393 喀山怎么办？

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　　11月7日星期四一早，立冬，天气晴朗，红石榴战队和清华大学中国式现代化专题研修班的学员们，在北京王府井大街东侧的校尉胡同，晨练太极拳第十三式右蹬脚，同时晨读列宁的晚年著作《怎么办？》。

在一六六中学附属校尉小学大门口，霍保安右脚蹬住章东乡的膝盖，向清华大学的同学们念叨着右蹬脚的口诀：右蹬脚式腿上功，力发腰部要记清。左足站立身要稳，右脚提起向前蹬。我最近阅读的《怎么办？》一书写于1901年秋至1902年2月，是列宁批判俄国经济主义观点的一部重要著作。《怎么办？》科学回答了俄国工人运动中的迫切问题，深刻阐明了马克思主义革命理论的重要意义。在列宁逝世100周年之际，重温这部经典著作，对于加强党的科学理论武装，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，不断推动新时代党的建设新的伟大工程，具有重要意义。

章东乡用手把霍保安的右脚拨拉开，讲道：列宁是在俄罗斯的喀山成长起来的。金砖国家领导人第十六次会晤，10月22日至24日，就是在喀山举行的。我们到喀山特别是列宁故居继续研读《怎么办？》吧，那样，学习效果会更好！

裴迅一挥手，满天星驾驶神器载上大家，飞往俄罗斯喀山。

　　神器飞临俄罗斯上空时，小淘问霍保安：保安叔叔，您所说的俄国经济主义是什么呀？

霍保安侃侃而谈：俄国的经济主义在当时并不是俄国独有的一种思潮，而是第二国际工人运动中伯恩施坦修正主义思潮的一个变种。19世纪末20世纪初，修正主义思潮在国际社会主义运动中风起云涌。英国的费边派、法国的内阁派、德国的伯恩施坦派和俄国的经济派极力鼓吹“批评自由”的口号，扬言“旧的、教条式的”马克思主义已经过时，主张社会民主党的任务应当由社会革命变成社会改良。列宁敏锐地觉察到，“批评自由”这一口号实际上是“一个真正的战斗的信号”，是修正主义采取狡猾的手段向马克思主义提出的挑战。关于“批评自由”的实质，列宁一针见血地指出“‘批评自由’就是机会主义派在社会民主党内的自由，就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由，就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由。”由此可见，“批评自由”不过是机会主义者为自己披上的“漂亮礼服”，其实质是用资产阶级观点来批评马克思主义的自由，从而贬低马克思主义理论对工人运动和工人阶级政党建设的指导意义。针对俄国经济派轻视革命理论作用的错误观点，列宁在《怎么办？》这本书中第一节“教条主义和“批评自由”中提出了一个著名的论断“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。

　　神器飞临喀山上空，姚校长向学员们介绍说：我是俄罗斯族，对俄罗斯的情况了如指掌。喀山虽然名字中有“山”字，实际上却没有山，甚至还和洼地颇有渊源。喀山一词在鞑靼语中意思是“锅”，地标建筑之一的“喀山家庭中心”被设计为一口大锅的形状很可能就借鉴了这个灵感。

老搭档董教授接岔道：我是撒拉族，对西北和外东北的情况也不陌生。喀山一词意味着凹槽、盆地。从现实情况来看，喀山老城从地形地貌上看，确实坐落于一片洼地上。11世纪初，居住在卡赞卡河流域的保加尔人为抵御外敌入侵，建造了一座木质关隘，形似一口倒扣的大锅，喀山雏形由此而来。第二次世界大战期间，许多大型工厂和研究中心搬迁至喀山。此后，这座城市也成为全俄最大的工业、科学和文化中心之一。

　　上午八点，神器降落在世界文化遗产——喀山克里姆林宫大门口。

2021年7月20日，红石榴特别行动小组探访俄罗斯信访局时接待过大家的俄罗斯总统办公厅负责对外接待的俄罗斯基，工作人员奥坤斯基、科夫斯基，俄罗斯信访局工作人员米赫斯基、耶夫斯基、米罗斯基、诺夫斯基等老朋友，在大门口接应大家。

俄罗斯基向第一次见面的清华大学的学员们介绍说：我和红石榴战队的主力队员是老朋友了！三年半前，我们在莫斯科一起交流过，还一起喝过伏尔加呢，你们的穆神通酒量可真大。喀山克里姆林宫，这座古老的要塞见证了喀山的历史变迁。早年，喀山并不是一座城市，而是一座军事堡垒，后来逐渐演变为喀山公国的中心。随着时间的推移，喀山克里姆林宫渐渐失去了军事意义，转而成为城市乃至地区的政治和文化中心。对本地居民来说，喀山克里姆林宫是城市的心脏，是历史的见证者，也是城市精神的代表。目前，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

