五 连 包 史 诗 《中原新歌》 阳光明媚

飞天

　　 （一）

焦裕禄精神

豫北兰考苦于贫，

糠菜充饥乞讨生。

县委书记履任急，

查访苦索揪根凶。

负病忍痛顶风雨，

泡桐开路碱沙平。

裕禄精神载史册，

二次翻身摔丐名。

　　 （二）

红 旗 渠 奇 迹

列子愚公今何在？

凿石劈山育新魂。

绳吊飞人撬崖壁，

肩挑手推渠道伸。

人造天河缠山腰，

万众十年舍命拼。

意志化物奇迹奇，

源源清流济山民。

注释：

1，人造天河：即红旗渠。它在修建时逢山凿洞，遇谷架桥，长达70.6公里，盘山而过，困此被誉为人造天河。

2，万众十年舍命拼：林县人民在县委书记杨贵的领导下，有十万群众参加修渠建设，从1960年2月开工，经过艰险卓绝的苦斗（81人牺牲），到1969年7月峻工，历时十年。

3，意志化物：指精神变物质。

4，奇迹奇：红旗渠是世界八大奇迹之一。由于红旗渠是通过人工手挖肩挑凭革命精神、坚强意志支撑战胜千难万险才建成的，所以我称它是奇迹中的奇迹。

5，济山民：以前林县缺水严重，十年九不收，不仅缺粮食，而且饮水困难。“引漳入林＂水利工程一举解决了佽水和灌溉两大难题，进而一跃而成为“中原第一富县“。生态环境也发生了巨大变化，红旗渠流域成为国家五A风景观光区。

　　 （三）

南街村的红旗

导师雕塑光辉耀，

南街村里红旗高。

面临坎坷各自飞，

宏斌引领集体道。

“两球＂发迹三十亿，

“三难”问题一一包。

内外观光啧啧赞，

公产福址早春到。

注释

1、两球：指泥球和面球，即建窑烧砖，建面粉加工厂生产面食品。

2、三十亿：2010年南街村生产总值达30亿。

3、早春：比喻社会主义初级阶段。

　　 （四）

云台山的电梯

“人间仙境”云台山，

秀幽雄险一身兼。

瀑泉溪潭一谷备，

四季分明各异妍。

红峡主峰架电梯，

无须力攀达峰颠。

一览太行英雄地，

情不自禁忆当年

　　 （五）

古 都 菊 展

踏进东京感古韵

修竹雅菊秀迎身。

御街宫灯亮闹市，

首府彩瓦红日锦。

天波杨府包公祠，

鼎鼎文武双忠根。

清明上河园仿图，

古朴商铺古裝人。

大郎叫卖金莲伴，

二娘饭店激公愤。

斗鸡蟋蟀拋绣球，

前仰后合笑难禁。

七色菊展斗奇艳，

惹得游客醉醺醺。

黄河红鲤灌汤包，

吃喝玩乐旅革新（心）。

2024年10月28日

注释

1、清明上河园仿图：即清明上河公园是仿照北宋张择端的长幅画卷《清明上河图》建造的。

2、大郎叫卖：指武大郎叫卖炊饼；金莲指潘金莲。

3、二娘：指孙二娘母夜叉。她谋财害命，卖人肉包子。

4、斗鸡蟋蟀：指表演古代斗鸡斗蟋蟀的娱乐活动。

5、抛绣球：指王员外抛绣球招婿。

6、醉醺醺：通常形容喝醉酒的样子，但个别时候用来形容人对某种事物的深度痴迷。此处用法属于后者。

7、黄河红鲤灌汤包：开封的特色小吃。

8、旅革新（心）：一指把娱乐活动引进旅游，使旅游为之一新。二是指革新的旅游资源使游客的心态变得更愉悦。“新＂一音双意，综上收束。

《关于＜中原新歌＞修改构思和配图制作的若干公释》

阳光明媚

《中原新歌》插图配乐制作的视频现在同诗友们见面了。尽管它还不够完善，但也是经过一而再，再而三的修改，三易其稿才达到当前这个层次。

几度从字词句到篇章结构及表现方法地斧正与细刻情形大致如下。

第一，词语的修改与调整。为了增强表达力度，把“诊穷病”改为“揪根凶”，“揪”比“诊”更能表现出焦书记的坚决态度和执行力度。把“抛丐名”改为“摔丐名”，“摔”这一有力的动作，更形象地表现出兰考农民脱贫时的扬眉吐气心态。

第二，谨慎而又大胆创用新词语，语言是约定俗成的，切忌生硬滥造破坏语言的纯洁与统一。但在诗词中，遇到特殊事物无相当的词表达时，偶尔可创用新词语临时使用。如《红旗渠奇迹》一诗中的“意志化物”与“奇迹奇”。

第三，调顺韵脚。如把《焦裕禄精神》中的“诊穷病”的“病”的仄声韵改为“揪根凶”的“凶”平声韵，使其更合乎要求。写诗能有一个读起来声音和谐而又不损害文意的韵脚是件难事，往往在寻觅和敲定音韵上耗时长费劲大。《中原新歌》仍存有仄韵，但不碍事，因为仄韵不是绝对不能用的。

