三星堆的青铜器（2024.10.27）

yzaf（许洪福）

　　三星堆发掘出的青铜制品不仅量多面广，且制作精良，其制作工艺更是令人叹为观止，某些技艺甚至现代工艺都难以实现。商代时期已达到如此先进水平，可见我们先辈们是何等的聪明，其智慧、铸造技术、加工水准太让人佩服、膜拜啦。

先看几件惊世的青铜器：

　　青铜太阳神器

　 青铜大面具

　　青铜纵目面具

　　青铜大立人像

　　青铜龟背网格状神器

　　青铜神树

　　青铜摇钱树

　　经典文物实在太多，容后慢慢介绍。

考古专家在细心地挖掘祭坑的青铜器

　　青铜饰品

　　青铜虎形器

青铜龙柱形器

　　青铜虎头龙身像（正、侧）

　　不同形态的青铜铃

　　青铜罍

　　在中原地区，尊和罍主要都是作为酒器来使用，但在三星堆，它们除了可能用于盛酒之外，里面还盛放着用于祭祀的玉器、海贝等物品。

尊和罍都是三星堆祭祀坑中出土的重要礼器，象征着国家权力和高贵身份，常出现于祭祀典礼等重要场合。不过由于尊的口部较大、造型较为庄重，可能在祭祀中具有更特殊的地位和象征意义，与神灵的沟通或祭祀仪式的重要性联系更为紧密。

尊与罍主要有以下不同：

1. 口部形态：

尊：口部较大，呈敞开状，属于大口的酒器。这种大口的设计便于盛放和倾倒酒液等物品。比如三星堆出土的一些大型铜尊，其口部明显宽大，能够直观地体现出尊的这一口部特征。

罍：口部相对较小，有一定的内敛，呈现出敛口的形态。相比尊而言，罍在倾倒酒液或取放物品时，其口部的限制相对较多。

2. 肩部特征：

尊：肩部一般无耳，整体造型较为简洁流畅，更强调器物的整体形态和装饰纹样的呈现。不过在一些地区或特定时期的尊，肩部可能会有一些独特的装饰，但并非像耳部那样具有功能性或常见的特征。

罍：肩上一般有耳或有环，这些耳部或环的设计既增加了罍的装饰性，也为搬运或悬挂提供了便利，具有一定的实用性。例如有的青铜罍肩部的耳呈兽形，制作精美，与器物整体的风格相呼应。

　　青铜神兽器盖

　　青铜鸟

　　青铜鸡

　　青铜龙形器

　　青铜小人

　　青铜戴尖脊帽小立人像视频

　　不同跪姿的青铜人像

　　青铜太阳神器

　　青铜太阳形器是1986年出土于四川省广汉市三星堆二号坑的商代青铜器，国家一级文物，现藏于三星堆博物馆。以下是关于它的具体介绍：

1. 外观特征：

器物构型为圆形，直径约85厘米，阳部直径约28厘米，高约6厘米。其正中阳部凸起，周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。阳部中心圆孔、晕圈上等距分布5个圆孔作安装固定作用。

2. 制作工艺：采用二次铸造法制成。先将晕圈和五道芒条铸成，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后在与晕圈衔接处两面钻孔，最后用铆铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固。这显示出当时古蜀人较高的青铜铸造工艺水平。

3. 命名由来：这种形制的器物从未见于以往的出土文物，因与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”形式相似，正中凸起的阳部又与铜眼形器、铜眼泡构型接近，整体图像特点也与四川珙县僰人悬棺墓岩画及中国南方地区出土铜鼓上的太阳纹饰颇为相像，所以发掘者将其定名为“太阳形器”。

4. 用途猜测：

太阳崇拜说：学术界普遍认为它是一件表现太阳形象的礼器，是古蜀人太阳崇拜的象征物。古蜀人把它作为太阳的象征，常设在宗庙的神器，钉挂在某种物体上以供祭祀者膜拜，反映了古蜀人对生命、温暖、光明的崇敬和追求。

除太阳崇拜说外，另外还有车輪说、盾牌说，但均难以服人，总之有待进一步研究和探讨。

　　青铜神坛

　　青铜神坛，大致分为三层。其中最底下是圆形的底座和神兽，中间是站立着的人像，他站在圆形的底座上，手里拿着一种弯曲的棍子形状的东西，他头上顶着像山一样的一层基座，最上面是一个方格子，里面站着五个人，他们手全部握着环状。专家推测，最上头可能还有四只神鸟。该青铜器1986年出土，专家们进行了研究性修复，推测这件残破文物可能表现的是三星堆人的宇宙观，最下面底层的神兽代表着地界，中间站着的人代表着人间，而最顶上的方形的神殿和鸟，代表着天界。这应是一种最古老的天、地、人三界思想。

