五代十国时期的文化:战乱中的士人(1)司空图

长岛歌吟

唐末五代著名诗论家司空图 在唐末五代丧乱中,许多文人学士流散四方,希望能寻觅一片容身之地。唐末文人历尽沧桑,饱经忧患,因而从立身处世到吟诗作文,无不露出沉痛的气息。<div>司空图,字表圣,河中虞乡(今山西永济)人,少年即有文才,但不见称于乡里,后来因文章而为绛州刺史王凝所赏识。他于三十三岁中进士,更受到王凝的赞许,名声益振。</div> 司空图的传世之作《二十四诗品》 黄巢起义军攻入长安时,司空图的弟弟有个奴仆叫段章,参加了黄巢起义军,曾热情地向司空图宣传起义军的各种善举,劝他往迎起义军,司空图不肯。便回到了故乡河中。后来听说唐僖宗逃到成都,他想去追随唐僖宗,可惜晚了一步,只得自行返回家乡。从这时起直到他去世的二十多年时间,司空图基本上是过着一种消极的隐居生活,他的大部分诗歌和诗论也是这一时期写成的。<div>904年,朱温迁都洛阳,召司空图为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。不久朱温篡唐,司空图绝食呕血而死。终年七十二岁。</div> 唐·司空图《二十四诗品·洗炼》:流水今日,明月前身。 司空图留给后世的诗作,大多数抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常单薄。他曾写诗表白道:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”而在文学史上,司空图主要以“诗论”著称,他的《诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成的著作。《诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、洗练等二十四种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但他的诗论缺乏严密的系统性,特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”,宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境。