近距离端祥克里姆林宫，东正教的洋葱顶与伊斯兰的尖塔相互辉映，展现了不同宗教文化的和谐共存。

　　漫步在喀山克里姆林宫的石阶上，一种强烈的时间感扑面而来。从最初的木制城垛到如今的白色石墙，从最初的防御堡垒到如今的名胜，这一建筑群见证了这片土地数个世纪以来的历史。

走进总书记上个月同俄罗斯总统普京会晤的房间，科夫斯基向清华大学的学员们介绍说：喀山拥有独特的文化记忆。在俄罗斯32处世界文化遗产中，鞑靼斯坦共和国就有四处，以喀山克里姆林宫最为著名。

小淘不解地问：“克里姆林宫”到底是什么意思？

科夫斯基笑着答道：在俄语里，“克里姆林宫”一词意思是“城市中的堡垒”，所以，俄罗斯有着很多克里姆林宫。也可以说是，高大钟楼与宫墙连接而成的建筑形式，但是只有莫斯科和喀山的克里姆林宫被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。喀山克里姆林宫中，相距数十米分别坐落着东正教报喜大教堂和伊斯兰教库尔·沙里夫清真寺，如此格局彰显了喀山多元文化交融并存的魅力。回首走过的路，中俄关系风雨兼程、砥砺前行，取得一系列开创性成果，探索出“不结盟、不对抗、不针对第三方”的相邻大国正确相处之道......

　　走出喀山克里姆林宫，站在伏尔加河畔，大家感受到了大自然的雄浑与壮丽，仿佛置身一幅动人的画卷中。

姚校长捋了捋头顶的白发，对美得有点窒息的学员们感叹道：2005年，喀山隆重庆祝建城1000周年。如此高龄的城市在俄罗斯实属少见。众所周知，俄罗斯首都莫斯科建城才800多年，而北方之都圣彼得堡今年也才300多岁。伏尔加河的流水见证了这座城市1019年的历史。在不同时期，喀山曾经分别隶属于伏尔加保加利亚、金帐汗国、莫斯科公国、俄罗斯帝国和苏联。得益于明显的区位优势，在历史上，来自基辅罗斯、拜占庭帝国和中东的商队纷纷在此汇聚，有力促进了该地区的繁荣。

欣赏着美丽风景，心旷神怡的董教授接龙道：1552年，俄罗斯历史上第一位沙皇、有“伊凡雷帝”之称的伊凡四世占领喀山。从此以后，喀山的命运开始与俄罗斯紧密联系在一起。俄罗斯作为联结欧亚两大文明桥梁的特点，在喀山体现得也尤为明显。

奥坤斯基远眺喀山克里姆林宫，补充道：我们俄罗斯伏尔加河沿岸联邦区中心地带的，坐落着伏尔加河流域最大的自治共和国——鞑靼斯坦共和国。其首府就是喀山，距离首都莫斯科800公里，是俄罗斯16个人口超过百万的城市之一，被誉为“俄罗斯第三首都”。2009年，俄罗斯专利局批准了喀山市“俄罗斯第三首都”的商标注册。至此，喀山实现了从“千年古城”到“第三首都”的蜕变。

袁大拿舞动济源穿越掌，满天星驾驶的神器，变身成了金砖大船，大家坐上去，向着辽阔的远方，向着繁荣美好的明天，向着人类文明新的未来，全速进发。

在金砖大船上，董教授告诉清华大学的学员们：10月份，《金砖国家领导人第十六次会晤喀山宣言》宣布设置金砖伙伴国。这是金砖发展过程中的又一个重要进展。独行快，众行远。金砖国家应该视其他成员的发展为自己的发展。作为具有包容性的合作机制，金砖可以改变全球南方的未来。我们要充分挖掘经济伙伴关系的潜能，致力于实现人人共享的可持续发展和繁荣，而不仅仅让少数人受益。

顶着大风，水滴君与学员们分享了他熟读的俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基的著作《怎么办？》：顶风踏浪而行，需要坚韧的意志。书中主人公的坚强意志和奋斗激情，正是当前我们所需要的精神力量。从提出金砖精神，到首倡“金砖+”合作模式，从开启金砖合作政治安全、经贸财金、人文交流“三轮驱动”新阶段，到提出推动“大金砖合作”高质量发展五点建议，金砖成长路上的每一个关键节点，都留下鲜明的中国印记。同声相应、同气相求。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。扩员后的大金砖，作为一支朝气蓬勃、向上向善的新兴力量，更有力地站在国际舞台上，更紧密地团结起全球南方。