第四，构思一个好开头。好的开局是成功的曙光。如《红旗渠奇迹》的开篇用一个设问句一一“列子愚公今何时在？”接着设答指出“育新魂”。毛主席有“六亿神州尽舜尧”的诗句，这里也是这个意思，开山造渠引水的人都是用愚公精神武装起来的新人。紅旗渠的建成是愚公精神的胜利。

同样《南街村的红旗》的开局有异曲同工之效。通过对这首诗前两句的语序调换及修正，加强了逻辑性，跟下文的联接更为自然，特别是使其成为统领全篇的灵魂。

第五，构思一个好的结尾。《古都菊展》的收口是总结式。原意是总结旅游的革新。后又想到，这种别开生面的旅游使游客更加开心快乐，便加个带括号的“心”字。改用一音双义修辞手法收束，让其兜底全面无遗，诗意开阔深邃。而《云台山的电梯》一诗的结尾，则用言尽而意不止的总结式，给人留下遐想的空间。起初我借鉴杜甫的《望岳》结尾，“一览太行巍而险。”但对这种结尾有一种不满足感，于是我想像站在手扶电梯到达山顶眺望莽莽的太行山的感觉，那第一时间想到的肯定是“抗日”。想到太行山是抗日的前沿根据地，打击侵略者屡建战功。这样好的素材怎能不用呢？这时我的思路从自然景观移至社会层面。如此一创新的收束，大大增强了诗的思想政治性。“一览太行英雄地，情不自禁忆当年。＂让读者去体味那“抗日的烽火燃烧在太行山上”的战斗场面，空间浩大，任其驰骋。

第六，表现方法上的构思变动。云台山的风景美不胜收，开始用四句诗写它，结果未能写出那种感觉。后来用八个诗句写，仍然看不到它的美不胜收约摸样。同样体积的海锦和木块放在水里浸泡，海绵吸纳的水量比木块多得多，我决定用含义量大的词语去解决。“上有天堂，下有苏杭”，苏杭的美好用“天堂”概括了，我仿用“人间仙境”去浓缩云台山。戴上帽子，没有人不行，接着用次一级的的三个概括即“一身兼＂、“一谷备”和“各异妍”，粗枝大叶地写它的秀美，具体的物象美感可以想象而得。

而当我察觉到《古都菊展》的旅游具有古香古色的特色时，我采取与《云台山的电梯》一诗截然不同的写法，以“感古韵”统领，扩大篇幅，具体描写古都汴京的古景古物，古人古情，古风古俗，充分展示大宋朝代的社会面貌，风土人情，让读者分享一堂生动的历史文化课。

俗话说：“人是衣装，马是鞍装。”人穿套料好的新衣，显得格外精神有风度；马架上漂亮而高级的鞍子，显得格外威武有气派。

五连包史诗《中原新歌》经飞天老师的艺术制作，其素质获得明显的提升。

第一，通过着底色后整齐匀称规范的排版，变得“眉淸目秀＂，惹人喜看易读，再加上优美旋律的伴播，令人感到赏心悦目。

第二，紧紧联系诗文的内容遴选插图，不仅起到印证诗文的效应，而且把文字描述的物象形象化，意象生动化，整个诗的意境得到升华。

杨老师，你好！

老师这五篇诗作，描写和赞扬了改革开放前三十年和改革开放以来，社会发展所取得伟大成就。

我很赞同老师的这个观点：肯定改革开放以来取得令世人瞩目的伟大成就，还必须承认前辈们在祖国一穷二白的基础上，经过几代人艰苦奋斗，自力更生所取得巨大成功，为祖国繁荣昌盛打下了坚实基础。

老师用党的模范县委书记焦裕禄，肯定和赞扬了党的领导干部，带领人民艰苦创业，树立了人民公仆的光辉形象。

老师用《红旗渠奇迹》，展现了前辈们发扬愚公移山精神，以凿石劈山育新魂的雄伟气魄，创造了一个个世界级的奇迹！

老师用《南街村的红旗》，昭示坚持走社会主义道路，通过艰苦奋斗，自力更生，不断努力，坚信公产福祉一定会早春到。

老师用《云台山的电梯》和《古都菊展》，赞叹了改革开放以来，祖国面貌日新月异的变化，人民生活得到了巨大改善和生活水平不断提高。

老师用历史唯物主义观点，全面、公平公正、实事求是地诠释了这一历史阶段。老师的高尚思想境界和敏锐的政治洞察力，让我们敬佩！老师巧妙组合诗组更令人拍手称赞！

当否，请老师指正！

谢谢老师！

　　老夫子：研读您的五连包史诗《中原新歌》，有一种跨越时空的神奇，难以言表的激情。她意境雄伟，想象非凡，夸张新奇。读起来酣畅淋漓，品起来荡气回肠。加之构思选词等公释更是锦上添花。我作为初学者倍感缘浅情深，真有点望文却步的迷茫，恐有负您的厚望。但您和您的诗作像璀璨夺目的明珠将永远在中原大地上闪耀。

原中共信阳党校高级讲师黄庆文老师”

　　杨老师现已92岁高龄，老人家仍然坚持写作，其文笔之精妙，真是令 人叹为观止。他的文字如同历经岁月雕琢的瑰 宝，字里行间透露出深厚的底蕴与非凡的才 华。每一篇文章，都是他智 慧与阅历的结晶，让人在阅读中感受到无尽的 魅力与启迪。杨老师永远都是我们学习的榜样！