开启了它辉煌的文化旅程。

公元144年，汉顺帝建康元年，"庐山君"派弟子下山，邀请一位名叫曹著的建康郡小吏，（相当于一个县级一下小官员）上庐山作客，庐山君夫人精心设宴招待，欲将女儿匡婉许配曹著，席间庐山君夫人叫公主出来见曹著，匡婉看到曹著内心十分欢喜，随唤侍佣琼琳取来摇琴，婉随之抚琴弹唱，"登庐山兮郁嵯峨；晞阳风兮拂紫罗；招若人兮濯灵波；欣良运兮畅云柯；弹鸣琴兮乐莫过；云龙会兮乐太和"。婉展过才艺退去。此刻庐山君从另屋走出，直白愿将女儿碗配嫁曹著，曹听后惊恐不安，屡求离退。庐山君见曹著不从，随将其羁留。婉听到曹请退后，潸然垂涕。稍后婉明白了一个道理，仙神与凡人婚配，注定不会长久。于是安抚了父母，给曹赠送了高精丝织物料，赋诗序别。匡婉向曹著追婚没有了下文。但匡婉的这首抚琴绝唱"诗"，成为庐山历史上继《史记》之后第一首元始独创史诗。具有里程碑意义。也算庐山历史文化之首创诗"始祖"。

　　后来，不知是庐山君的感招力，还是自然风光的诱惑力。公元384年，东晋高僧慧远大师到庐山创建东林寺，佛教净土宗。正当佛教在庐盛行时，南朝明道陆修静也来庐山开辟道场"福地洞天"。相传吕洞宾在此修道成仙，后改名为"仙人洞"。

　　在佛、道发展的顶盛时期，庐山有寺庙300座，道观200余座，宗教的兴起，带来文化的繁荣。后来的文坛高人，诗圣名流，文学巨匠，把登庐山赋诗作画视为进京赶考。只有把文墨作品留在庐山或把诗文篆刻于悬崖峭壁或峡谷峰顶的崖石之上，才能成为历史名留，流芳百世。如田园诗人陶渊明，昭明太子萧统，诗圣诗仙李白、杜甫、白居易、苏东坡……。画派师祖顾恺之、宗炳。诗词明家王安石、黄庭坚、陆游、朱熹……。近代文豪康有为、胡适、郭沫若、季羡林……等1500余人登临或三番五次登临庐山，留下了一万六千余篇美文佳作、诗词歌赋，水墨丹青。正是这一首首富含诗情画意，出神入化的文学积累，才使庐山不仅有仙山之美称，而又有历史文化名山之标签。

　　在这些脍炙人口的诗篇中，我们耳熟能详，琅琅上口的诗文如陶渊明的《饮酒》"采菊东篱下，悠然见南山"。李白的《望庐山瀑布》"日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天"。白居易《大林寺桃花》"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来"。

再看当代最具风流人物，新中国开国领袖毛泽东赞美庐山的两首诗①《登庐山》"一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田"。②"暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰"。读这两首诗，又联想到毛主席诗集的另外两首①《沁园春雪》"北国风光，千里冰封，万里雪飘……"。②《满江红》"小小环球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣……"。读了这些气吞山河的诗篇，不知你有何感想，在我看来前无古人，后无来者。他的诗落笔有声，字字如铁似钢，句句排山倒海，篇篇荡气回肠。彰显一代伟人杰出的才能、智慧，卓越的雄才大略，惊世的丰功伟绩。他无意称霸天下，豪气却威震九洲；他无意文坛成名，诗文却惊艳群芳；他无意居高临下，却被全球敬仰。

梁 丰

2024年11月7日立冬

待续