　　上午九点，大家前往参观位于市中心的列宁故居博物馆。

走进乌里扬诺夫列宁大街，从路口往前数，第四栋，就是列宁故居。

大家怀着敬重的心情瞻仰了屋子里列宁穿过的校服、中学毕业照、读过的书籍、做过的笔记，还有他组建的“马克思主义学习小组”开会时使用的椅子、桌子和原版缩小的油印机。

低头钻进故居底楼厨房后面低矮、逼仄的小房间，科夫斯基向同学们介绍说：列宁的母亲玛利亚、列宁的两个姊妹以及弟弟迪米特里的卧室都在楼上。只有列宁的卧室，在底楼厨房后面。这个狭小的小房间，正是列宁想要的。每到冬夜，与志同道合的同学、朋友聚会后，列宁披着星光回到家里，从厨房的后门进入，不影响其他人休息，包括在楼道下面卧房里的奶奶。进了房间，把学校的呢大衣脱下，拧开台灯，列宁坐在书桌前，静心阅读马克思的《资本论》。随母亲搬到这里居住时，列宁已经失去了挚爱的父亲乌里扬诺夫和哥哥亚历山大。哥哥是这个家庭里最早投身革命的，却惨遭沙皇处死。父亲比哥哥早一年离开人世。但在这栋屋子生活，列宁依旧享有足够的温暖。

霍保安坐在列宁坐过的书桌前，平心静气地小淘讲：列宁在《怎么办？》这本书中，之所以强调革命理论的重要意义，这同当时俄国社会民主主义运动的发展状况密切相关的。列宁指出“随着马克思主义的广泛传播，理论水平有了某种程度的降低。有不少理论修养很差甚至毫无理论修养的人，由于看见运动有实际意义和实际成效而加入了运动”。当“狭隘的实际主义同完全不关心理论的态度相结合”时，强调必须始终坚持革命理论对革命运动的指导就显得特别重要。因为只有首先清醒地认识到革命理论的重要意义，用马克思主义理论来团结力量、武装队伍和指导行动，俄国的社会民主主义运动才能通往光明的前途。

　　登上二楼，指着客厅靠窗摆放的钢琴，奥坤斯基向同学们讲道：列宁是无产阶级革命理论的先行者，更是忠实的践行者。在列宁的领导下，俄国人民取得了社会主义革命的胜利。这一胜利不仅开辟了人类历史发展的新纪元，更为中国共产党的成立和马克思列宁主义在中国的传播奠定了基础。时至今日，列宁的伟大思想在中国这片热土上，完成了划时代的东方转化，形成了中国化的马列主义。喀山是一座与列宁青年时期有关的城市。1887年，列宁考入喀山皇家大学法律系。迁居喀山后，乌里扬诺夫一家换了几处公寓，直到列宁的母亲在贵族奥尔洛夫的房子里租了几个房间。这栋房子就是我们脚下的列宁故居博物馆。列宁故居博物馆1937年11月7日十月革命20周年之际正式开放。乌里扬诺夫家族成员及其近亲积极参与博物馆的创建工作。建筑物最大限度地维持原状，博物馆藏品中有真正属于列宁及其家人的物品和历史文献。

坐在椅子上，指着旁边的瑞士挂钟，姚校长补充说：列宁的妈妈总带着孩子在这里看书、听音乐，这位医生的孩子虽然没有进过学堂，但自学了德语、法语和英语，在文学方面有较高造诣。1887年，列宁考取喀山帝国大学（现为喀山大学）法律系，他在家里待的时间更少了，有时回来，就拉着弟弟迪米特里在他底楼的卧室里下棋，挨着冬天炉火的余温，兄弟俩可以待上一整晚。这是青年列宁在家里最闲适的时光。列宁在喀山走上革命道路，成为伟大的无产阶级革命家，建立了世界上第一个社会主义国家。中国共产党自成立以来坚持学习、运用和创新马列主义，将马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，不断推进中国特色社会主义事业。我们重温列宁的重要思想和理论贡献，对推进马克思主义中国化时代化和中国式现代化进程具有重要意义。