下图为神坛的侧面照

　　青铜大立人像

　　青铜大立人像具有极其重要的历史、艺术和研究价值。

它于1986 年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑。

它为国家一级文物，2013 年被国家文物局列入第三批禁止出境文物名单。

大立人像高 172 厘米，冠高 10 厘米，底座高 80 厘米，人像及方座通高 262 厘米，重约 180 公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像，是全球同时期体量最大青铜人物雕像，被誉为“世界铜像之王”。

其外观特征为：

头部：头戴花状高冠，冠面上有独特的兽面装饰。兽面由两只紧密连接的大眼睛构成，眼睛的眼球体突出眼眶之外，具有威严的神态。人像浓眉大眼、鼻棱突出、嘴角下勾、方颐大耳，两耳垂下各穿一孔，脑后发际距冠下有两个斜长方形孔，可能用于插斧等饰物。

身体：身躯细长，身着三层衣饰。内层为底部分叉的类似燕尾式的窄长袖长袍；中层为 V 领中袖；外层为饰有云雷纹的左衽长衫。衣服的纹饰精美细腻，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹等，显示出人物的高贵身份。

四肢：右臂上举齐额，左臂屈于胸前，双手握成环状，造型夸张。双手的拳外侧直径约 20 厘米，拳心内为圆孔状，直径 12 厘米，这样大的手部比例在视觉上具有很强的冲击力。

脚部：赤足，仅在踝上有一圈方格纹带饰，可能是脚镯，显示出一种独特的装饰风格。

底座：人像立于镂饰兽面纹的覆斗形方座上。方座分为两层，上层座四面各由一倒置的饕餮承托，饕餮的角上卷；下层四面光素无纹。方座象征着神山或神坛，增加了人像的庄重感和威严感。

青铜大立人像可能是古蜀国政教合一的领袖人物形象，他既是国王，也是主持祭祀活动的大祭司。其夸张的手部动作和独特的服饰，显示出他在宗教祭祀活动中的特殊地位和权力，是神权与王权最高权力的象征。

不过，青铜大立人像也存在一些未解之谜，比如他双手呈环状握于胸前，手中原本所执之物究竟是什么，至今仍存在多种猜测，象牙、玉琮、铜鸟、玉璋等都有可能。

　　青铜人像

　　青铜人头像

　　青铜顶尊人头像（正、侧）

　　青铜面具

　　青铜大面具

　　三星堆青铜大面具是三星堆遗址出土的一件极具代表性和震撼力的文物。它的独特造型和精湛工艺，充分展示了古蜀先民的艺术创造力和高超的青铜铸造技术，是中国古代文明的珍贵遗产。

青铜大面具2021 年出土于三星堆遗址三号坑。

面具宽 131 厘米、高 71 厘米、深 66 厘米，重 65.5 公斤，是目前已知三星堆遗址出土的体量最大、保存状况最好的大型青铜面具。

面具呈“U”形，宽颐广额，庄严肃穆。面部线条流畅、棱角分明，眉部粗长且扬起，眼睛、嘴唇等部位皆突出于面部，给人一种威严、神秘的感觉。

出土时左脸呈深绿色，右脸曾被一层残留物覆盖，经过清理后呈现出青铜原本的色泽。

面具的两侧上下及额部正中有方形穿孔，可能是用于固定面具的，具体用途和固定方式还有待进一步研究。

制作工艺：

铸造技术：其制作先分铸成型，由面部、脸颊后部、眼睛、耳朵等多部位分别铸造，再组合成一体。这种分铸法与中原地区的铸造技术同出一辙，证明了中国古蜀文明与中原文明的交流与联系，也是中国商周青铜文明的高超技艺体现。

面具右脸颊可见多处垫片痕迹，集中分布在脸颊上部，这是当时铸造工艺的一种体现。

三星堆文化重视祭祀活动，青铜大面具可能在祭祀仪式中被用于与神灵沟通，表达对神灵的尊崇和祈求。它有可能是被放置在神庙中，供人膜拜的神器，代表着古蜀人对神灵的敬畏和对宗教信仰的虔诚。

如此巨大且制作精美的面具，也可能代表着当时统治阶层的权威和地位，显示其特殊的身份和掌控全局的力量。

　　青铜纵目面具

　　青铜纵目面具是三星堆出土青铜器中造型最奇特、最宏伟壮观、形体最大的两件面具之一，具有极其重要的历史、文化和艺术价值。

纵目面具1986 年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑。长 138 厘米，宽 85 厘米，高 66 厘米。

