《铿锵四人行之四～绍兴.乌镇》

天高云淡

　　世界这么大，我想去看看。

10.16/早上八点才醒，这可是六天来起的最晚的一次。窗外的雨细如牛毛润物无声。和酒店前台借了把雨伞☂️，本来需要三把怎奈没有那么多，一把就女士优先吧。，我，清风，红三人便出了门，還好留在酒店休息。

街道上并不太湿滑，空气清新湿润很舒适。清风的昨天手机进了水，需要修理，所以先修理手机，再开始我们今天的参观游览。

绍兴，简称“越”，是一座拥有2500多年建城史的城市，位于中国浙江省中北部、杭州湾南岸。

绍兴地处中国华东地区，东连宁波市，南临台州市和金华市，西接杭州市，北隔钱塘江与嘉兴市相望。

绍兴属于亚热带季风气候，温暖湿润，四季分明。

绍兴拥有众多著名文化古迹，如兰亭、禹陵、绍兴鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。

刚一转过街角，就看到一家售卖金华火腿的店铺，江南的很多店铺有个共同的特点，因为气候原因，店铺都是大敞遥开，开放性的，屋内陈设一目了然。看到柜台上码放整齐的火腿像一堵矮墙很是壮观。我们好奇地走进店铺，店铺里除了为顾客留出的通道，到处码放着火腿，火腿的形状酷似跆拳道训练用的踢把。一位师傅在用一把快刀熟练的剥削着火腿上的肉，一大堆肉屑被剥落在工作台上，样子像甘蔗皮。这么多肉削掉不要，岂不可惜？不懂就问，据师傅讲，这些都是晾晒三年以上的火腿，火腿要晾晒三年以上的才能加工成成品出售，常年的风化晾晒，外表有一层厚厚的氧化层是不能吃的，所以必须削除掉才能食用。听了师傅的讲述，我环顾了一下四周码放的火腿。这些都要削？师傅说:是的，都要处理一下。我听了不禁咋舌，这么多!

师傅熟练的操作着，一只只火腿在他的手下“焕然一新，通过认证”才能摆上千家万户的餐桌。

看了看价签，最贵的一只火腿四千二百多元。

这是镇店之宝，是如假包换的真火腿，可绝不是什么花梨，紫檀木铉的工艺品。

金华火腿，源自浙江省金华市，是一种享有盛誉的传统特产，同时也是中国国家地理标志产品。金华火腿以其独特的风味和卓越的品质闻名遐迩，不仅在国内受到广泛欢迎，还在国际市场上享有盛誉。

历史渊源:金华火腿的历史悠久，最早可追溯至唐代。据史料记载，金华火腿在唐开元年间（713—742）就被认为是品质最佳的火腿品种，这一记录出现在陈藏器编撰的《本草拾遗》中。金华火腿的制作技艺历经千年传承，成为了国家级非物质文化遗产之一。

制作工艺:金华火腿的制作工艺极为讲究，选用金华特有的“两头乌”猪后腿为原料，结合金华地区的特殊地理环境和气候条件，采用民间传承千年的独特腌制和加工方法。这些因素共同赋予了金华火腿典型的地域特色，使其在外观、色泽、香气和口感上均达到极致。

营养价值:金华火腿富含高质量的蛋白质和脂肪，同时还含有多种维生素和矿物质。这些营养成分使得金华火腿不仅美味可口，还具有一定的保健功能，如健脾开胃、生津益血等。

金字火腿：以其肥瘦相间的完美比例和浓郁的香气而著称，适合煲汤、炖菜等多种烹饪方式。

雪舫蒋火腿：创立于十九世纪六十年代，以其高品质和独特的风味多次荣获国际奖项，被誉为金华火腿中的珍品。

滕香阁：以其性价比高、咸香十足的特点受到消费者的青睐，尤其适合制作火腿冬瓜汤等菜肴。

清风的手机因在雨中骑行时需频繁使用导航，本来一路上相安无事，结果临近绍兴时大意了，手机进了水，屏幕花了无法辨别识图，更别提看视频，网页了让清风着急上火了一晚上，趁着休整忙到手机店维修，师傅认真细致手到擒来，更换了屏幕彻底排除了故障，并耐心给我们讲了手机使用时应注意的问题，并说，手机屏幕是双层的，如果只是表面那层裂隙就不要换屏幕，没必要花那个冤枉钱，进水是密封圈出了问题，就必须彻底更换。

