走进土耳其（五）孔亚（科尼亚）

老牛

10月15日，天气晴好，气温11～22摄氏度。

我们入住的【卡帕多奇亚】当地五星级酒店，位于安纳托利亚高原上的“内夫谢希尔”省（市），海拨1200米。虽然离城市中心有点偏远，但条件还不错。

酒店的泳池。

自助早餐也是品种多样，质量上乘。

九点钟，我们大巴车准时出发，向西南，前往235公里外的【孔亚】（科尼亚）。

车行一个多小时，我们路过【阿克萨赖】省。

首先，我们来到【阿克萨赖】以西40公里处的【苏丹哈迈古驿站】。

这是个矩形城堡式建筑，给人的感觉相当厚重、坚固、宏伟。　　

【苏丹哈迈古驿站】 始建于公元1229年塞尔柱帝国时代，距今有近800年历史，是现存于土耳其境内古驿站中最宏伟的一座。

它不仅是安纳托利亚地区商旅必经之地，而且是丝绸之路的中继站，见证了古代贸易和文化交流的繁荣。‌

在13世纪下半叶，驿站曾在一场大火中被毁，随后进行了重建和扩建，成为当时土耳其最大、最完整的古代客栈。

这一历史事件不仅见证了驿站在商业和艺术上的重要性，也反映了其在历史上的重要地位。

【苏丹哈迈古驿站】在历史上扮演了重要角色。它是安纳托利亚地区最大的客栈，为丝路长途跋涉的商人在驿站可以得到三日的免费食宿，远途奔走的大牲畜也可得到喘息之机。并为其货物提供保险。一旦商队的货物在旅途中遭到抢劫，由政府赔偿损失，这大大增强了商队的安全性，促进了丝绸之路的贸易繁荣。

战时这里也是军队的休憩地及物资储备基地。

高大的门楼上有精美的大理石雕刻艺术。作为保存比较完好的古驿站之一，【苏丹哈迈古驿站】的艺术价值也得到了广泛的认可。

驿站外围是100多米见方的石城，城内中间有一座石建筑，右边是拱门走廊，左边是一间间石房，后面是大厅，外观宏伟坚固。

驿站内部设有宽阔的院落、商人休息的拱廊以及安置骆驼和马的地方，确保了商队的全面需求。

因为骆驼一日能走40公里，所以当时这一地区驿道大概每40公里就建有一座驿站，可供过往的商队休息、补给，保障商队安全。

现场编织大型毛毯。

驿站后面正中的主大厅分三拱跨，高耸而空旷，拱柱上挂着精美的古工艺毛毯。

中间跨。

左跨。

右跨。

庭院中，高耸的石建筑，有人认为是清真寺。我认为是瞭望烽火台。

离开古驿站，大巴车继续向西南行驰了一个半小时，我们来到【孔亚】。

【孔亚】(Konya)，又译作【科尼亚】，是土耳其第五大城市，位于‌安纳托利亚高原中南部，是该地区的主要农业中心和孔亚省省会。

根据2019年全球城市500强榜单，孔亚位列第482名。

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【孔亚】是土耳其最古老的城市之一，它历史源远流长，底蕴深厚。