其外观特征为：

面部：方阔大面，眉尖上挑，粗眉巨眼，眼角上翘。眼睛呈柱状向前纵凸伸出达 16 厘米，犹如“千里眼”。

鼻子：短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状向上内卷。

嘴巴：口阔而深，口缝深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状。

耳朵：两耳阔大而尖凸，向两侧充分展开，耳尖部呈桃尖状，上饰卷云纹。

穿孔：前额及两侧共有五个长方形的穿孔。

学者普遍认为，青铜纵目面具的眼睛大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载，其形象可能是祖先神造像。古蜀人通过夸张的艺术表现手法，塑造出具有神性的祖先形象，以表达对祖先的崇敬和追思。

在古蜀人的宗教信仰中，面具可能被视为与神灵沟通的媒介。巨大的纵目和外展的耳朵，或许象征着能够更好地感知和接收神灵的信息，具有“顺风耳”的能力，帮助古蜀人获得神灵的启示和庇佑。

如此独特且宏大的面具，也可能是古蜀统治阶层权力和地位的象征。在祭祀等重要场合中，佩戴或展示青铜纵目面具，能够彰显统治者的神圣权威，加强对民众的精神统治。

青铜纵目面具的艺术价值极高。其线条流畅优美，轮廓清晰明快，体现出灵动的美感。超现实的造型又透露出神秘肃穆、威严大气的气质，给人以强烈的震撼感，是中国古代青铜艺术的杰出代表。

　　三星堆纵目面具的含义目前尚无定论，主要有以下几种观点：

1. 祖先神造像说：

古文献《华阳国志·蜀志》记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，学者普遍认为青铜纵目面具的眼睛特征大致符合这一记载，所以其形象可能是古蜀人始祖蚕丛的神像。古蜀人通过制作这样的面具来表达对祖先的崇拜和敬仰，将其视为一种精神寄托和信仰象征。在古蜀人的观念中，祖先具有超凡的能力和神圣的地位，他们相信通过祭祀和供奉祖先神，能够获得祖先的庇佑和力量。

2. 神灵象征说：

与烛龙有关：在中国上古神话《山海经》里记载了天神烛龙，他“人首龙（蛇）身”“直目正乘”。有观点认为，纵目面具联系其夔龙形额饰的造型，与烛龙有关。古蜀人可能将烛龙的形象融入到面具的创作中，使其具有神性，成为他们所崇拜的神灵的象征。

具有超人神通：夸张的造型可能表明它具有超人的神通，在祭祀或信仰活动中很可能被放置在中心位置，代表着古蜀人所信仰的具有强大力量和神秘能力的神灵。

3. 渴望获得超能力说：

3000多年前的古蜀国道路交通不发达，生活在四川盆地的古蜀人渴望了解外面的世界。他们铸造出有着大大的耳朵、长长的眼睛的面具神像，希望通过它与天神沟通，获得神力，从而听得更远，看得更广，得到更多盆地外部的信息。

4. 权力象征说：

古蜀王国的政权系统是以宗教神权的方式实现的，青铜纵目面具造型成为王国神权的象征。同时，它也可能是古蜀王国统治阶层的象征，既代表着神权，又是王权的化身。

总之，三星堆纵目面具是古蜀文化的独特产物，其含义可能是多方面的，反映了古蜀人的宗教信仰、祖先崇拜、对超自然力量的追求以及对权力的表达等。对于纵目面具含义的解读，还需要结合更多的考古发现和研究来进一步探索。

　　青铜神坛

　　三星堆青铜神坛是三星堆遗址出土的极为重要且神秘的文物。它于2021年9月在三星堆遗址8号祭祀坑出土。

神坛高53.3厘米（修复后）。整体呈多级塔台状，高约90厘米（出土时残高状态），底部约40厘米见方。

其结构如下：

底层：是一对头尾相向的神兽作为底座，形成整个神坛的基础支撑。

中层：有四立人及头顶的山峰。四立人位于平台之上，其造型生动。平台正中心有一小山状突起，其上有一跪姿人像，此人以一根带子背负着一个圆罍。

上层：有建筑及人物、飞鸟造型等，建筑额间有人首鸟身神像。在神兽的头与尾之间，还跪坐有一人（上半身已残断）。

青铜神坛结构复杂，制作技艺特殊，它大量运用铸接技术，把预先单独铸造成型的小部件经由精确的定位、拼装以及嵌套，塑造出一个结构稳固、造型繁杂的大型青铜器。

其价值与意义巨大：

艺术价值：神坛上的众多人物形象、神兽、跪人等元素，生动地再现了古蜀人祭祀的场面，这些细节展示了当时的祭祀礼制和社会结构。其分层结构所营造的叙事结构增加了作品的深度和吸引力，重复造型和图案通过节奏感的创造营造出了作品的时间性与空间性。

文化价值：反映了三星堆人完整的世界观和宗教祭祀活动场面。它体现了三星堆时期已有“天、地、人”三界概念，也表明“神庙”这一祭祀场所在整个祭祀活动中具有至高无上的地位，可能是三星堆古国最重要的祭祀场所。