越剧小生扮相的小姐姐，在南方很多地区经常看到店员身着戏装招揽顾客的情形。

越剧起源于浙江省嵊州市，最初是一种农村的说唱艺术形式，称为“落地唱书”。随着时间的推移，这种艺术形式逐渐发展成为一种完整的戏曲形式。

越剧经历了从男子越剧到女子越剧为主的转变，这一变化对其艺术表现形式产生了深远的影响。越剧以其优美的唱腔、细腻的表演和富有诗意的剧本深受观众喜爱。

越剧是中国五大戏曲剧种之一，也被列为首批国家级非物质文化遗产。它的影响力遍布全国各地，尤其在南方地区更为流行，经典剧目《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》。

著名的越剧流派：

袁派：创始人袁雪芬，以委婉细腻的唱腔著称。

尹派：创始人尹桂芳，其唱腔柔美流畅，富有情感。

范派：创始人范瑞娟，以深沉浑厚的嗓音和稳健的台风闻名。

傅派：创始人傅全香，她的唱腔华丽多变，富有表现力。

徐派：创始人徐玉兰，以高亢激昂的唱腔和洒脱的表演风格著称。

绍兴是一座依水而建的古老城市，到处是小桥流水，两岸人家隔水相望，乌蓬小舟穿梭不断。这条小河叫东咸欢河紧邻土穀祠。

小街墙壁上的文旅宣传栏中有很多中国近代的知名人士的照片及生平介绍，钱三强，竺可桢，朱自清等等不胜枚举，绍兴人杰地灵，英才辈出。

土穀祠（土地庙），位于浙江省绍兴市越城区，是一座具有丰富历史和文化意义的祠庙。土谷祠主要用于祭祀土地神和五谷神，是当地居民祈求风调雨顺、五谷丰登的重要场所。解放前，土谷祠除了在农历四月十四日土地神生日时会有香火外，平时十分冷落。

庙里的大殿中供奉着土地爷，土地奶两位菩萨的塑像。

百态阿Q

土穀祠是鲁迅笔下阿Q经常出现的地方，也是《阿Q正传》中阿Q的栖身之所。

多乎哉？不多也!

拈着茴香豆，喝着靠台酒的孔乙己。

参观鲁迅故里，绍兴市越城朱家花园，院中亭台楼阁水榭花园，尽显中华建筑之美。

　　《从百草园到三味书屋》

一、百草园的生活

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们！Ade,我的覆盆子们和木莲们！

二、三味书屋的学习

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：

“人都到那里去了？”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：

“读书！”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：

“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

三味书屋

夏日的树荫下，听长妈妈讲故事。

拜堂:拜堂又称拜天地，即新郎新娘行参拜天地、父母及夫妻对拜治理，是旧时婚姻习俗中最重要的一项仪式。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈先祖牌位等。拜堂之始，燃烛、焚香，鸣爆竹，奏乐。新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜三星跟高堂（父母），夫妻对拜，送入洞房。”越地在拜堂前，男女家还有许多繁琐习俗，如安床、沐浴、开脸等，都不得省略。

掀起你的盖头来，让我看看你的眉……

百草园和三味书屋的后门，一条小河静静流淌，乌蓬小舟静泊水中。

沿着东咸欢河河沿向东走经中兴中路到劳动路，步行一公里就到了周恩来祖居（周恩来纪念馆）。

‌绍兴的建筑风格以江南水乡特色为主，主要体现在其‌传统民居、‌古桥和‌城门等方面。‌绍兴的传统建筑多以‌人字坡屋顶、‌朴素挑檐、‌白墙黛瓦为主，这种风格在岁月的积淀中愈发耐人寻味。屋顶与屋檐是传统建筑中极具艺术魅力的部分，不仅具有出色的实用功能，还体现了古代匠人的高超技艺和审美观念。

周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，出生于江苏省淮安市，祖籍浙江省绍兴市，毕业于南开大学。中国共产党主要创始人之一，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一。

周氏家族庞大，人口众多，所以，祖宅的庭院深深，房舍众多。

缅怀

唐代诗人贺知章和周恩来祖居的联系主要体现在地理位置上，两者都在绍兴，且周恩来祖居与贺知章的故居——贺秘监祠相邻。

贺知章：于唐高宗显庆四年（659）出生于越州，其一生都处于唐朝繁荣昌盛的时段。他的传奇是无数士林中人艳羡却无法复刻的，那是一段天时、地利、人和共同造就的大唐佳话。显赫的仕途与朝廷的荣宠，遍及四海的朋友与疏狂洒脱的文学，让贺知章成为盛唐时代的文化标杆之一。他唤李白为“谪仙人”，成就“金龟换酒”的佳话:写的一手好书法，可“与造化相争”:晚年归山阴为道士，唐玄宗命百官饯行，应制奉和作诗者甚重:舍宅为观，与稽山镜水相伴，双鬓斑白但越地乡音依然。后世无数诗人慕名访贺来到越中大地，为浙东唐诗之路增光添彩。

