<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深秋时节，景色宜人。康妮台风过后的第一天，阳光格外灿烂。上虞曹娥江（舜江）波涛滚滚，边上的龙山犹如飞龙在天，山上松涛起伏、秋色斑斓。此时，龙山上三棵古樟（300多年）树下的一座寺庙内，三四个人正在热烈畅聊中。</p> <p class="ql-block"> “你俩是杭州人，怎么会想到我们这里来？”一位清纯的僧人问道。“一个因缘吧！我老家在绍兴，上次曾去过秀峰寺，方丈建议我到多宝讲寺看看，说很有特色，也肯定有不多少收获和感悟。师父，您给我们说说你们寺的特色吧！”笑容可掬的鼎如回答道。“我们寺确实与其他寺院有点不同。我认为主要是：一是汉传佛教大般若宗主要道场，驰名海内外；二是多宝讲寺的建筑风格独特，似印度寺庙风格。中轴线上安排四重殿宇，依次是三门（兼弥勒殿、护法殿）、大雄宝殿、大师殿（药师殿、诵经堂）、藏经楼。两侧厢房分别是僧舍、客堂、观堂和钟鼓楼。三是寺院强调福慧双修，注重劳动与修行相结合。正因如此，我们寺院常住出家僧人众多，约四十余位，另外还有各地来的常住居士百余人共同培福参学。”</p> <p class="ql-block"> “师父，如何称呼您？你们寺这么兴旺，定是一座古刹吧！我们第一次过来，您给说说历史吧！”边上的文涛说道。“叫我释道臻即可。上虞多宝讲寺始建于东晋，初名龙翔院。南宋时始改称今名，曾属天台山国清寺下院。清代曾二度重修。上世纪中后期古刹仅剩破殿、残垣。1992年，智敏上师住持后，率众筚路蓝缕，重光山门，并新建大师殿、大雄宝殿等，使多宝讲寺成为汉传佛教大般若宗道场，由此闻名。”师父怀着崇敬的心情说道。</p> <p class="ql-block"> “《大般若经》是释迦牟尼佛在灵鹫山开演的甚深经典，全书六百卷，被称为佛母。我略有所知，但研究不深。师父您能帮助简单解释一下吗？你们寺为何以此作为道场？”略通佛理的鼎如虔诚地请教。“其中心思想在于说明诸法缘起性空的道理。缘起是指一切法（即一切现象）都由因缘和合而显现，性空则指一切法都没有实在的自性。我们熟悉的《金刚经》就是从《大般若经》中录出的，其中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的偈语总括了般若之理。在大乘佛教，《大般若经》极受推崇。在印度，中观派创始人龙树菩萨为疏释此经，撰成《大智度论》；复造《中论》，阐述缘起性空之深义。那烂陀寺月称论师为弘扬龙树菩萨之中观正见，复造《入中论》，以注释《中论》。瑜伽行派之开创者无著菩萨，则从弥勒菩萨处听受传演《现证庄严论》，该论阐明了广大无边的修行道理。我国唐代高僧玄奘大师九死一生，历尽千辛万苦，去印度取经学法，前后十九年。从公元660年初（显庆五年）到663年末（龙朔三年），不顾年事已高，将《大般若经》译出。在给唐高宗的上表中，大师说,“玄奘年垂七十，劳疹屡婴，恐先朝露，无酬天造，是以力此衰弊，光烛缠宵，祗奉诏恩，夙夜翻译。”这是大师晚年最重要的一部译经，他认为“佛法大乘，《大般若经》总廿万偈，西域以为镇国重宝，多秘不传。”他希望该经之译出，可以使国运昌隆，“愿斯妙善，仰资国祚”。大般若宗由二十世纪我国高僧上能下海上师开创，依《大般若经》，弘扬佛陀圆满清净有次第的一代时教。该宗现四川、山西等地有多处弘法道场。本寺和三门多宝讲寺乃江南弘扬大般若宗之主要道场。住持上智下敏上师早年跟随海公上师十余年，得其大般若法之精髓。上个世纪九十代初开始致力于兴建道场、培育僧才。”</p> <p class="ql-block"> “中土是如何把大般若发扬光大的。”文涛虔诚地问。“海公上师作出了很大的贡献，他依佛陀之般若思想，以禅宗融会律宗、净土宗、法相宗、密宗等各宗派之优点，创大般若宗。敏公上师在《海公上师耆年思行实录》中录海公上师语曰：人家问我们是什么宗派？我说我们的宗派，就叫大般若宗，我们是学般若的，以般若为宗。海公上师认为，契入大般若经，必须依靠祖师的释论。他在《现证庄严论显明义疏清凉记》中说：“解般若之论，主要为《现证庄严论》及《中观论》。《现证庄严论》主要明法相次第，俗谛边事，在各各法相上指示无生，与大经合。《中观论》多明法空，真谛边事，遮止俗谛，令悟无生，了经密意，即不了义与了义。学中观不依《现证庄严论》，中观不能得，以不依法性不能证自性故。二者合学，方有门路。”</p> <p class="ql-block"> “师父，听您的口音好像不是浙江人。您是哪里人？什么因缘出家的？”观察力很强的如兄朝着师父说道。“我是福州人。来这里一年多了。我原来在福建人民银行工作，因缘到了，不足为奇。你们可能感到奇怪，在一个好单位工作竟然也会踏入空门？试想一下，古代连皇帝也出家，更何况我们这种凡人，挺正常的。”</p> <p class="ql-block"> “师父您出家后有什么感受？”文涛又问道。“心静了、事少了，看问题也明了，可以说凡间的一切总算有点悟了。”听了这些话，两个人感悟了很多。心里就有了：“上虞无虞，龙凤呈祥，绍兴师爷道缘起。多少言语，深藏不露，鼎如纵然说佛法。龙山风情，三颗老樟，香满上虞曹娥江。诸恶莫作，众善奉行，境移心动豁开朗。”</p><p class="ql-block"> 回来路上，见一福字，遂知：福字由“示”“一”、“口”和“田”四个部分组成。寓意祭神才有福。</p>