再兴遗迹“盆溪里”，—彭贵珊 ，一摄影郑国栋、郑国华，—顾问李德改

云水客（美篇号77977231）

清光绪七年（1881）至十七年（1891），清廷誉为“柱石之臣”、两江总督刘坤一因张之洞弹劾案去职闲赋乡邑，主修了《新宁县志》，是历代县志中权威可信版本，所言不虚。

明宣宗年间“都御使兼两广总督”李敏，力弘邑人杨再兴义节，上奏在麻林大罥峒、黄龙铜鼓寨、安山千秋寨倡立祭再兴祠庙。刘坤一主修《新宁县志》步其后重笔考记:“（再兴）县之盆溪里人，今有统制祠祀”。“杨再兴母墓在盆溪邨蜈蚣岭”，而且“魏魏大冢，碑卑可据”。可见彼时，杨再兴母墓、遗迹碑冢尚存！

“盆溪里”在哪？疆域如何？杨再兴生地尚否仍存遗迹？其母墓穴具体在哪？晚秋时节，我约瑶俗专家李德改老师、著名摄影师郑国栋、郑国华奔赴湘桂边陲峎山镇窑市六坪，一探究竞。

“盆溪里”，在清康熙年间知县牟国镇主修最早《新宁县志》“赋役”中有记:“（新宁）明洪武初十四里半，景泰间止在四里半，在此后复编为七里”。又记有此“七里”名“县近里、江口里、盆溪里、赤塘里、溪峒里、沙田里、零阳里”。“里”，彼时县以下相当于今乡镇行政单位。

为什么景泰年间竞比洪武年间户口骤然减大半？缘因朝中发“景泰之变”，史称“夺门之变”：明臣石亨、曹吉祥发动兵变，推翻明代宗朱祁钰，为明英宗朱祁镇复夺皇位，紫禁城大开杀戒，各地藩兵挥戈，天下随之大乱。新宁也“民之流移者多矣”，全县人口锐减仅一万有余。明朝衰败开始于此。

彼时西南仅江口里、盆溪里相毗二“里”。两里应是以峎山为界。“盆溪里”，是通古粤地梅溪滑溪，今峎山、窑市这片广袤山峒之地，以今盆溪六坪盆地为中心疆域。

又有“扇坡岭”记:“其西三十里，在盆溪之南，一石广数百亩，欹斜如纨扇。”可见，古藉中“盆溪”即是邻扇坡岭，今六坪地也，“盆溪里”因盆溪而名，盆溪是当时“盆溪里”的行政中心。

又有“盆溪隘”、“樟木山”、“樟木堡”记:“盆溪隘，在县南三十里。”

“樟木山，县西四十里，在滑溪盆溪之间，明建堡于山，南粤地楚官以摄服峝猺民，猺杂处其下……今堡址尚存。”

“樟木堡:在县西六十里樟木山，楚粤两界。明万历八年，因粤徭争界院道勘明，立官军镇之……顺治十八年，粤徭侵界作祟，盆溪居民罹害，西控楚粤宪司委官互䆺，将徭正法，随委官孔进忠暂寄盆溪民居驻防，候宝庆桂林道府，关令仍立，堡于樟木山。”

可见，自南宋延元明清，“盆溪隘”为边塞重地；“樟木山”为防“粤徭作乱”驻防之山；“樟木堡”为驻军屯驻之地。六坪，则是今人对昔日“盆溪里”盆溪隘”的改称！

盆溪风光

县志记:“新宁偏于万山，盖自宋绍兴始也，南距资阳二百余里，介两省之交樟木堡、相打凹，而外皆徭也……安得不建置矣，军之者慎毋忘，建之之意哉。”新宁地接溪峒，处古粤（今两广），战略要冲，是必置之县邑。

“金城（新宁治地）建治比邻二州（武冈、全州），连山叠嶂，枕壑负流，右横樟木，左寨西猴，三楚之尽，西粤之头控制。”

