在云南之玉溪记 15—问渠哪得清如许

走•在云南

公事繁忙，十一假期最后一个景点的游记，就这样耽搁了一个多月。那日秋雨中的自在畅游，与眼下了无实义的差事，反差巨大，于是生出心为形役的无奈。偏偏近日读到“物既老而悲伤”、“物过盛而当杀”，又被震得七荤八素，一时百感交集。以目下恹恹的状态，写出一篇本应清新轻快的山水游记，恐怕有很大难度，试试吧。

离开雾气迷漫的金山森林，山道下行十分钟，浓雾退去、细雨霏霏之际，已到达石门峡景区。除2019年5月那次哀牢山之行而外，我和老周、儿子曾在2022年国庆期间游览磨盘山，夜宿戛洒镇，北上姚安城。但两次到达哀牢山下，都无缘到石门峡走上一回，第一次是因时间已晚，第二次干脆就没有上山。这次专程前来，总算弥补了缺憾。

时间已近正午，雨势大起来，需要撑伞了。游览山中峡谷溪流，这是旅行中比较耗费体力的项目。从景区大门走到山顶，全程2.8公里，路程并不算长，但要在微风细雨和湿滑道面一路上行，还是有一定难度。所幸在门口看到告示牌，到达山顶可以乘坐专门的车辆下山，不必原路返回，于是决定慢慢上山，只作单程游览。

秋雨飘荡中的这处哀牢峡谷，一道清流正畅快奔腾。之所以称为“流”，是因为用“溪”显小、用“河”显大，而且水的流速明显比溪要快，但又达不到河的湍湍气势。这与峡谷山势密切相关，因为从下往上看，坡度并不大，所以走到山顶似乎不是难事。

水流随着山势，时而急切地冲下陡坡，像奔赴球场释放青春活力的少年；时而平缓地流过脚下，如晨起走向公园舒展一下筋骨的老者。冲击岩石之际，溅起白亮亮的水花，喧哗骚动；流过浅滩之时，保持慢吞吞的节奏，若有所思。动与静，快与慢，喧闹与冷静，就这样交替展现着，并且重复变化着，令这道高山流水始终保持主人的地位，并未被簇集的人丛和杂沓的脚步声而扰乱。

两崖植物茂盛，高大的乔木耸立在山壁之上，挂满水珠的灌木错落其间，除人工修造的步道，一切都保留着原始的样貌。时而出现一条或大或小的山溪，从高坡下来，汇入主流。而流水冲刷着亿万年的山石，像极了淘气的娃娃，在祖辈和父母身上爬来滚去，得到慈爱的抚摸之后，心满意足地起身，跳跃着走开，直到长大成才，离开家乡，奔向远方。

逝者如斯，不舍昼夜，水的奔流无法阻挡。但是眼前的水还在，也可以说它并没有流走。从这一点来看，眼下的一切都是时光流淌、万物更迭下永恒的存在。这种有趣的思辩，从2000年前的孔夫子，到940多年前的苏东坡，两位先贤都曾认真地思考过，并最终给出了豁达的答案。

顺其自然。这是对两位先贤思想最好的注解。得失之心，取舍之术，死生之道，这是古往今来最为困扰的命题，也是束缚于身久挣不脱的枷锁。有人终其一生，都在极力挣扎，其实就是没有勘破。这世上，再富比不上陶朱公，再惨惨不过徐福贵（余华小说《活着》主人公），没有富贵起来，一半是机缘，一半是努力，没必要戚戚于心，山水面前，一切都不值一提。

50岁之前，觉得自己仍是少年，体力，精力，心性，情绪……一直好着嘞。变化忽然降临，一切都在告知韶华已逝、老之将至。比如眼下，老周在攀登过程中，已经有点跟不上我和儿子的节奏，走一会儿就要停下歇息。忽然意识到，她已经50岁，不再是当年背着女儿、扛着像机爬峨眉山那个意气风发的女人。于是在较陡的坡道，我在前面拉，儿子在后边推，嘻嘻哈哈，一路上行。

秋日的石门峡，树木苍翠，几乎看不出秋天的韵味。含氧量极高的山林峡谷，围护着清可见底的流水，欢快地向山下流淌。漫过浅浅的沙底，冲下青苔覆盖的卵石，绕过婉转的山角，与攀登而上的人们渐行渐远，消失在雨雾之中。

一路攀登极是愉快，水流耀目，鸟鸣悦耳，细雨沾衣，空气润人，山色养心。家人相互提携，近三公里的山道，一个半小时便到达顶端。尽头是一处蓄水池，便是石门清流的源头了。高峡出平湖，从坝头向下看，瀑布飞溅，白浪翻滚，这山间的清水，开始了长途奔流，最终汇入哀牢山下的元江。

至此，2024年这次国庆假日之行结束了。三天旅程，解锁了普洱市的三个县城，重游哀牢山。在经过戛洒镇小做停留之时，脑海里重又浮现出前两次在此游玩的经过。记忆中有次曾感慨：这次出行之后，下次不知何时。现在，已经不再执著。该来的一定会来，何况，我们已经在旅途中奔走多年。对山水的痴迷早已融入身心，它会催促我们继续远行。