由鲁迅的热情被欺骗说起

宋轩

鲁迅有句话说年轻人，“挑了一担同情来到他那里，强迫他出很高的代价”。其实鲁迅是抱着一腔无奈这样说的。这不能不从鲁迅对一位青年的故事说起。

鲁迅在中山大学教书时，一位崇拜他的青年拜访他，鲁迅对年轻人是寄予厚望的，于是就让这位漂泊的青年住在他家。后来鲁迅旅居上海，住在景云里弄堂一幢三层小楼，也便把那位青年带到上海，和他一同住着。结果那位青年看到鲁迅没有子女，自以为鲁迅把他当成了儿子，并招来自己的女朋友在鲁迅家吃住，认为鲁迅会把这位女士当做他的儿媳妇 ，堂而皇之的在鲁迅家吃住，一切费用均由鲁迅承担，这让鲁迅生活一下子吃紧了起来。无奈他到一些出版社给青年联系工作，即使出版社不接受，有个名分也行，一月四十块大洋，由鲁迅支付出版社转交这位青年，就当是他的劳动报酬，不能说是鲁迅的钱。鲁迅既照顾青年生活，还维护他的尊严，可谓处心积虑。结果在鲁迅好不容易找到一家出版社，答应支付一半工资，另一半由鲁迅自己支付时，那位青年竟愤然离去，连个招呼都不打，从此在鲁迅眼里永远消失。这让鲁迅很是尴尬。

这则故事深深愤怒了我。作为一代文豪的周先生，拿着一腔热血待人，居然连个好都没有落下，却留下一腔恩怨，谁是谁非？青年以 为鲁迅不要他当儿子了，鲁迅认为青年不懂得感恩。究其因，是人的惯性思维作怪，鲁迅没有看清楚一个人的劣根性。

人的善良固然好。性本善与性本恶的讨论一直存在。存天理，灭人欲，是为后天而说的，说明人欲是一种先天的本能。一个襁褓中的小孩，看到别人拿好吃的就会伸手去夺，拿不到就大哭大闹。自己的好东西别人来抢，他是做死也不会给的，硬抢只会让他大怒光火，除 非你拿个东西去交换。这就是人性。

鲁迅对待青年的善意无可厚非，本意是扶持青年发展，可惜用错了地方。一个素昧平生的小子投拜人家门下，白吃白喝，本该感激零涕，结果却换来一腔怨恨，还自以为是的认为是鲁迅的儿子，就该吃他喝他。这种人本不该交，可惜是鲁迅认错了人。所以善良应该倡导，关键要看清善良的对象。

历史上最有情有义的哥们莫过于三国的刘关张。刘备是一个织履穷小子，虽然有皇室的招牌，但那都是祖上的光荣，到他不过是一个破落户而已。其实像他那样的身份，华夏子孙人人都可具备，因为我们都是炎黄子孙。可是刘备特别会来事，靠着几滴眼泪就收缴了张飞辛苦杀猪挣来的万贯家产，帮他起兵打天下。关羽武功盖世，居然看不上曹操封侯拜相的恩遇，死心塌地跟着这个穷小子，最终身首异处。不过刘备对这两人确实很好，以至于为关羽报仇而夷陵大败，自己也搭上了身家性命。从知遇之交来说，关张选对了主子。而另一个故事却不是这样。楚汉之争时刘邦项羽结拜为异姓兄弟。项羽尊刘邦为兄，扣押吕氏做人质而秋毫未犯，毕恭毕敬伺候着这位异姓嫂嫂。鸿门宴项羽本要杀刘邦，结果顾念兄弟之情，让这个小亭长趁急溜走，气的范增吐血。而刘邦呢？在项羽兵困垓下，指示手下，“得项羽首级者万户侯””，必欲绝之而后快。同样的拜把兄弟，刘关张生死不弃，刘邦欲项羽死而后快。终其因，是因人而异导致的不同后果。如果项羽不把刘邦当兄弟，岂能命丧乌江，虞姬自刎？究起因，是认错了人。

在现实生活中，这样的例子比比皆是。常有报道，老人摔倒学生去扶，结果被老人讹诈说撞了人家，诱发了老人该不该扶的争论。老人摔倒肯定要扶，关键是要扶好人。公交车年轻人给老年人让座，本是一种伦理道德，人家不让也无可厚非。但一些老人认为年轻人就应该让座，居然出现孕妇没有让座老人大打出手的现象。这说明，你对人的好，长期下去，对方会不感觉到你的好，认为你应该这样，一旦不做，反而怨气横生，居然结下了私仇，也导致国人不敢扶老人，不愿让座。因为你面对的人可能不懂得感恩，不懂得感恩的人，与动物何异？没有一个人会给动物让座的。

我们每个人都会遇到鲁迅的情况，反而是漠然置之者成了好人。因为你在冷漠中偶尔热情，对方就会感激涕零，会倍感温暖。长期热情，对方在温柔乡里习惯于舒服，偶尔降点温度，就会头疼感冒，那样他就认为，是你导致了他的感冒，所以生起了仇恨。冬天本是寒冷，偶尔气温回升，人人皆喜。春天阳光明媚，百花争艳，偶尔一点霜冻或沙尘，就会引来 “鬼天气”的责骂。这就是鲁迅倒霉的原因。人固然要对人好，固然要抱着诚心待人，关键要分清对谁而为。东郭先生倒霉倒在他错救了狼，农夫和蛇的故事说明蛇是冷血动物，断然不可乱救。仁慈用错了地方，自己也会搭上生家性命。

两只刺猬报团取暖，远了会冻伤，近了会刺伤，必须保持适度距离，才是最好的相处。如果鲁迅对那个小子没有那么热情，他也就不会把自己当成鲁迅的儿子。他可能对鲁迅感激涕零，主动找事做，帮贴老先生的家用。这样岂不更好？