该地区在公元前3000年左右就有人居住。在公元前1500年左右，这里受到赫梯人的影响。曾是拜占庭帝国（东罗马）和奥斯曼帝国时期的军事重镇。

1084年城市被塞尔柱突厥人征服，从1076年至1277年是土耳其人建立的罗姆苏丹国的首都。

【孔亚】，这座城市还是土耳其传统的宗教文化中心，因为伊斯兰.苏菲教派精神领袖‌“梅芙拉纳·杰拉雷丁·鲁米”在此创建了托钵僧旋转舞而闻名，并死后葬于此处。

【孔亚】的地理位置使其成为经商的必经之地，自古以来就是丝绸之路的重要节点，保障了古代贸易和旅行的安全。

这座城市不仅因其历史和文化吸引了众多游客，也是土耳其重要的宗教和文化中心。

下午一点钟，我们在市中心的这个饭店里吃午餐。

午饭之后，导游艾克领我们步行前往【 梅芙拉纳博物馆】。

【博物馆】建成于1274年，是为了纪念 伊斯兰教.苏菲派精神领袖、创始人《梅芙拉纳•杰拉雷丁•鲁米》。

这里也是他的长眠之地。是世界上最重要的伊斯兰教苏菲派的一所圣殿。

大门前的铁链代表着一种神圣的界限‌，体现了伊斯兰文化中对清真寺的尊重和保护，如同中国“文官下轿，武官下马”的石牌坊。

据说当年皇帝喜欢骑马，总是骑着马进寺，大臣们进谏也没有用，于是就在寺门栓上了这个铁链，阻止皇帝骑马进寺。

我们十分恭敬地躬身进门。

博物馆的平面图。

【梅芙拉纳博物馆】建筑以其独特的圆顶和蓝绿色塔楼而闻名，是孔亚的标志性建筑、孔亚最重要的旅游景点。

每年至少150万人到此朝拜。除了土耳其人，还有很多来自伊朗、伊拉克的信徒。

进入这座博物馆，用【梅夫拉纳】的一句诗来形容再适合不过:《来到我的身边，无论你是什么人都可以来到我的身边，即使你是无神论者，也欢迎你的到来》。

洗礼池。曾经供苦行僧侣净身用，现在供前来朝圣的信徒使用。

在这个石碑前，导游讲了人生过程。

梅夫拉纳的教诲：一个人来到世上，结婚成家两个人，有了孩子三个人， 孩子长大结婚走了，家里又成两个人 ，一个先走了，最后剩下一个人。

从这里进入博物馆大厅。

金壁辉煌，图案和阿拉伯文的古兰经都是镏金的。

大厅一侧，摆放了许多棺椁，它们是“梅芙拉纳”的亲属和亲密追随者的。

棺椁上的帽子颜色代表等级，黑色是最高级别的。

中间，正对在蓝绿色塔楼之下，最大一个棺椁，放着黑色帽子的是“梅芙拉纳”的。

这些只是象征性的棺椁，而不装遗体的灵柩，遗体按伊斯兰教风俗则深埋于地下三米之处。

博物馆内陈列了梅夫拉纳的遗物和手稿，包括他的衣物、乐器、书籍和艺术品等。

古兰经

世界上最小的“古兰经”。

“苏菲派”产生于7世纪末至8世纪初。它是以《古兰经》的某些经文为依据，并吸收新柏拉图主义和外来的宗教思想而逐渐形成。

早期的“苏菲派”是一些虔诚的穆斯林奉行以苦行禁欲为特征的个人修行方式。

　读经用的书架。

据艾克介绍说，这个盒子里有“梅芙拉纳”的两根胡须。

还展示了苏菲派的历史和文化，以及梅夫拉纳的教诲和哲学思想。

大厅一侧，有人正在做祷告。

出了大厅，还有两列呈L形的廊房，分列成许多小房间。

这些房间里也陈列着不少展品。

廊房的顶端是餐厅，也是教徒们传教修行的地方。

这里，前身是伊斯兰.苏菲教派旋转苦行僧侣修行的场所。

现在展示的是僧人在学习托钵旋转舞的场景。

　　《托钵僧旋转舞》，就起源于此处，是伊斯兰的苏菲神秘主义教派的宗教仪式表演，所以也叫做苏菲舞。它不是娱乐性舞蹈，而是一种修行的方式，是一种在旋转中冥想的修炼方法。

至今已有800年历史，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产名录》。

　日前，我们在卡帕多奇亚观看的土耳其旋转舞是由梅芙拉纳创造的，他们藉由旋转与神接近。

这是“驱逐之门”，品行不端、不宜受教的人从这个门赶出去。

前后院子里，各有一块墓葬区，立了许多墓碑。

带有“高帽子”的墓碑是男性墓葬，他们都是梅芙拉纳的忠实追随者。

每年的12月17日，鲁米去世周年纪念日。

在这一天，成千上万的信徒和游客聚集在【梅芙拉纳博物馆】，参加盛大的庆祝活动，包括音乐演奏、大型的旋转舞表演和宗教仪式等。

这也是【孔亚市】最重要的庆祝活动。

从【梅芙拉纳博物馆】出来，艾克领我们步行，穿行在老城的市区之中。

我们来到老城区市中心的阿拉丁山，拾阶登山。

山上有一个《独立战争烈士碑》。

它是为了纪念1915年一战时期英法协约国联军和加入同盟国的奥斯曼帝国在土耳其加里波利半岛的一场战役的。

【阿拉丁清真寺】位于孔亚的核心——阿拉丁山上。是【孔亚】最著名的宗教场所之一，其重要程度仅次于“梅芙拉纳”。它由苏丹阿拉丁凯库拜德一世下令修建于13世纪。

由一位来自大马士革的建筑师设计，呈阿拉伯式，在之后的几个世纪里曾被装饰、翻修，甚至毁坏重建。

进入清真寺，男士不得穿短裤，女士需包头巾，脱鞋入内。

这座清真寺规模宏大，内部可同时容纳数百位穆斯林进行聚礼。

伊斯兰教没有偶像崇拜， 清真寺内不供奉任何雕像、画像和供品。

阿拉丁清真寺是塞尔柱王朝建造的最早建筑之一，它不仅反映了从宫殿清真寺到城市大清真寺的所有历史阶段，还象征着整个塞尔柱时期的力量。

做礼拜时，阿匍坐在上面宣讲古兰经。

阿拉丁清真寺的礼拜堂相当简洁，铺着地毯，挂着吊灯，砖砌的拱顶和粗石圆柱没有丝毫装饰。

寺外 有两座塞尔柱苏丹及其家眷的墓塔，寺下丘底还有称为“阿拉丁亭”的塞尔柱宫殿遗迹，目前已成为濒危遗迹被保护起来。

艾克介绍说，这里是八位皇帝的棺椁。

这八位皇帝属于塞尔柱王朝‌。

前面的是皇帝的名号，后面数字是死亡的年份。

这是一个传授伊斯兰教教义的地方，称为讲堂比较合适。

下面是个大水窖。

【孔亚市】现有各种博物馆九所、著名清真寺三所，阿拉丁清真寺就是其中一座。

我们入住孔亚当地五星级酒店。