　　在墙角十九世纪后叶当地家庭常备的荷兰壁炉下面，米赫斯基和耶夫斯基下了一盘国际象棋。

米赫斯基拿着车，向同学们介绍说：这段时期的列宁，思维活跃、兴趣广泛。他喜欢看戏，经常和同学、朋友一起去喀山的剧院，《浮士德》、《红衣主教的女儿》都是他喜爱的剧目。列宁还热衷阅读普希金和奥斯特洛夫斯基的诗歌和戏剧，并与同学交流热烈。列宁同样有自己的运动爱好——下棋。他经常去当地的国际象棋俱乐部找人对弈。甚至，嫌这样还不解渴，列宁还主动和那些棋艺高超的棋手对弈。比如当地著名的律师、也是远近闻名的棋手尼古拉耶维奇·哈丁，列宁就找过他切磋，甚至，两人还通过书信来往下棋。对这项运动，青年列宁非常痴迷。

耶夫斯基拿着后，补充讲：屋里陈列的文物中，大家可以看到列宁与哈丁等棋友的亲笔通信，信里有大量关于棋局的讨论，列宁与哈丁以及后来更多棋手的交往，都没有中断。在这里，列宁培养了终身的运动爱好。卧室墙头的棋子，伴随伟人惊涛骇浪的一生，成为他最亲密的伙伴。

　　上午十点，大家参观库尔·沙里夫清真寺。

这座欧洲最大的清真寺以其蓝白色调和精美花纹让人赞叹不已。

抬头仰望穹顶大厅周边，整齐地分布着八座塔楼，四尖四圆。大厅的窗户是哥特式的，高窄尖角呈郁金香型，使得室内显得宽敞明亮，整座建筑充满了鞑靼装饰艺术的元素和格调。

奥坤斯基向清华大学的学员们介绍说：喀山的文化非常多元。在喀山，不同宗教信仰和不同民族的人和睦相处，一个家庭里夫妻有不同的文化背景、子女可以自由选择信仰的情况也很常见。喀山市目前共有70座清真寺、45座东正教教堂等，有超过115个民族在喀山定居，包括俄罗斯族人、鞑靼人、楚瓦什人、乌克兰族人等。

400多年前清真寺模型的展柜前，手指各式各样的宝石，漫步清真寺，霍保安继续对小淘讲：对我们无产阶级政党来说，加强理论工作是一条非常宝贵的经验。正如恩格斯在《德国农民战争》的序言中所指出的“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学来对待，就是说，要求人们去研究它”。恩格斯将理论斗争看作是同经济斗争和政治斗争相并列的第三种形式，认为只有三种形式的斗争互相配合、互相联系并且有计划地推进，工人运动才能变得坚不可摧。在说明与修正主义思潮的斗争时，列宁特别强调工人运动的领袖们要牢记恩格斯的教导，决不能轻视理论工作的重要意义。

听到传来的阵阵颂念经文的声音，小淘反问道：理论工作为什么这样重要呀？

颇有神圣感的董教授抢先回答：从思想根源上看，修正主义者之所以轻视革命理论的作用，实际上源于对工人运动自发性的崇拜。在他们看来，工人运动本身会自发地产生社会主义意识，工人只需要通过工会同工厂主和政府进行经济斗争，而不需要从外部来吸收社会主义思想。对此，列宁通过区分自发的工人运动和自觉的工人运动，强调工人阶级单靠自己的力量只能形成工联主义的意识，而工人的社会主义意识“只能从外面灌输进去”。

上午十一点，漫步鲍曼街。

大家感受到了喀山的现代气息。这条街道汇聚了众多名胜古迹和城市重要职能机构，如博戈亚夫连斯基大教堂、尼古拉-尼斯基教堂、冈察洛夫大剧院等。此外，这里还有许多特色小店和诱人餐厅，是购物和品尝美食的好去处。

在叶卡捷琳娜二世马车雕塑前，指着街上跑着的豪华汽车Aurus，诺夫斯基骄傲地向清华大学的学员们介绍说：喀山是俄罗斯第一辆豪华汽车Aurus的诞生地。在俄罗斯，Aurus代表了“工业、科技潜力的复兴”，自从2018年以来一直作为总统座驾频频受到媒体关注，并作为国礼赠送给外国领导人。喀山还有全俄著名的汽车制造企业卡玛斯汽车。卡玛斯不仅是俄罗斯联邦最大的卡车生产商，也是鞑靼斯坦共和国工业的骄傲。旗下的“卡玛斯大师车队”因驾驶该品牌车辆多次赢得达喀尔拉力赛而闻名世界。