安放在街心广场的蔡元培塑像

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，是素食主义者，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，清光绪进士。祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家，民主进步人士，国民党中央执委、中华民国国民政府委员兼监察院院长、中华民国首任教育总长，景星学社名誉主席，国民党四大元老之一，与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。

江南的河流，水道纵横交错，为绍兴这座千年古城增添了几分灵动使其更加秀美。粉墙黛瓦，翘脊飞檐，小桥流水，凉亭水榭这些景致在绍兴街头举目可见，似乎是一幅看不完的美丽画卷。外地游客漫步在绍兴街头你会感到时间的紧迫，想多看看，却又看不够，不知不觉地放慢了脚步，流连于这“美色”之中，不能自拔。

古老的小街因为赋予了承载历史的功能，所以被保存，被保护至今。其实无论是绍兴越城的仓桥直街还是苏州的七里山塘，重庆的磁器口，北京的大栅栏，南锣鼓巷等等这些形式雷同的古老街巷，它们就如同一样的酒瓶里装着不同的酒，外观相同，而瓶中酒不尽相同。每条古老街巷都有着不同的传说，不同的故事，不同的历史传承。

装扮成啊Q模样的商贩

绍兴的传统民居以白墙黑瓦、人字坡屋顶和朴素挑檐为主要特征。这些建筑在岁月的洗礼下，显得更加古朴和有韵味。屋顶与屋檐的设计不仅具有实用性，还展现了古代匠人的高超技艺和审美观念。走在绍兴的古街上，可以看到两排白墙黑瓦的老屋中夹着不平整的青石板路，这种场景让人感受到浓厚的历史氛围。

偶遇王羲之

王羲之:（321年-379年或303年-361年），字逸少，是东晋时期的著名书法家、文学家，世称王右军。他出生于琅邪（今山东临沂），后移居会稽山阴（今浙江绍兴），是淮南太守王旷之子。

王羲之:出身于东晋时期显赫的政治家族——琅琊王氏。他7岁开始学习书法，12岁时阅读前人的书法理论。年轻时跟随卫铄学习书法，后来游历北方，接触到李斯、曹喜等名家的作品，又在洛阳看到了蔡邕的石经三体书和张昶的《华岳碑》，这些经历让他意识到自己的不足，于是遍学各种碑文，书法技艺有了显著提升。

王羲之:23岁步入仕途，最初担任秘书郎，之后晋升为长史、宁远将军、江州刺史，并曾任右军将军和会稽内史。永和十一年（355年），他因病辞去了会稽郡的职务，此后纵情于山水之间，享受渔猎的乐趣。直到晋穆帝升平五年（361年），王羲之在58岁时不幸病逝。

王羲之:书法成就斐然，无论是生前还是身后，都获得了极高的尊重，享有“书圣”的美誉。他的书法作品涵盖了楷书、行书和草书等多种字体，其中《黄庭经》、《乐毅论》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》和《十七帖》等作品最为著名。尤其是《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，不仅是书法艺术的杰作，也是一篇优美的散文。

陆游和唐婉塑像，旁边有座私家园林～沈园。

陆游与唐婉的婚姻因陆母的反对而结束，但两人在沈园意外重逢，这次重逢激发了陆游的情感，促使他创作了著名的《钗头凤》词，表达了他对失去的爱情的深切怀念和哀伤。这次重逢和后续的诗词创作，使得沈园成为了陆游与唐婉爱情悲剧的象征，也让沈园在中国文学史上占据了特殊的地位。

花香袭人

10.17/阴转晴，离开绍兴市前往乌镇，一路上，空气湿度极大，衣服被浓重的水汽打湿，午后天空放晴，又是一番酷热，骑行中清风两度扎胎，和天高云淡密切协作，迅速搞定重新上路，虽是频繁扎胎却也锻炼了队伍，这一路骑的好辛苦。

想参观一下秋瑾故居，因来的太早还未开门只好作罢。抓紧时间瞻仰一下烈士纪念碑，了却心愿继续赶路，今天的目的地乌镇。

古轩亭口:明清时期，轩亭口成为了绍兴的闹市区，同时也是官方执行死刑的地点。

而今，古轩亭口的对面树立着秋瑾烈士纪念碑。

秋瑾烈士纪念碑矗立在古轩亭口，成为纪念秋瑾烈士的重要标志，也是绍兴市作为英雄城市的象征。

秋瑾生平：秋瑾出身于浙江绍兴的一个官宦家庭，从小就表现出对传统封建礼教的不满。她崇拜古代的民族英雄和女中豪杰，如岳飞、文天祥、花木兰和秦良玉等，这使得她从小就有着强烈的爱国情怀和男女平等的思想。1904年，秋瑾冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，寻求救国救民的真理。在日本期间，她积极参加留日学生的革命活动，与多位革命志士交往，并参与创立了多个革命团体。1905年，秋瑾回国后加入了光复会，并在同年7月再次赴日，加入了同盟会。她还创办了《中国女报》，宣传民主革命和妇女解放的思想。

