走进朔州崇福寺2

朱先生

崇福寺

山西省朔州市第三批全国重点文物保护单位

崇福寺，古名林衙院，位于山西省朔州市朔城区东大街北侧。[1]占地面积23400平方米。[2]建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂国公尉迟敬德奉敕监造。

崇福寺坐北朝南，规模宏大，其主要建筑位于寺院中轴线上，在平面轴线上沿南北纵向延伸，是一座殿阁群居的古寺庙。[2]崇福寺虽历经朝代更迭，但仍保留有传统建筑的记忆以及历朝历代建筑的传统工艺，不仅延续了建筑历史文脉，有利于相关文化教育和宣传，而且也反映了一个时代的建筑科技水平以及当时的生活文化水平[2]。保护崇福寺建筑装饰遗产文化，对带动周围经济发展具有现实的意义。

1965年5月24日，崇福寺被山西省人民委员会公布为省级第一批文物保护单位。[3]1988年1月13日，崇福寺被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

大雄宝殿

Main Hall

大雄宝殿又名三宝殿。明成化五年（公元1469年）在唐代基址上重建。殿身面宽五间，进深八橡。殿顶为九脊歇山式。殿内佛坛上塑有三世佛贴金彩塑坐像，倒座处塑韦驮善萨贴金像一座，殿内四壁满塑壁画，东西两壁各绘小佛十列，姿态各异，共计千尊。

朔州崇福寺大雄宝殿具有独特的历史价值与建筑艺术特色，以下是其简介：

1. 历史沿革：

- 大雄宝殿的始建年代说法不一，有观点认为最初建于唐代，后经明成化五年（1469 年）在唐代基础上重建，清乾隆年间也曾进行过重修。历经多个朝代的修缮与维护，得以保存至今，成为崇福寺内重要的历史建筑遗存。

2. 建筑特点：

- 整体结构：大雄宝殿坐落在 1 米多高的台基之上，殿前设有月台，月台前有一对石狮。面阔五间，进深较大，单檐歇山式屋顶。这种建筑形式既展现了庄重威严的气势，又符合传统佛教建筑的美学要求。

- 斗拱构造：殿内的斗拱结构精巧复杂，体现了古代工匠的高超技艺。其斗拱不仅具有支撑屋顶的实际功能，还具有很强的装饰性，为大殿增添了古朴典雅的艺术氛围。

3. 内部供奉：

- 殿内佛坛上供奉着明代的三世佛彩塑作品，居中为掌管中央婆娑世界的释迦牟尼佛，其左侧是主管东方琉璃光世界的药师佛，右侧是主营西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像法相庄严，工艺精湛，展现了古代佛教造像艺术的高超水平。

4. 殿内壁画与装饰：

- 殿内壁画为同治十一年重建，但也具有一定的历史文化价值。两侧山墙绘有小佛，每侧各十列，每列五十区，共计千尊，形态各异，因此大雄宝殿也被称为千佛殿。

- 大殿的门窗等装饰也颇具特色，体现了古代建筑的装饰艺术之美。

朔州崇福寺大雄宝殿作为寺内的重要建筑，承载着丰富的历史文化内涵，是研究古代佛教建筑艺术和宗教文化的重要实物资料。

弥陀殿

山西朔州崇福寺弥陀殿具有极高的历史、艺术和科学价值，以下是关于它的详细介绍：

1. 历史沿革：

- 崇福寺最早始建于唐麟德二年（665 年），由鄂国公尉迟敬德奉敕监造，当时名为林衙院。辽代时曾为官府所用，后改为僧舍。

- 金熙宗皇统三年（1143 年），开国侯翟昭度主持增建弥陀殿、观音殿，改寺为净土宗佛刹。金天德二年（1150 年），海陵王完颜亮赐额“崇福禅寺”，之后历经元、明、清各代重修，始成现有规模。现存建筑中除弥陀殿、观音殿为金代遗构外，其余皆为明清建筑。

2. 建筑特点：

- 规模宏大：殿身面阔七间，通阔 40.96 米，进深四间八椽，22.31 米。殿为单檐歇山顶，总高约 21 米，基高 2.4 米，基前有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟、瑰丽壮观。

- 结构独特：采用了减柱与移柱法，为了扩大内部空间面积，当心五间的中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间中线上，这种做法是我国建筑史上的大胆创新，使得大殿的空间显得无比宽敞。