可见，古盆溪樟木堡、猴家寨为入粤通津之“楚之尽”、“粤之头”，兵争要地！又地连全州、道县、贺州，尤与“莫邪关”——今道县“谢沐关”相去甚近，仅越城岭之隔。

这与《宋史》载绍兴二年（1132）杨再兴被曹成“所掳”，又在莫邪关被岳飞收服一节，从时间、地理、军史上完美吻合。

盆溪，也是这段故事的真实发生地！其它妄定杨再兴藉贯的，找不出此等历史、地理依据！一千多年来，此间偏隅边陲地理、历史，是研究杨再兴专家学者文人，从未曾细察考证之地，造成了杨再兴出生地至今以讹传讹的混乱！

立盆溪田畴，东望越城岭，但见群山青黛逶迤，扇坡岭相接处有山如“人”形，乡民指为“天子山”。天子山俯夷水滔滔，衔远山溪峒，传此地风水必出“天子”。

天子山中隔，有三峰形如蜈蚣探头，两峰如爪伸爬，中峰似头探出，栩栩如生，传杨再兴母墓座于其中。

按图索骥，从盆溪六坪村道，我们东上天子山，至新梅支线新道，不几里即到蜈蚣岭下。拨荆莽，从脊背而登，果见两峰夹峙如椅谷地，坟冢森森，中有三棵百年古柏，葱郁挺拔，如列兵森卫。

砍荆榛，扑茅草，至峰抱如椅中心之地，极目而眺，但见夷水碧流，远山叠嶂，西岸俯水有石，形若鸡头，传此地穴为“鸡啄蜈蚣”宝地。可惜鸡头石七十年代修田心坝，炸山取石，喙颈尽断，仅残韵犹存。

随行村中王老向导，指椅座中心地畴为再兴母冢范围。只是惜年已久，乡人争抢风水，已是坟冢森森。又因八十年代初盗墓风，其大碑遍寻无觅，遗憾而下。

考蜈蚣岭杨再兴母墓攀登中

下得山来，奔江边“圆鼓潭（塘）”、“鸡公石”，寻迹幽远。村中王老驾竹筏而来，再登铁船相送，渡江而往。一潭碧水中，孤石如墩，浮如圆鼓，叩之震震有声，乡民自古指为再兴自幼嬉水处，远观栩然，意趣油生。“鸡公石”伸喙入潭，然喙颈断迹犹鲜，形神已销，殊为可惜！

建田心坝被炸毁鸡公石

盆溪夫夷江中圆鼓石

顺水而下一里，又有杨公庙一座，四方天井南北二厢。悬匾“杨公庙”，是盆溪人祭再兴之所。乡中贤人肖国成、张学林等自编了《崀山河东民族风情故事》，弘扬再兴事迹，各送一本，十分感动。

文化是载体，也是一地灵魂，但愿人所共识，也为他们的情怀感动。也许是天神感应，我们下车问杨公庙去路，碰上的即是同道之人，奇哉。

六坪村杨公庙

再兴遗迹“盆溪里”，蜈蚣岭留贤母风。一枕江鼓神勇在，资水千里传忠魂。杨再兴，魂兮归来盆溪里！

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作者简介: 彭贵珊，幼贫苦多，少随父攻铁业。邓公甫政取才，遂弃锤从考，年14中。

后入邵阳师专攻化学。新宁一中等校传道授业经年。有赞誉，省级优秀班主任工匠。再入县教委教研室、招生办职。期间借调省教委招生办。因教师业，对县学子录取，禅精竭虑，树人颇多，终生以为豪。算是造福过桑梓。

为人慕云水襟怀，仰松柏气节。交友喜言行不掩不饰，如青天白日者。因铁匠业，行文尤喜“叮叮当当”，可以醒耳。

平生不羡显权显贵，不慕大神和大仙，胸蕴“断、舍、离”念。人不攀，不愠；人不附，不恼。平静人生自有福，天马行空乐以文。