<p class="ql-block"> “走晋山西”前，心如莲花推荐:“老师，您们去山西旅游，一定得去看看木塔”。</p> <p class="ql-block"> 木塔，在山西省应县境内，于辽清宁二年（公元1056年）建成，为辽代萧皇后倡建。木塔原名佛宫寺释迦牟尼塔，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑。“远看擎天柱，近似百尺莲。”木塔，在1958年以邮票形式登上“国家名片”，2012年被列入中国世界文化遗产预备名录，2016年又被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。</p> <p class="ql-block"> 我，走近木塔的第一个感觉是古朴、厚重、庄严，一种历史的气息扑面而来。木塔，继承了唐代建筑的雄浑大气，在岁月的沉淀中不断焕发着独特的韵味。当年，被慕名来访的建筑大师梁思成称为“独一无二的伟大作品”。</p> <p class="ql-block"> “崛耸木威冠古今，扶摇直透万重云。”木塔高67.31米，呈平面八角形，为“明五暗四，一共九层”结构。这样的设计，既符合“九九归真”的佛教哲学思想，又巧妙地利用力学原理，确保了塔体的稳定与持久。空旷的广场，更显现出木塔的高大感，此时的木塔真如匾额上所书的“天柱地轴”一般，矗立在苍茫的天地之间。</p> <p class="ql-block"> 进入木塔底层的大门，正面有一尊高11米的释迦牟尼佛祖像，坐在一个巨大的莲花台上。周围绘有精美的壁画。这些壁画内容丰富，线条流畅，色彩绚烂，生动展现了当年那个时代的艺术风格。</p> <p class="ql-block"> 木塔不仅是一座建筑杰作，亦是一座历史文化的宝库。塔内外挂满了历朝历代的诗文牌匾，既有帝王的御笔匾额，如明成祖朱棣的“峻极神工”，明武宗朱厚照的“天下奇观”；又有文人墨客的抒怀之作共60余面。每一面牌匾都是书法艺术的展示，字体或刚劲有力，或温婉秀美。在这座书法宝库面前，让我这位书法爱好者受益匪浅。</p> <p class="ql-block"> 木塔，尽管走过了近千年，但依然病瑕绝迹。木塔所用木材主要是华北落叶松及槐树、榆树，光建塔就用了三千余立方米，约2600多吨。由于当地气候干旱，风大少雨的缘故，风沙对木料的变质构不成重大的威胁。每年清明前后，许多麻燕飞临木塔，以木塔上的蛀虫为食，千百年来担当起“护塔卫士”的角色，从而亦保证了木塔的千年不朽。这，成为一大奇观。不过，因时节已过，我们今天看到的是许多鸽子，在塔上逍遥自在的行走着。</p> <p class="ql-block"> 木塔，尽管走过了近千年，但仍然雷打不动。大家都知道，木材最怕雷击。但木塔伫立千年，为何没有遭到雷击损毁呢？原来，塔上有一个高达10米的塔刹，它通体用金属组成，中间还有一个大大的铁轴，就插在了横梁架构之上。外面还有八根铁链子，紧紧地扒着塔顶，形成一个伞形的避雷器。佩服，古人的聪明才智。</p> <p class="ql-block"> 木塔，尽管走过了近千年，但依然屹立不倒。木塔，经历了40多次地震，200多次炮弹袭击和常年大风后，还稳稳地走向千年。斗拱，是位重要“功臣”。整座塔没有用一根铁钉，木塔从上到下共用到了54种480朵斗拱，全靠榫和卯按照复杂和简单程度施于不同的位置。斗拱把一个大结构件变成许多小木块，互相之间又有榫卯联结在一起。地震时产生的力是一个水平方向的惯性力，由于斗拱是很多小木块组成，彼此之间还有一定的缝隙，起到了很好的缓冲作用。这样，地震能量和炮火的冲击力等，都被它慢慢消耗掉了。应县木塔，是中国斗拱登峰造极的建筑作品，有“斗拱博物馆”的美誉。</p> <p class="ql-block"> 斗拱，常常通过榫卯结构进行连接，使得建筑物既稳固又美观。榫卯，一凸一凹，一盈一亏，阴阳结合。它既能扣合严密间不容发，又能可拆卸可组装不伤构件无损建筑。“榫卯之妙，在于无声”。但，榫卯无声胜有声，它告诉我们“海纳百川，有容乃大”的人生智慧，告诉我们“留一分余地，可回转自如”的人生哲学。</p> <p class="ql-block"> 有人说，探寻中国唐宋的建筑艺术，需要去日本寻找。是吗？你可能太不了解祖国的建筑史了。其实，只需一座应县木塔，就可以完败什么日本的所有木构建筑了。正如梁思成先生所说的:“我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那个时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人”。</p> <p class="ql-block"> 有人说，木塔这个名字太普通太土气了，并没有同为“世界三大奇塔”的意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔叫起来有意境，显得有气派。是吗？你可能太不了解中华民族悠久灿烂的文化了。“木”，名符其实，整座塔都是木材构造，体现了中华传统文化中的求实精神，接地气服水土。“木”，在五行元素中象征生长、升发，代表新生、希望和向上的力量。如果你再去现场体验一番，木塔这名字太有内涵，太有意境了。</p> <p class="ql-block"> 我走出景区，看看时间还早，就跟大门口一位做买卖的兄弟聊了一会天。他告诉我，当地有个习俗。应县人一生下来就开始听父母讲木塔的故事，这是“听塔”。学会走路后，跟父母去“看塔”，接着去“登塔”。长大后，孩子从父母那里传承过来，给别人讲木塔的故事，这是“说塔”。成了家，还须请一个塔模型回家供着，这是“敬塔”。木塔，已成为应县百姓心中的一种标志，一种敬仰，一种独特的文化。</p> <p class="ql-block"> 如果说，中华五千年文明史是一部长卷史诗，那么应县木塔是史诗中斑斓的一页。期待，应县木塔再度续写下一个璀璨的千年。</p> <p class="ql-block">（走晋山西之三）</p>