- 斜拱运用：柱头斗拱有斜拱，这是我国最早运用斜拱的实例之一，展示了古代工匠的精湛技艺和独特创意。

3. 艺术价值：

- “五绝”之称：弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、琉璃脊饰被誉为“金代五绝”。

- 匾额：殿前檐正中高悬着“弥陀殿”竖匾，高 4.2 米、宽 2.7 米，是辽金时期最大的华册式牌匾。

- 塑像：殿内大佛坛上共设塑像 9 尊，主像为“西方三圣”，即中间弥陀佛，左观世音菩萨，右为大势至菩萨，均为结跏趺坐；两侧塑胁侍菩萨 4 尊，身式微曲；台前两角有两位金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁。这些彩塑虽经明代重装，但仍保持金代原塑风骨，是我国金代塑像中的珍品。

- 壁画：殿内四壁绘满壁画，约 345.75 平方米，是金代作品，题材以佛和菩萨“说法”为主。壁画庄重宏伟、画工精细，采用先进的沥粉贴金技法，设色以朱红、宝绿为主，画面极具立体感，是不可多得的金代佛传水陆画卷。

- 雕花门窗：隔扇门窗雕琢得玲珑古朴，镂刻着钱纹、雪花纹、菱花纹等多种图案，是我国现存最完整的金代雕花棂窗，对研究金代建筑装饰具有很高的价值。

- 琉璃脊饰：殿顶殿脊上有两个形制相同的琉璃武士，殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大的鸱吻矗立于正脊之上，为金代原物，是我国辽金建筑中最高、最大的，工艺精湛、色彩艳丽。

4. 文物地位：

- 1988 年 1 月 13 日，崇福寺被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。弥陀殿作为崇福寺的主殿，是中国现存辽金时期三大佛殿之一，也是中国古代建筑的杰出代表，吸引着众多游客和学者前来参观、研究。

朔州崇福寺的壁画主要存于弥陀殿内，绘制于金皇统三年（1143年），是金代寺观壁画的珍品。

这些壁画具有以下特点：

- 规模宏大：壁画高达5.73米，面积达320多平方米。

- 构图巧妙：主佛都是结跏趺坐，两侧各有菩萨侍立，顶部画飞天，姿态多变，活泼生动。

- 画工精湛：线条有力，色彩浓丽，以红、绿、蓝三色为主，富有装饰性。

- 内容丰富：东壁绘有三组说法图，西壁绘有三组说法图，南壁西侧画千手千眼观音等像，东侧画三尊佛和地藏、除盖障、妙吉祥三菩萨，北壁佛、菩萨像已损残，门楣上方画八宝观音和十六观相图。

这些壁画不仅是中国古代艺术的瑰宝，也是研究金代佛教艺术和社会文化的重要资料。

观音殿

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现音殿是崇福寺内最后一座佛殿，建于金代晚期。殿身面宽五间，进深三间，单檐歇山顶服内佛坛上塑有

“三大士”贴金坐像三尊，观世音菩萨居中，文殊、普贤二菩萨分列左右。梁架设计中，将前槽金柱全部减去。梁架上采用了双重人字形叉手，构件之间互相衔接处理得当，达到无迹可寻的精妙地步，堪称我国建筑史上典范。

朔州崇福寺观音殿是崇福寺内极具特色的一座殿堂。以下是关于它的一些具体信息：

1. 历史年代：

- 观音殿为金代建筑，其建造时间稍晚于崇福寺的弥陀殿。金熙宗皇统三年（公元1143 年）建弥陀殿，其后不久建观音殿，历经岁月洗礼得以保存至今，是珍贵的金代建筑遗存。

2. 建筑结构：

- 观音殿面宽五间，进深三间，斗拱巨大，单檐歇山顶。其梁架结构最富有独创性，采用了“四椽伏对乳伏用三柱”的形式。为扩大殿内空间，将前金柱四根全部减掉，形成了特殊的双重人字叉手梁架形制，这种结构不仅巧妙地解决了因减少柱子可能带来的承重问题，还展现了古代工匠的卓越智慧和精湛技艺。

3. 内部供奉：

- 殿内佛坛上塑有三大士坐像，中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，这些塑像为明代原作，衣着饰物具有明代风格，保留非常完整，具有较高的艺术价值。

4. 位置与意义：

- 观音殿位于弥陀殿之后，是崇福寺内最后的一座殿堂。它与弥陀殿等建筑共同构成了崇福寺完整的建筑布局，对于研究金代及明代的佛教建筑、宗教文化和雕塑艺术等都具有重要的意义。