尚的美篇

尚

立冬韵·元曲情 　　立冬时节，天地渐寒，万物归藏。霜华满径，雪意初萌，大自然悄然换上冬装。古往今来，文人墨客多以诗词歌赋绘冬之景，抒冬之情。元曲，作为中华文化之瑰宝，以其独特的韵律与风情，为立冬之景增添别样韵味。或豪放，或婉约，或清丽，或深沉，如一幅幅画卷，展现立冬之际的冷峻与温情、萧索与希望。今以元曲之调，书立冬之美，感岁月之流转，悟自然之神韵。 　　元曲《大德歌》为关汉卿在元代成宗大德年间自创的新曲调。关汉卿作为“元曲四大家”之首，在元曲创作上成就斐然。当时元曲艺术形式兴起并繁荣，他在不断的创作实践与音乐探索中，结合民间音乐元素、文学表现手法及自身艺术风格，创造出《大德歌》这一曲牌。其句式为三三五、五五、七五，押七平仄韵，专作小令。虽具体形成过程缺乏详细历史记载，但可以推测是关汉卿艺术智慧的结晶。他创作的《大德歌·春》《大德歌·夏》《大德歌·秋》《大德歌·冬》等作品成为典范，被广泛流传与学习，极大地丰富了元曲的曲牌种类，为后世元曲创作提供了新的艺术形式与思路，在元曲发展史上留下了浓墨重彩的一笔。 《大德歌》格律对照：仄平平，仄平平。仄平平仄仄。仄仄平平去，平平仄仄平。平平仄仄平平去，平仄仄平平。 元曲《大德歌》· 立冬景 夜霜娇，雾晨消。北风迎冬到。凛冽寒林啸。枯枝败叶凋。山川素裹银装罩，独赏景妖娆。 　　《天净沙》又称“塞上秋”，源于宋金词调。在宋金时期就已存在相关的曲调形式，但真正形成较为固定的曲牌并广泛传播、使用是在元代。所以说《天净沙》曲牌从元代开始被大量应用于元曲的创作中，逐渐成为元曲中较为常见且具有代表性的曲牌之一。 在元代，许多著名的文人墨客都创作过以《天净沙》为曲牌的作品，比如马致远的《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。白朴也写过《天净沙》春夏秋冬四首。这些作品使得《天净沙》这一曲牌在元代得到了充分的发展和推广。 《天净沙》格律：平平仄仄平平，（平韵）仄平平仄平平，（平韵）仄仄平平仄仄。（仄韵）仄平平仄，（仄韵）仄平平仄平平。平韵） 元曲《天净沙》 · 立冬景韵霜林瘦影寒鸦，暮云衰草篱笆，冷露凝枝素挂。立冬初下，景幽情韵无涯。 　　元曲《双调.醉东风‌》的典故主要来源于元代著名文学家卢挚的创作。 元曲作家关汉卿、张养浩、卢挚、汪元亨、白朴等都有《双调·沉醉东风》的作品。《双调.醉东风》和《双调.沉醉东风》格调是一样的。 它是元曲中的一种常见曲牌，在元代的散曲创作中被广泛运用。后来明清时期也有文人创作，但总体上以元代的创作最为典型和具有影响力。 元曲《双调.沉醉东风》平仄及韵脚仄仄平平仄平，韵仄平平仄平平。韵仄仄平，平平仄。韵仄仄平仄仄平平，韵仄仄平平仄仄平，韵仄仄平平平去上。韵 元曲《双调沉醉东风》·立冬云弄月落叶纷扬舞平，冷风微瑟吹凝。暮彩低，初霜冷。夜渐沉月色微明，渐隐寒空雾霭生，望瀚河银辉淡影。 　　双调寿阳曲，又名《落梅风》。为元曲常用曲牌。众多元代文人如马致远、卢挚等都有经典作品。其起源尚无确切定论，但在元曲发展中广泛流传。这些作品丰富了其内涵，成为元曲经典之一，对后世戏曲音乐有一定影响。 “双调寿阳曲”中的“双调”是宫调名，并非指该曲牌是“双调式”的结构。 一般来说，【双调·寿阳曲】既可以押平声韵，也可以押仄声韵。 【双调·寿阳曲】“三三七七七”句式平仄如下：平平仄，仄平平（韵）。仄平平、仄平平仄（韵）。平平仄仄平平仄（韵），仄仄平、仄平平仄（韵 【双调·寿阳曲】. 残荷韵初冬至北风寒。苦霜荷、韵枯形单。文人墨客今不见，怎恨得、傲姿谁恋。 　　立冬元曲，墨韵悠长。曲中景，似画中霜雪，尽显自然之妙。古往今来，文人寄情于斯，豪放婉约间，道尽岁月冷暖。今以元曲书立冬之美，感时光匆匆，悟自然神韵。待雪落之时，再赏冬之静谧，品元曲之雅趣，让这古老的艺术在立冬之际绽放新辉，留一抹古韵于心间，伴岁月流转，看四季更迭，永怀对自然与文化之敬畏，在元曲的世界里，继续探寻立冬之美，感悟生命的诗意与深邃。 　　感谢来我空间做客！