挖掘与修复：

青铜神坛出土时是断裂状态，文物工作者花费了大量时间和精力对其进行拼合修复。修复过程借助手工拼对结合AI算法，通过数字化虚拟修复技术实现跨坑拼接及修补复原，并通过3D打印技术制作出原比例研究性复原的仿制品，重现文物神采。

　　青铜神坛底座（正面）

　　青铜神殿底座（侧）

　　青铜神坛顶部（侧、背）

　　青铜神坛视频

　　青铜神殿（残件）

　　青铜骑兽顶尊人像（正、侧）

　　青铜顶尊跪坐人像（正、侧）

　　青铜鸟足曲身顶尊人像（正、侧）

　　青铜鸟足神像（正、侧）

　　在中国古代神话中，鸟为沟通天地人神的使者， 人鸟合一的形象被赋予了神性。三星堆出土的青铜鸟足神像，人身鸟足，倒立，按罍顶尊。尊盖上有一立人，头戴高冠、双手握龙。这一罕见的青铜艺术杰作是中原商文化与古蜀地域文化的完美结合。

　　青铜鸟足神像視频

　　青铜神兽

　　青铜神兽（正、侧）

　　青铜神兽

　　青铜神兽（侧）

　　骑兽顶尊人像

　　骑兽顶尊人像（侧）

　　青铜龟背形网格状器

　　对于三星堆青铜龟背网格形器有多种说法，以下是一些较为常见的观点：

1. 与天文星象或宇宙观相关：

龟在中国古代文化中常被视为一种具有灵性且与天地、神灵沟通的动物，龟甲也用于占卜等宗教活动。青铜龟背网格形器可能代表着古蜀人对宇宙的理解和认知。网格状的结构也许象征着天空中的星辰分布或者某种宇宙的秩序、结构，而龟背则可能寓意着承载天地、沟通宇宙的媒介。古蜀人通过制作这样的器物来表达他们对宇宙的敬畏和探索，以及对天地万物运行规律的思考。

2. 权力与地位的象征：这件器物的制作工艺复杂，并且在其中包裹了玉石、发现了黄金和丝绸残留物等珍贵的材料。这表明它在古蜀人的心目中具有极高的价值和重要性，可能是古蜀社会中权力、地位和财富的象征。拥有这件器物的人或许是古蜀的统治阶层、宗教领袖或者是具有特殊身份的人物，它被用来彰显他们的尊贵地位和神圣权力。

3. 宗教祭祀用品：三星堆遗址是古蜀人的祭祀场所，出土的大量文物都与宗教祭祀活动有关。青铜龟背网格形器可能是祭祀仪式中使用的重要道具，用于与神灵沟通、祈求庇佑或者表达对神灵的敬意。其独特的造型和珍贵的材质能够吸引神灵的关注，帮助古蜀人实现祭祀的目的。

4. 文化传承或神秘仪式的载体：有观点认为它可能与古蜀人的某种文化传承或者特定的神秘仪式相关。也许这件器物承载着古蜀人的历史、传说、宗教教义等重要信息，只有特定的人群或者在特定的场合下才能了解和使用它。其网格状的结构和龟背的形状可能具有某种特殊的寓意和象征，是古蜀文化中一种独特的符号和标志。

不过，以上说法都只是基于现有研究和推测，由于缺乏明确的文字记载和更多的考古证据，对于三星堆青铜龟背网格形器的真正含义和用途还存在很多未知。随着研究的不断深入，未来可能会有更准确的解读。

　　青铜神树

　　该青铜神树：通高3米96，树枝头分立9鸟，与《山海经》中扶桑神树记载相似 。

中国古代文献中，有许多关于神树的传说。最具代表性的是东方“扶桑”、中央““建木”和西方“若木”等。三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的一种复合型产物。神树连接天地，沟通人神，神灵借此降世，巫师缘此登天。神树可视作上古先民天地不绝、天人感应、人神互通之思维观念的形象化写照。

　　青铜神树视频

　　三号青铜神树

　　青铜神树树枝

　　青铜摇钱树

　　彩绘龟熊蛙陶摇钱树座

　　青铜骑兽顶尊人像视频

　　踏入三星堆博物馆，仿若踏入了时空隧道。那些造型奇特的青铜器物，带着神秘的气息扑面而来。青铜大立人像庄严肃穆，仿佛在诉说着古蜀先民的传奇，其精湛工艺让人惊叹。青铜面具上那夸张的五官，隐藏着古蜀人对未知世界的想象。还有那棵青铜神树，枝叶伸展，神鸟栖息，似要连通天地。每一件文物都是历史的使者，它们让我看到了一个与中原文化迥异却同样灿烂的古蜀文明，这是一次震撼心灵的文化之旅。

2024.11.07