家族的记忆

程风

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">家族</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">婚姻和血缘关系结成亲属集团</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 家族是由姓氏,血缘等亲缘关系连接而成的人的集合。中国古代国君或诸侯都是依靠家族关系维系社会发展,如:周朝分封制、晋国六卿等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">家族形成</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 以婚姻和血缘关系结成的亲属集团,是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性,并形成家族体系。在原始群的杂交时期,不能产生家族。母权制氏族公社时期,由于这时男从妻居的多偶通婚,形成了母系家族,这种家族是大家族;到了父权制氏族公社时期,女从夫居的多偶通婚,又形成了父系大家族。但这时由于对偶、专偶的通婚,父系大家族之中已经包容了若干父系小家族组成的个体家庭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 在我国漫长的封建制度下,这种封建的父系家长制大家族始终存留着,不论大家族内部包罗的小家族、个体家庭有多少,始终保持着同姓一家族的观念。我国社会主义制度确立以后,从经济基础方面消灭了私有制,由私有制所支撑的父系大家族中的小家族或个体家庭已从封建家长制下解放出来,形成了若干较为单纯的血统关系结合成的家族。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">意义作用</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">凝聚亲情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 家族有对内和对外两种职能,这两种职能把人与人之间紧密的联系起来,形成不可分割的团体。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">家族·亲情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 家族对内职能:家族负有维持共同生计的使命,即同吃、同住、同劳动的家族经济职能,用以提供一个家族物质生产与消费的保证,维持家族的延续和扩大,生儿育女,配偶成家;维持家族成员间的感情融洽,管理、制约、调整内部成员行为的职能。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 家族对外职能:向社会提供劳动力;相应地向社会提供智力、财力,包括对社会上老、弱、病、残、孤、寡的抚养义务。家族对外关系的维系是发展社会关系的十分重要机能,它所结成的错综复杂的社会关系,成为促使社会发展的纽带。家族对整个社会有一定影响和制约作用,成为左右社会行为的最小单位。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">延续传承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 家族是后代延续的最佳展现形式。在民间,传宗接代,延续香火是最重要的事情,而这就是家族的延续和文化的传承。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">家族分系</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 中国古代,把始祖庙叫做“祖”,始祖之后历代先人的庙叫做“宗祠”。中国历朝历代以及之宗法制奉行嫡长子继承制,嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权,被称为“宗子”,他的弟兄们则被称为“别子”、“支子”或“庶子”,仍属于原有的家族,到曾孙的后代,已满五代,古时奉行“五世而迁”,这时就要从宗子之族分出,作为一个家族的分支,另建祖庙。奉祀支子的庙叫做祖庙,标志这一分支的始祖;支子的后代子孙另立宗庙,以标志这一分支从哪里来,那么这同祖庙的一支就称做“一族”。综上所述,所谓家族,就是奉祀同一宗庙的家族分支,是以宗庙为中心聚集起来的人群,它是以血统为标准划分的。</b></p>