1907年，秋瑾在浙江绍兴的大通学堂策划起义，但由于安庆起义的失败，导致计划泄露。尽管面临危险，秋瑾拒绝逃离，最终在7月13日被捕，并于7月15日在绍兴轩亭口英勇就义，年仅32岁。秋瑾是中国女权运动的开创者之一，她提倡女学，鼓励女性追求自我独立和社会地位的提升。她认为只有通过教育和自我解放，女性才能真正实现与男性平等的地位。

“鉴湖女侠”是秋瑾的别号，她是中国近代著名的女权运动倡导者和民主革命家。秋瑾的一生充满了传奇色彩，她不仅是一位勇敢的革命者，还是一位才华横溢的诗人和作家。

形似悬胆大如球，绿衣包身哥几个。躬身相拥像木梳，果粒颗颗酸又甜。降糖化痰助消化，老少皆宜皆可餐。此物南国最多产，亲昵唤我叫文旦。

供非机动车和行人过桥用的盘旋式引桥，引桥要盘旋四层才可骑行到主桥的非机动车道。

钱塘江东桥

乌镇到啦！骑行里程113公里。

乌镇:位于浙江省嘉兴市桐乡市，是中国著名的江南水乡古镇之一，享有“中国最后的枕水人家”的美誉。乌镇的历史悠久，拥有7000多年的文明史和1300年的建镇史，是典型的中国江南水乡古镇，有“鱼米之乡、丝绸之府”之称2。乌镇不仅是旅游胜地，也是一个充满生活气息的地方。

乌镇位于浙江省桐乡市北端，地处富饶的杭嘉湖平原中心，陆上交通便捷，与周边城市如杭州、苏州、上海等均有良好的交通连接。

红和還好早己订好酒店，她们仔细甄选在景区的核心区域仍能找到性价比高的住处，实属不易。顺利入住，稍事休息四个人在前台汇合，不多时就到了掌灯时分，小镇的主要街道，临街店铺一片灯火通明，像过节一样。好客的店主兴奋的对我们说:‘你们来的太巧了，这里每年的10.20号都要举办为期10天的电影文化艺术节，很多明星都要来，黄磊，孙红雷他们年年来，后天你们就可以看到他们了，现在每天晚上西栅景区都有灯光秀’。对看不看到那些明星我们毫无兴趣，千年古镇的原生态建筑才是看点。听店主说，乌镇的景区分四个部分:东栅/西栅/南栅/北栅。其中西栅是用重金打造的仿古建筑群，规模宏达，晚上10点钟以前有灯光秀，不管白天晚上门票一律150元。东栅一部分收费，一部分免费。而南北两栅都是没有经过改造的老城区，比较破旧。权衡了一下，我们决定先去填饱肚子再去西栅景区看看情况，是否进去随机而定。。

乌镇的夜晚灯火辉煌，流光溢彩。

西栅景区外人头攒动，热闹非凡。

电影文化艺术节的准备工作业已完成

因听工作人员说晚上十点钟就要关灯静园，而现在已是晚上七点多了，花150元不说，还不尽兴不划算。客观的说，经过这么多地方感觉一些地方的公园，景区门票价格太贵了，北京颐和园才30元，天坛10元，虽然园中园要单买票，这是可以自由选择的，通票才160元那可是货真价实的古代皇家园林，最终没有进景区看灯光秀。打算明天起个大早，头出发前去更加原生态的南北二栅去看看。

灵异小屋

光影朦胧，树影婆娑。

长廊倩影

茂密竹林依长廊，灯火朦胧暗夜长。耳闻竹蛉轻声唱，抬首寻踪两茫茫。

乌镇的夜晚有些梦幻迷人，静静的河水，弯弯的拱桥，一轮明月被云遮挡欲露还羞。

10.18乌镇黎明前的曙光，收拾停当一行三人轻装骑行，出发！

乌镇的建筑风格:乌镇的建筑主要是明清时期的砖木结构，具有典型的江南水乡风格。这些建筑保存着原有晚清的水乡古镇格局，依河筑屋，水镇一体，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想。乌镇的建筑包括石雕、砖雕和木雕，精美而富丽堂皇。此外，乌镇还有72座桥，各具特色，连接古今，传承历史。

各位看官，以下诸多我们亲自采风而来的照片，请您根据前言所述对照欣赏。

早上七点四十分，快速游览完南北二栅和乌镇告别，八点三十分准时出发，从浙江乌镇骑行至江苏宜兴官林镇次日再到镇江，预计骑行里程136公里，再见！乌镇。

各位看官，我在宜兴等你呦。

天高云淡 2024.11.08