在图基广场，看到红旗、哈弗、奇瑞瑞虎等一系列中国品牌汽车时，科夫斯基告诉同学们：我们家开的是理想汽车，品质非常高。

看到“一只大肥猫躺在沙发上看着帐篷顶上的老鼠”，科夫斯基向清华大学的同学们介绍说：这只肌肉发达的“喀山猫”已经成为喀山的吉祥物之一。

在鞑靼美食城午餐时，奥坤斯基点了一份国民甜点恰克恰克（Chak-Chak），并向同学们介绍说：Chak-Chak是一种裹着蜂蜜的油炸面包，每逢重大节日，它也是餐桌上不可缺少的一道甜品。看起来，恰克恰克和你们中国人平时吃的沙琪玛没什么差别，但味道几乎是一样的。

中午饭后，大家参观了圣母领报大教堂、苏尤姆别卡塔楼等建筑也让我感受到了喀山深厚的文化底蕴。

下午两点，大家参观喀山国立大学

喀山国立大学是俄罗斯著名的高等学府，以其悠久的历史和浓厚的学术氛围吸引了大家。校园内白色立柱和学院派气质的建筑让人感受到学术的神圣和庄严。

1804年，喀山大学成立。大文豪列夫·托尔斯泰曾经在这里求学，作家高尔基也对这座城市魂牵梦萦。无产阶级作家高尔基16岁来到喀山，在这所“社会大学”尝遍人生百态，他将自己在喀山的经历写进其“自传三部曲”之《我的大学》。普希金曾深入喀山采集创作素材，写出了代表作《上尉的女儿》，

在校园内列宁雕像前，诺夫斯基向同学们介绍说：1887年，年轻的弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫进入喀山大学学习。而他参加共产主义运动后的化名就是大家所熟知的列宁。

看见有大学生在操场上踢足球，米赫斯基向清华大学的学员们介绍说：喀山还是俄罗斯体育之都。2013年第27届世界大学生夏季运动会成为喀山城市历史上的“黄金一页”，这一盛会为后续系列国际体育赛事的成功举办奠定了基础，包括2015年世界游泳锦标赛和2018年世界杯足球赛等。进入新世纪以来，俄罗斯政府有意识地将喀山打造成为全俄体育基础设施最完善的城市，喀山在俄罗斯体育界的地位愈加稳固。

　　下午三点，大家走进汉语教研室。

米罗斯基向清华大学的同学们讲道：1837年，喀山大学设立汉语教研室，这是汉学课程进入俄罗斯高等教育机构的标志。现在，喀山中小学又一次掀起了汉语热，孔子学院也备受欢迎，中文培训机构遍地开花，这座古城与中国的缘分还在续写。

耶夫斯基补充道：历史上，喀山还与中国存在千丝万缕的联系。喀山是中俄万里茶道的重要节点，也是俄罗斯中国学的发祥地。这里是俄罗斯中国学和东方学创始人比丘林的家乡，他被誉为俄汉学史上的“珠穆朗玛峰”，对俄罗斯汉学的发展和俄中两国的文化交流作出了重要贡献。创立了俄国中国学的圣彼得堡学派的瓦西里耶夫毕业于喀山大学，他以杰出的学术成就成为首位当选俄国科学院院士的中国学学者。

在中国与亚太研究教研室的办公室外，大家吃惊地看到公告栏上贴有甲骨文的文字，手抄的唐诗《江雪》及配图，这是大学生提交的作业。办公室的门上写着三行醒目的文字：“没有问题；都很好；都好着呢！”

三点半，大家走进革命导师列宁曾经上过课的教室。

在教室里，姚校长对清华大学的学员们讲道：针对经济派崇拜自发形成的组织形式的观点，列宁反驳道“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来!”列宁所说的“革命家组织”，指的是“一个由职业革命家组成而由全体人民的真正的政治领袖们领导的组织”。职业革命家不是“空想家”，他们富有天才、经过考验、受过专业训练和长期教育并且彼此配合得很好。对当时的俄国来说，建立一个革命家组织之所以十分必要，其中一个重要的原因是当时的领导者“不仅在理论方面和实践方面都落在后面，并且还企图用各种冠冕堂皇的理由来为自己的落后辩护”。所以，如果没有这样的革命家组织，俄国社会民主党内的思想分歧和组织混乱就不可能彻底结束，俄国人民反对沙皇专制和资本主义的斗争就不可能取得胜利！

董教授呼应道：革命的理论指导革命的运动，必须要由一个牢固的、集中的、战斗的革命家组织来领导。作为一个领导集体，革命家组织之所以能够产生巨大的能量，关键在于它能够克服工人运动的自发性的缺陷，保证工人运动的稳定性和继承性。列宁坚信，一旦有了这样一个革命家组织，俄国社会民主党就能够彻底结束混乱、瓦解和动摇，使战斗的马克思主义巩固起来。回顾俄国革命的历史，可以说，十月革命的胜利已经证明了列宁的这一预言。

　　傍晚，大家来到喀山的另一个独特景点——大锅婚姻登记处。

这座建筑以其独特的造型和浪漫的氛围吸引了众多情侣前来打卡拍照。

“大锅”婚姻登记处周围有四只神兽庇佑，其中两只是带翅膀的雪豹，还有两只是吉兰特（Zylant）龙，他们是喀山的市徽，传说中保护着这座古城。

在雪豹旁边，科夫斯基笑着对清华大学的学员们说：吉兰特龙是喀山市和当地“红宝石”足球俱乐部的象征，古时候栖息在卡班河附近。雪豹则是鞑靼斯坦共和国和当地冰球队的象征。大锅独特的外形契合了鞑靼人对婚姻和家庭的理念——只要在一口锅里吃饭就是一家人。

霍保安右脚蹬着雪豹，笑着回应道：我们也可以把大锅理解为大党，小锅是各个支部，零碎的碗是党员。在《怎么办？》中，列宁号召先进的人们建立先进的革命政党，他构想的党组织结构是——中央委员会——城市委员会——各种小组，小组外还有广泛的外围小组，在城市的地方组织，成立区小组和工厂小组。这里的小组实际上就是党的基层组织。1903年7月，社会民主工党第二次代表大会召开，列宁主张建立一个集中的、组织严密的、纪律严格的无产阶级政党，在为大会所作的建党计划中，列宁对地方党组织的结构、性质、任务等做了详细的论述，并阐明了基层小组的作用及职能。在1905年4月召开的俄国社会民主工党第三次代表大会上，列宁首次公开提出“基层的工人支部”这个新的组织名称。1905年11月，在整顿后的《新生活报》上，列宁发表了《论党的改组》一文，详细阐述了党的改组计划，并提出新的党组织形式——党支部作为党的主要的基层组织形式，以代替过去处于地下状态的党小组。在列宁的号召下，党的支部积极发挥好群众与党联系的桥梁和纽带作用，积极在群众中落实党的号召和决议，动员群众参与社会主义建设。1919年，莫斯科——喀山铁路分局党支部发起了党员群众星期六义务劳动，这项活动在党员中树立了榜样，在其他地方也产生了影响，逐渐成为一项制度，在上世纪20年代初期的苏维埃建设中发挥了重要作用。

晚上七点，大家到“艾基亚特”鞑靼国家木偶剧院观看演出。

“艾基亚特”成立于1934年，用俄语和鞑靼语演出过《小学生彼得卢什卡》、《红色的彼得卢什卡》和《俄罗斯搞笑猫》。1974年加入国际木偶联会。

木偶剧院的建筑充满梦幻色彩，看起来像一座有着彩色玻璃窗，白色石塔和柱子的童话大城堡。舞台仿佛是天上童话般的海市蜃楼，给人阳光明媚的感觉，让人忍不住放松下来。

科夫斯基把右脚放在门口栩栩如生的童话人物雕塑上，向清华大学的学员们介绍说：喀山的文化氛围极其浓厚，全市拥有博物馆34个、剧院9个、大型音乐厅8个、文化宫16个、图书馆51个、儿童艺术学校50所。

　　看完演出，漫步大大街上，欣赏着喀山的夜景，袁大拿温情对茹同学说：喀山给我的整体感觉就像一口鸳鸯锅。静静的卡赞卡河将城市中心一分为二，新城区高楼林立、时尚多元、色彩丰富，老城区历史文化古迹庄严肃穆，街巷道路整齐平坦，新旧融合的城区和谐美丽，让我啧啧称叹。

茹同学看着灯光映照下美不胜收的建筑，伸右脚蹬住大拿的小肚子，善意地提醒道：大拿，你不仅要重视修练武功，也要注重提升理论修养。毛泽东在《实践论》中曾指出“马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的”。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成、丰富和发展的。回顾党的百年历程，我们中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，其中一个很重要的原因就是始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。新时代新征程，只有坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，才能更好凝聚全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量，不断谱写新时代中国特色社会主义的绚丽华章。